别样散文 另类诗话

　　李元洛

　　在当代文坛的竞技场上，赵丽宏是两面开弓的高手，弓弦响处，他的支支白羽奔赴的都是诗与散文两处靶心。他刚届花甲之年，日尚未落西山，晚霞尚未飞，他打靶归来回营清点，已然战果赫赫，也就是我们平日所说的著作等身。说他著作等身绝非时下流行的套话虚言，他至今已出版散文集、诗集、报告文学集等各种专著共60余部，另有《赵丽宏文集》五卷本行世，真令我“不应有恨”但却不免“羡慕嫉妒”。近日，他的新著《锦城觅诗魂》由贵州人民出版社印出，命途多舛者谓之雪上加霜，而文途多才如丽宏者，这真可说是锦上添花了。

　　作为“花重锦官城——成都人文系列”丛书之一，赵丽宏这本《锦城觅诗魂》，既不同于他人的散文，也不同于自己以前的散文，既不同于古人的诗话也不同于今人的诗话，甚至和他不久前在人民文学出版社出版的古典诗词欣赏专著《云中谁寄锦书来》，面目与风情也有所不同。我无以名之，且名之曰：别样散文，另类诗话。

　　我之所以称《锦城觅诗魂》为别样散文，是因为赵丽宏以锦城的历史与地理为经，以和锦城有关的诗人文士与诗作文章为纬，编织起他的地域文化与诗文化相交融的散文之锦绣。这部散文集写的均是与今日成都市有关的历史与地理，文献与文物，咏的多是与今日成都市有关的才子与佳人，骚人与文士。其中浓墨重彩赞咏的诗人文士，就有杨雄、司马相如、杜甫、薛涛、陆游、杨慎等人，即使如《望帝春心托杜鹃》写的是传说中的古代蜀王望帝，《永陵访古》写的并非是中唐诗人王建而是五代十国时的前蜀之帝，但也都以历代有关之诗作穿插贯穿其中。全书对锦城地理的描述和历史的回溯，并不只是囿于案头工作的纸上神游，而是作者实地踏访的结果，富于直观与感性，而因为作者本身正是诗人，所以他对于有关古代诗人诗作的记写，就能心心相印而且别有会心。赵丽宏在题为《向文学的成都致敬》的序言中说：“我曾在成都的大街小巷漫游，在杜甫草堂凝思，在锦江岸畔寻觅，在浣花溪边流连，能追随伟大先贤的背影，感受他们的智慧与才情，真是一件无比美妙的事情。”正是因为他深入现场而又思接千载，和前贤交流，与往哲对话，执笔为文时才有了这一册地域文化与诗文化交融的美妙的《锦城觅诗魂》。“现代雕塑家想象中的薛涛，表情沉静，姿态优雅，伫立在修竹丛中，凝望着络绎不绝的访客，想着她永远也无法被人破解的心事”，这是《望江楼畔觅诗魂》开篇中的片段，时空邈邈，清言娓娓，作者试图寻找女诗人的遗踪往事，被引领的读者何其不然？杜甫和陆游时分唐宋，但作者说他们都是49岁那年来到蜀地，年岁相同心境也相同：“陆游恋罨画池，颇似杜甫爱草堂；罨画池之于陆游，恰似草堂之于杜甫……”这是《诗意绵绵罨画池》中对照性的叙述，作者如同高明的导游，读者当会如同被俘虏的游客，走进陆游的那座园林里也走进作者的书里，久久不愿出来。

　　《锦城觅诗魂》不仅是独具特色的另类散文，同时，也是独标新格的另类诗话。中国是一个诗的国度，也是一个盛产诗话的国度，自北宋文坛领袖欧阳修撰著《六一诗话》以来，诗话这一特殊的文体可谓源远流长，各种名称的诗话乃至词话不胜枚举，时至今日，有人仍将自己的谈诗著作冠以“诗话”之名，如上海金性尧的《炉边诗话》，成都流沙河的《流沙河诗话》。赵丽宏此书，虽是诗性的游记散文，但从与古代诗话的血缘关系而言，它也堪称现代之诗话。

　　中国古代诗话大都是语录式，篇幅短小，重在对作品的审美直觉与现象，语言精练而文字优美。赵丽宏的《锦城觅诗魂》，除了继承了古典诗话重在作品审美与行文讲究文采的长处之外，因为它本身是正规的散文，所以所收各篇都篇幅较长，纵横开阖，不再如古典诗话那样吉光片羽，寸金断玉，同时，对于有关的古代诗人与诗作，他是以现代人和现代诗人的眼光去重新审视，古今观照，寄慨抒怀，因而文章具有丰富的现代文化信息容量。《杜甫和草堂》是全书最具分量之作，可称镇书之宝。“它虽然简朴，却比帝王宫殿更幽深辉煌；它虽然清寒，却是温暖人心的精神故乡”，这大约可称全文的主旨。《从琴台到慧园》写的是司马相如，但作者不但引述了历代诗人关于琴台的篇什，而且连带而及附近为纪念巴金而建的慧园。全书通古今之邮的特色，于斯可见。

　　赵丽宏是文人书画家，这本亦散文亦诗话的《锦城觅诗魂》本来已如同锦缎，书中还有不少他的诗词书法的插页，那就可说是另一种意义的锦上添花了。

(来源:长沙晚报)