每个人心中都有一个江湖

□张光茫

　　去年的年度好书《乡关何处》，让我认识了野夫。野夫，原名郑世平，当代民间著史代表、著名作家、诗人。而现在他的新书《身边的江湖》（广东人民出版社），堪称《乡关何处》的兄弟篇，讲述情义、正义、道义的江湖人物故事，字里行间透出野夫的豪侠仗义真性情。

　　这是一本散文随笔集，收纳了野夫停止网络更新后的全部叙事散文。书中，狱友黎爷被派去帮厨时积极为犯人改善伙食；人生一路坎坷的老谭，在后半生投入写地方志的工作中，为社会发挥了自己的余热；还有曾经怀有理想的表哥，在上世纪八十年代的商场几经沉浮，心中依旧惦记曾经的战友……野夫用他特有的笔触，以这些大背景下的小人物命运为切入点，记录了社会发展过程中那些不能轻易被忘记的伤痛。除此以外，野夫进一步扩大视野，探讨了当代教育中的缺失、台湾仍然保留下来的“民国”范儿。

　　自认为是江湖中人的野夫，笔下的人物也以江湖中人为主。在他眼中，江湖是一个很大、在体制之外悄然存在，承载着道义、承载着我们这个民族的善良的一个地方。《掌瓢黎爷》中的黎爷，仁义、朴实、真切。邂逅黎爷，果真应了那句江湖儿女江湖见的老话。“我想帮他重起炉灶，他摇头叹道：兄弟你就别再害我了。天生掌瓢的命，别去做老板的梦。这世道，说穿了跟菜谱一样，牛肉服青菜，鳝鱼服紫苏，我要再开餐馆，说不定又要进去了。”人生的遇合聚散，原也无须那么刻意。狱中结下的无数缘分，或生或死，亦贵亦贱，苟存偷生的我辈，多数人甚或不想再见。书写这些文字时，野夫是饱含深情的，正是这份浓情，让野夫的散文打动了那么多人。

　　野夫以小说的笔法，白描出他的一个个布衣之交、莫逆之交、刎颈之交和忘年之交。在《遗民老谭》中，野夫写到，几乎每一个县市小镇，都有一个或几个类似老谭的人存在。他们熟知本地的人文掌故，埋首于故纸堆读写并传承着民间的道统。他们平生寒苦，不逐蜗名微利；白眼朝天，万事鸡虫，看穿了浮世的浅薄与功利，只是低调，仿佛卑微，而实则睥睨冠盖地活着……这就是贯穿千古中国的遗民。老谭改判无罪后，拿着那个改判书，老泪纵横。他无处说理，无处追赔，他只能到父亲的坟头长歌当哭——让亡灵相信他，在这个国家，他确实是一个没有罪过的好人。野夫呈现的，不仅是至交挚友跌宕起伏的命运，也是一幅幅悲剧时代的长卷。

　　野夫生于上个世纪60年代，那代人有着特殊的人生经历。他们对社会有着独特而深刻的认识。野夫将这些认识融入文字中，向读者展示了那代人的心灵图谱。《“酷客”李斯》中的李斯，特立独行，是一个十分纯粹的男人，是少数能坚持不落俗套的活着的人。与他讨论任何正邪话题，他都可以妙语连珠。其幽默充满智慧，但内心又是非常的伤感和绝望。《散材毛喻原》中的毛喻原，青春的愤怒渐归秋水，在他貌似敦厚的常年笑容背后，仿佛一切的烈火哀愁都波澜不惊宠辱皆忘了。野夫丰富的经历与深沉的情感交融在一起，浇铸出这撼动人心的文字，内敛克制、细腻干净，读来却令人血脉贲张、热泪长流。

　　野夫的散文之所以动人，是因为他的生命中，有一个宽广的江湖。那是以中国的“人情义理”所构成的人的世界。这个民间的江湖，是真正的中国。这个江湖，是支撑中国走出“文革”，走出政治压迫，回归人性常轨，回归人情道义的根基之一。我们心中理解的江湖，可能受金庸、古龙的武侠影响。但侠之大者不一定是武功最好的人，侠之大者甚至有的是文人，文人一样可以称为侠。野夫认为，江湖就在你我身边。这种江湖精神存于每个人心中，让人们在危难时互相帮助。

　　读完全书，感觉野夫的文字特别凝练，具有极强的感染力。柴静口中“一半像警察，一半像土匪”的野夫，以其特有的韵律表达世间的欢笑和悲苦。野夫的江湖，让我看到了人生里的情义与悲苦，同时也有对悲苦的人的怜悯和慈悲。在那些敏感的岁月中，个人的命运就像一片孤舟毫无希望与终点，如今历史的巨浪翻涌而逝，留给今天的我们怎样的反思？

(来源:羊城晚报)