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分享到QQ空间古人雷言
中朝（东晋）有小儿，父病，行乞药。主人问病，曰：“患疟也。”主人曰：“尊侯明德君子，何以病虐？”答曰：“来病君子，所以为疟耳。”
《世说新语 言语第二》
人吃五谷杂粮，又受寒暑雨晒，不免有疾病，这跟人品没关系，然而，古代的人有时候会将这个跟人品挂钩。例如孔子的学生伯牛生病，孔子去看望伯牛，他从窗户外面握住伯牛的手，叹息说：“斯人也有斯疾也。”也就是表示不解：这么好的学生怎么会生这么重的病呢？
且说东晋时期，有一个小朋友，因为父亲病了，出去讨药为父治病，讨到了一户人家，其主人问：“你爸得了什么病？”小朋友回答：“疟疾”。
主人于是拿小朋友父亲的病开心：“令尊是个有美德的君子，人品顶呱呱，怎么会得疟疾这种难堪的病呢？”言下之意就是他老爸人品似乎有问题。
本来是开玩笑的，却也让人有些尴尬，不想这个小朋友头脑机敏，善于应对，应声而答：“正因为它让君子生病，暴虐地对待君子，所以叫它疟疾。”把“疟”解释成“虐”，说明不是生病的人有人品问题，而是病毒的人品有问题，巧妙地维护了自己老爸的形象。
最直截了当的反驳方式，就是抓住对方抛过来的概念和定论，将其掏空，放进自己的解释，将其含义朝着有利于自己的方向进行改造，并且瞬间完成，将“疟”改造成“虐”就是这样一种战术。
(来源:广州日报)
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