走出“乌巴隆”（走基层·藏区行）

　　内向含蓄、言语不多，脖子上和手腕上都戴着藏式珠宝首饰的巴桑拉姆，聊天时会从藏装中掏出手机，低声接听熟人的电话。

　　问起《人民日报》藏文版，她说,知道知道，不但家里的男人们会提到，有时村里组织妇女学习，就是学那上面的内容。虽说每天主要的“工作”就是从早到晚忙家务，但巴桑拉姆对外面世界的新奇事并不陌生。她爱人3兄弟，还有她3个成年的儿子，全家6个男子汉回到家里，总是要聚在一起谈论最近报纸上、广播电视里的各种新闻事件。尽管她自己的文化水平不高，却完全能与外面的世界接轨。

　　然而在几年前，巴桑拉姆的世界却远没有这么广阔。那时她居住在日喀则市边雄乡塔玛村一条名为“乌巴隆”的大山沟里。这个地方在藏传佛教历史上极为有名，“宁玛派”的形成，就源于被尊称为“乌巴隆巴”的大素尔在这里兴建了乌巴隆寺，将当时的“宁玛派”典籍进行了系统化整理，形成了僧团，真正成为一大教派。

　　“乌巴”的藏语意思是“猫头鹰”。有资料记载，这里之所以被称为“乌巴隆”，是因为原来这儿有一个猫头鹰巢穴，大素尔曾在这个巢穴下面的山洞中修行过。不过当地人并不认同这一说法。原来，这乌巴隆山谷极深极远，雨季常常有泥石流，将道路冲成一片碎石。住在山谷深处的人们，如果要到今天的边雄乡驻地办事，早上摸黑出发，忙活一天，晚上得披星戴月地赶回去。藏语把那些爱在夜间活动的人，喻称为“乌巴”，这条山谷由此得名。

　　巴桑拉姆的家人，当时就是“乌巴”。她记得，以前从家中到乡里，有条件的骑毛驴，更多的人是靠两条腿全程步行，买卖的东西全靠肩扛背驮。她的爱人一年守着80多只羊，其他兄弟们种点山坡地，捡拾牛粪，冬季换点零花钱，一年人均现金收入才1000元左右。山谷中消息闭塞，人们很少参加乡里村里的活动，对外面世界的新奇事物，所知甚少。

　　2006年，自治区启动了农牧民安居工程。按照有关政策，边雄乡和塔玛村给乌巴隆人在318国道附近划出了宅基地，动员“乌巴”们搬出大山。巴桑拉姆一家就在那时，来到了现在靠近国道的地方，建起了新住所。很快，家里人形成了全新分工：爱人专注于农牧业，两个兄弟外出打工，每人每年收入都在1万元以上。3个儿子也相继参加工作，一个搞彩画，一个做木工，还有一个学驾驶，全家人均年收入很快接近万元。变化更大的是，家中男人们在空闲时候，有更多机会参加村里、乡里组织的各种活动，包括去农家书屋翻阅他们感兴趣的报纸、杂志、书籍。他们回来还会把一些新鲜事，讲给巴桑拉姆听。

　　巴桑拉姆自己也很快成为乡、村一些活动的“常客”。“边雄这里靠近318国道，交通方便，外出打工的人多。”边雄乡党委书记巴桑欧珠插话说，“有时男人们出去打工了，乡里或村里要让户主参加会议，比如传达十八大精神，就是留在家中的妇女们来参加。因为相关书籍来得晚，我们就用藏文报纸学习，有时用《人民日报》藏文版，有时用《西藏日报》藏文版，所以她们对党的政策，还有藏文报纸，都不陌生。”

　　富裕起来以后，最让巴桑拉姆感到风光的是每年的望果节。那时她要穿戴上全套新置办的服装、首饰，和村中的妇女们“争奇斗艳”，亮美丽、晒幸福。有时外来的游客会争相和他们拍照合影，这让巴桑拉姆有一种明星的感觉。几年前她根本不敢想象，他们这些深山沟里的“乌巴”，会变得如此抢眼、鲜亮。

(来源:人民网-人民日报)