三月廿三妈祖诞热闹大巡游

五一期间，众多妈祖信众前往南沙天后宫拜祭妈祖。记者黎旭阳 摄

五一期间，南沙天后宫举行妈祖祭祀活动。记者黎旭阳 摄

　　广州有段古

　　●文/ 记者 廖靖文

　　在中国的东南沿海地区，妈祖（又称天后娘娘）是备受民间尊敬的守护神。在广州的很多地方，每逢农历三月廿三妈祖正诞当天，都有非常热闹隆重的巡游等民俗活动。位于南沙的天后宫，就有一连八天的盛大庆典。作为海神的代表，妈祖对于东亚海洋文化及中国沿海文化产生重大的影响，被学者们称为妈祖文化。2009年10月，妈祖信仰入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

　　林默娘被褒封为海神

　　相传，妈祖原名林默，又名林默娘，莆田县湄洲岛人，传说出生于宋建隆元年（960），卒于宋雍熙四年（987），在世28年，妈祖本是我国宋代一位普通的海滨姑娘。但是，在她死后的1000多年中，尽管岁月流逝，她的名字非但没有消失，反而被民间奉为“千秋不朽”“万古流芳”的“娘玛”。

　　相传在她将要出生前的那个傍晚，邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，照耀得岛屿上的岩石都发红了。所以，父母感到这个女婴生得异常奇特，也就倍加疼爱。因为她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，父母唤她为林默，人们尊称为林默娘。长大后，她立志终生行善济人，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。她平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，她性情和顺，热心助人，不断为乡亲排难解纷，还经常引导人们避凶趋吉。

　　生长在大海之滨的林默娘还通晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有不少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能乘席渡海。她还会测吉凶，必会事前告知船户可否出航，所以又称她为“神女”、“龙女”。

　　因林默救世济人，泽被一方，被朝廷赐封，沿海人民尊为妈祖，立庙祭祀，最后成为历朝历代国家祭祀的对象。历代皇帝的尊崇和褒封，使妈祖由民间神提升为官方的航海保护神，而且神格越来越高，自福建传播到广东、浙江、台湾等沿海省份，并向日本、东南亚等地传播。

　　南沙天后诞持续八天

　　广州南沙天后宫紧临珠江出海口伶仃洋，坐落于大角山东南麓，依山傍水，其建筑依山势层叠而上，殿宇辉煌，楼阁雄伟，是珠三角地区最大的天后宫。石雕天后圣像高达14.5米，屹立在占地1.5公顷的天后宫广场上。整座天后宫四周绿树婆娑，殿中香烟袅袅，置身其间令人顿生超凡脱俗的感觉。

　　据载，明代，南沙鹿颈村曾建有天妃庙一座，为南沙天后宫的前身。清乾隆年间，经重修定名为“元君古庙”，后被日夷炸毁。一九九四年，霍英东先生倡议并捐资重建南沙天后宫，于一九九六年农历三月二十三日（天后诞辰）举行了隆重的落成庆典。今年妈祖诞期间，南沙天后宫举行了盛大的妈祖文化旅游节，有数十万市民游客参加，热闹非凡。用1053斤面粉制成的寿面亮相天后宫广场，该寿字造型独特；而用传统的布袋逢制而成，内装1053斤平安米的大米袋也成为一道亮丽的风景。寓意市民游客多福多寿，福寿安康。

　　龙潭“娘玛诞”神像巡游

　　而在海珠区的龙潭村，对妈祖有特定的敬称，称为“娘玛”。每年三月廿三的“娘玛诞”是村里最热闹的日子。当天早上8时30分，神轿、仪仗等准备停当，由230多名乡亲组成的巡游队伍鸣锣开道，众人抬着“娘玛”神座，开始浩浩荡荡环村巡游。

　　巡游乡亲穿着颜色鲜艳的古装，由头牌、锣鼓、仪仗、彩旗、金猪、鲜花、果品等簇拥着的神作，内坐神态安详的“娘玛”，一旁女子捧着花篮一路撒花前行。队伍绕行全村，依次到各宗祠祈福，祈求风调雨顺、国泰民安、幸福富康。

　　巡游至中午，乡亲与前来道贺的兄弟村亲友一道赴宴，筵开三百席。该村老支书何礼谦告诉记者，大巡游也承袭传统形成敬老活动，凡男子66周岁、女子55周岁以上者，全被邀请入席。

　　相传，龙潭开村之初，河面漂浮着一块木头，徘徊数日不见离去。有好事者走近细看，发现它酷似女子模样，乡亲们认定这是圣物，于是请来能工巧匠，把木头雕刻成娘玛神像。

　　龙潭村老支书何礼谦记得，自己还是小孩时就跟着妈妈去向“娘玛”祈福。龙潭村传统不设天后宫，由掷圣杯的方式决定圣像轮流到哪家宗祠供奉，到了“娘玛诞”，村民就会把娘玛抬出来游乡。去年乡人们决定恢复这项凝聚乡亲感情、寄托美好愿望的传统民俗活动。村里特别订做了神轿、“十三太保”仪仗，重漆了光绪年间制作的头牌。今年还增加了“妇女旱地龙舟队”表演。

(来源:广州日报)