安能摧眉折腰事权贵

　　张亦斌

　　中国古代的文人大多清高孤傲，不愿与贪官污吏为伍，不屑与卑鄙小人共事。东晋大文学家陶潜那句“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”因此成为历代文人们的口头禅。

　　据《晋书·陶潜传》记载：东晋后期的大诗人、文学家陶渊明，出身大家，生性淡泊，在家境贫困、入不敷出的情况下仍然坚持读书作诗。他关心百姓疾苦，有着“猛志逸四海，骞翮思远翥”的志向，怀着“大济苍生”的愿望，出任江州祭酒。由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久就辞职回家，随后州里又来召他做主簿，他也辞谢了。

　　后来，他陆续做过一些官职，但由于淡泊功名，为官清正，不愿与腐败官场同流合污，因而过着时隐时仕的生活。陶渊明最后一次做官，是义熙元年。那一年，陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮刘云来检查公务。刘云以凶狠贪婪闻名远近，每年以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。“夫耕于前，妻锄于后”，朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。尽管生活贫困，但他始终不愿再为官受禄。宋文帝元嘉元年，江州刺史檀道济到他家访问，他对江州刺使送来的米和肉坚拒不受,朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒绝。

　　陶渊明原本可以活得舒适，荣华富贵，至少衣食不愁，但他选择了艰苦但宁静而自由的田园生活，因为他不愿意以人格和气节作为交换。有得必有失，陶渊明获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了具有独特风格并流传百世的诗文，为后人留下了宝贵的文学财富和弥足珍贵的精神财富。他那“不为五斗米折腰”的气节，更是勉励后人以天下苍生为重，以节义贞操为重，不趋炎附势，保持善良纯真的本性，不为世上任何名利浮华所改变。

　　李白的《梦游天姥吟留别》一诗， 最后表述了这样的人生观与社会思想：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”何谓“事权贵”？就是巴结、侍奉那些有权势、有地位、有财富的人；就是事事处处揣摸上司心思，投上司所好；就是时时刻刻赔笑脸，说好话；就是不得不给上司送银子，不得不替上司办私事……

　　人的本性是很矛盾的。人一方面自尊并且要求社会尊重，一方面又不得不去事他人、事权贵。为了自己的前途，为了早日出人头地，为了实现自己的价值，或者说为了过上高贵富足的生活，很多人都不得不程度不同、形式不同地去事权贵，但内心却又因个人的情况不同、品德高下、文化深浅而程度不同地矛盾着，痛苦着。

　　很多人被现实生活逼迫得不得不为五斗米折腰，或者违心地“事”了并继续“事”着权贵，也许是一份无奈，但心中要坚守自己的道德底线，要尽量活得像几分人！

(来源:长沙晚报)