图文：屈原故里端阳花

湖北日报讯 甘茂华

　　宜昌这个地方，山水皆美，不但宜居宜游，而且宜诗宜文。尤其是散文写作，得山水之滋润，风生水起，峰回路转，人面桃花，美不胜收，作者和作品如长江推浪般一波接一波地走向远方。这也应了一句老话，一方水土养一方人。周凌云的散文集《诗意村庄》，便是这方水土的产物，是他从三峡地域文化，特别是屈原文化中，以心血灌注笔墨而培植出来的一束鲜花——来自家乡的五月端阳花。

　　在屈原家乡乐平里，家家种有这种花，每年在端午节火辣辣地绽放，一米高的样子，枝节上的花朵，像一只只红色的小喇叭，美丽而壮硕。它的鲜活，让我感受到屈原文化延续千年的生命力；它的色泽，让我领略到屈原香火世代相传的来龙去脉；它的芬芳，让我呼吸到屈原诗篇不从流俗的高贵气息。我以为，屈原故里端阳花，就是《诗意村庄》朴素而又鲜明的艺术特色。

　　周凌云的散文贵在真情实感，他对笔下的人物有真切的人生体验，有血浓于水的真诚的情感投入。而且叙事从容舒展，文字饱含诗情画意，尤其对底层农民充满文化关怀和发自内心的挚爱，读后令人思如泉涌，又有心灵温暖的感觉。在他的散文中，月光照亮了杜青山的诗歌平仄的道路。郝大树用诗弥补兔唇的缺陷，他的诗经过泥巴和汗水调和而散发出馨香。杨先瑜将要出版的诗集，是他眼看就要到手的粮食。像个老和尚的徐正端，是一个为屈原守灵的诗人，他用一生的积蓄为屈原庙打造诗碑。退休干部徐宏章搜集整理明清以来骚坛社员的诗稿，夕阳余晖映红了山村。像隐士一样生活的李国杰和从酒鬼到诗人的黄家兆，都是为诗而活的性情中人。还有木腿诗人、豆腐诗人、篾匠诗人、破纸片诗人等等，一时间江山如画，有多少灿烂星光！周凌云的系列散文，从每个农民的不同生存状况出发，吹响诗的集结号，传承屈原文化香火，安顿精神与灵魂，从而走向社会与人生，其散文风格渐趋成熟。

　　散文是特别讲究语言的艺术。周凌云的散文语言质朴而鲜活，带有泥土的清香；富有文采与美感，充满诗的韵味。比如，“月光下写出来的诗，好像沟壑两边的石头，犬牙交错，不成行不成路，字也挺囫囵的，核桃大。”比如，“灵感一来，像吐枇杷籽儿，嘴一噜就出来了，还活蹦乱跳的。”又比如，“庙门开关的吱吱声传到村头了，比鸡鸣的声音还尖利。”又比如，“山鸟，长一声短一声，悦耳如笛，在山中奔忙，归去来兮。”诸如此类，俯拾皆是。用语采自山中，石头核桃枇杷籽，庙门鸡鸣山鸟飞，有着浓郁的生活气息，比喻也新鲜，唤起人联想。其中，渗透着音乐的节奏和旋律，如民歌小调于山谷间回响。

　　周凌云自1988年创作以来，开始写诗，后来写随笔和散文，既勤奋又不乏才气，而且越写越好。屈原故里的诗意村庄是他心中永不磨灭的风景。在这道风景中，鲜红的端阳花燃烧得像火一样，在峡江边，绽放着遍地风流。

(来源:湖北日报)