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东晋妇女服装
东晋陶侃在广州期间，经常早晚搬砖，由此可见其自小就受到母亲的劳动教育。
从家长示范角度分析陶侃母亲是如何教育儿子的
圣贤豪杰的成长，离不开好妈妈的培养。最有名的如孟子妈妈为儿子三次搬家找地段，欧阳修妈妈为儿子提供沙盘版笔记本，岳飞妈妈还将儿子的后背当数据库，将精忠报国永久储存在上面。
但是，这些母亲对儿子的培养，更多的表现在励志和督促上面。有没有这样的母亲？除了励志和督促，还能提供具体的干事业的方法？她们管理家庭的技巧直接成为儿子将来干大事业的智慧源头。
有，东晋时候有一位陶妈妈，她经营家庭的技巧，成为儿子陶侃后来展现在历史舞台上的韬略。
本版撰文/刘黎平
（除署名外）
史上最有名的晚餐：能为无米之炊的经营智慧
东晋的陶侃是个有才的孩子，也有志气，很想做一番事业。要做一番事业，就得先找一份工作。
四世纪的时候，中国还没有科举这种制度——先埋头与世隔绝读书，然后通过乡试、会试等层层入围。陶侃生活的时代没这个，想找工作，尤其是进入管理层，除了有才，还得有身份的人替你说话，推荐你，替你在社会上建立一个好的口碑。
陶妈妈有神奇的头发
例如三国时候的诸葛亮，就是靠徐庶推荐找到工作的。这在当时是一条很正规很常见的途径。
陶侃同学一直在等机会。这个机会有一天终于来了，某一年的冬天，好友范逵被乡里推荐，做了孝廉，出外参加工作。范同学事先跟陶同学通信：“老友，我会带着随从在你那里歇一宿。”
这是决定陶同学历史命运的一宿，这是一顿非凡的晚餐。怎么去经营？从客观条件而言，陶家似乎没有任何资源用来投资这伟大的一顿晚餐。
这是一个赤贫的家庭，陶家犹如一件悬挂的钟，里面啥都没有，招待方“室如悬磬”；被招待方呢？则“马仆甚多”。用“室如悬磬”的经济状况去招待“马仆甚多”的一方，该怎么经营呢？
陶侃同学的妈妈：湛氏，为这一顿晚餐拿出了平生不动用的积蓄：一头长发。陶妈妈剪下秀发，不是马上去卖掉，而是将原始产品变成制成品，用灵巧的手将其制作成发套，到市场去卖掉，居然还能卖个好价钱。
陶妈妈做的发套编织工艺上乘，因此卖了个好价钱：换来了可供一个团队吃一顿晚餐的粮食：数斛米。
客人“深愧其厚意”
利用完自身的资源，陶妈妈又利用自家的资源。首先是草垫子，那时候不时兴做凳子，大家都是跪坐在垫子上。在陶妈妈眼里，草垫子不是垫子，而是草，是饲料。
于是剁碎草垫子，给范逵同学的马当饲料。食品和饲料的问题解决了，还有燃料的问题，陶妈妈不惜拆房子当柴烧，砍了屋柱子来生火。
在陶妈妈的精心经营下，这顿晚餐成为中国历史上最有名的一顿晚餐，至今，陶侃同学住过的地方还被称为“延宾坊”。被招待方既吃得安心，又吃得不安心，安心的是饮食精美，不安心的是主人家破产相待，范逵同学“深愧其厚意”，能让宾客惭愧的晚餐，当然是成功的晚餐，用《哈姆雷特》里的一句话来说就是要让被招待方觉得自己不配。
既然觉得惭愧，就得为招待方尽力回报，这就是陶妈妈经营这顿晚餐的宗旨。
赤贫的家庭，布置出了高规格的招待，可见陶妈妈是经营高手。这一顿晚餐助力陶侃同学打入社交界，后来经范逵的推荐，陶侃找到了工作，并渐渐进入管理层，成为当时社会难得的精英，乃至于能名垂青史。
这是一个很多人都知道的故事，然而，陶妈妈在经营这顿晚餐中显示出来的智慧，以及这种经营理念，经营方法对陶侃日后干事业的指导作用，似乎又是大家不太熟悉的。
以上据《晋书 陶侃传》。
学习母亲的智慧：一代名将的智慧源于母亲的晚餐
据《晋书》和《世说新语》记录：陶侃在荆州担任刺史时，曾经下令将制作木船时遗留的锯木屑全部保存起来，多少不限，大家都不明白陶老大这样做是啥用意，“咸不解其意。”
某一年正月初一在大厅聚会，可能类似于团拜吧。由于人多，办公室里容不下，有一部分人得待在露天的院子里。可院子里刚刚雪过天晴，地面全是融雪的水，一片烂泥地，没法待。见证奇迹的时候到了，陶侃命令将平时储存的锯木屑倒在地上，木屑吸收水分，地面变干燥，于是问题解决了。
陶侃不止收藏锯木屑，还收藏毛竹根，当时政府在民间收买毛竹，竹子有用的地方是在竹竿本身，但陶侃命令将毛竹根也收藏起来。毛竹根能有啥用途呢？见证奇迹的时候又到了，大将军桓温西征巴蜀，要建一只大型舰队，于是这些平常积存的毛竹根起作用了，能用作战舰的船钉！
陶侃“恒得法外意”
东晋名相谢安这样评价陶侃：“陶公虽用法，而恒得法外意。”就是说，做同样的事，用同样的原则和方法，陶侃却能利用其中的细节，尤其是那种容易被人忽略的细节，发现不为常人所知的价值，从而找到神奇的工作方法。
而这种“法外意”的智慧，可以说是当年陶妈妈智慧的延伸。从当将军的儿子收集锯木屑，可以看到陶妈妈当年积蓄长发的影子；从经营天下的儿子收集毛竹根，可以看到陶妈妈当年斩碎草垫砍屋柱的风范。
陶侃后来经营事业的那一套，就是当年他母亲经营晚餐的那一套。
孩子将来能在工作有异乎他人的智慧：“法外意”，很多来自母亲的培养，而这种培养是学校那里，哪怕是牛津哈佛这样的名校里学不到的，而在陶侃那个时代，陶妈妈教给孩子的经营手法，是经史里学不到的，孙武不会告诉你如何经营一顿晚餐，孔子不会告诉你如何处理会场。
头发的启示：
有善于保养的妈妈
就有仪表威严的名将
从陶妈妈剪发换晚餐，可以得到一个启发：陶妈妈的儿子都可以出来工作了，说明陶妈妈年纪不小，但她的头发居然能卖个好价钱，除了因为编织手艺高超之外，也说明陶妈妈的发质好，说明陶妈妈善于保养。
陶妈妈不仅能持家，而且还会保养，简直是神一样的妈妈。
一个善于保养的妈妈，培养出了一个注重仪表的好孩子。史载陶侃为人不仅勤恳聪敏，而且无论什么场合都“正其衣冠，摄其威仪。”很讲究外观，他在荆州期间就痛斥以发型凌乱，衣冠不修饰为荣的魏晋文化潮流，他说这样的人其实没有什么内涵，是以披头散发来博取宏达的名声，“何有乱头养望自谓宏达耶？”。
从中可见陶妈妈对儿子的仪表教育。
(来源:广州日报)
