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《陈三两》:骂词里的儒家价值观

2013年10月28日07:31    来源:广州日报    手机看新闻
原标题:《陈三两》:骂词里的儒家价值观

许石林

  许石林

  耳 听 得

  曲剧《陈三两》(又叫《陈三两爬堂》),是张新芳的戏,别的角儿,碰都不敢碰。声乐教育家武秀之教授亲口对我说过,张新芳也想学小嗓唱曲剧,被武秀之制止:你就用你的大本嗓,换了小嗓,就不是张新芳了。

  张新芳的嗓子有沧桑感,底气很足,她的陈三两,其实是个二十出头的女子,用那种沧桑嗓子表现,反让人感到十分契合。

  戏说的是明代山东临清的李姓举子,携家眷进京考中进士,却被大阉刘瑾将其功名卖给了别人。十年寒窗化为飞灰,李举人夫妇被气死,留下一双儿女。女孩李淑萍为葬父母,把自己卖给了烟花院。她用剩下的钱,将弟弟托付给京城报恩寺照管,继续读书。

  李淑萍在烟花院卖艺不卖身,改姓陈。她能诗填词,能写一手梅花篆字。她的生意非常好,每一副作品,得银三两,故名“陈三两”。陈三两在此期间,收留了一个贫苦但很有志气的男孩子陈奎,认作义弟,供他读书。又送陈奎去科考,后陈奎考中。但此时烟花院的老板却将陈三两卖给六十多岁的大财主张自春为妾,陈三两性格刚烈,誓死不从。两家打官司,当地知府受贿判陈三两输,拷打逼其就范。陈三两悲愤绝望之际,却发现坐堂的赃官分明就是她分散多年的亲弟弟李凤鸣!

  她没有活下去的心情了,崩溃、绝望:“我好比一只孤舟在顺水漂,船到江心失了篙。”

  整出戏就是陈三两据理申辩、依情自鸣。曲剧的板式结构其实很简单,由南阳地方小曲子发展而来,基本上是上下句结构。但是,张新芳在这种限制中却唱出了丰富多彩的变化。

  她那沉痛的哭诉,无一不是依据儒家的价值观,对读书做人、当官为政的道理的通彻申明:“逍遥七寸管,几根细羊毫。留落贪官手,亚赛斩人刀……为人做官清正廉明,下笔千言神鬼惊。为人要做贪官,提笔在手心不宁。”悲愤之极,她放声大骂。张新芳那沧桑厚重的嗓音,骂得真可谓鬼神皆惊。

(来源:广州日报)

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