土华洪圣王诞 重打太平清醮

土华村洪圣古庙前舞龙表演。记者莫伟浓摄

土华村民抬着洪圣王龙轿祈福巡游。

　　被称为“小波罗诞” 洪圣王像昨日行乡

　　文/记者方晴

　　果园不再，古庙仍在。三百年来，海珠区土华村村民踏着不变的麻石路、抬着“龙亭”为洪圣王“行乡”，从旖旎水网走到万亩果园，从“城中村”走到“改造村”。村民们何曾想到，历经大半个世纪的沉寂后，“洪圣王诞”还能重打太平清醮。

　　洒净、头锣、笙旗鱼贯而出，龙棍、龙亭、罗伞浩荡前行，舞狮游龙随锣鼓起舞……昨日是农历二月初九，被称为“小波罗诞”的洪圣诞与洪圣王像“行乡”仪式在海珠区土华村举行。上午9时，乌木金漆的“龙亭”被四名大汉稳稳抬起，彩旗开路，来自土华、邻村甚至市外、省外的近百名群众随行。

　　伴随着锣鼓鞭炮声，洪圣王威风出巡，沿着百年不变的路线行遍土华村的20多个祠堂，走过河畔、跨过石桥，穿过车水马龙的村外公路，最后通过不过两米宽的“握手楼”工地棚架回到洪圣王庙。席开213围的盛大斋宴在庙前开席，两千村民齐聚一堂。

　　直到吃过斋宴，兽医谭鉴洪的“忙季”才算真正地落幕。洪圣诞是完全由村民操办的村庆神诞，在“行乡”的前一夜，70岁的洪叔还健步如飞在村中各处贴上指示路标，与民俗专家崔志民一起见证太平清醮历时大半个世纪的复活。

　　“又喊又笑，乌蝇打醮，蠄蟧赖尿，老鼠行桥。” 崔志民感叹，童谣中唱的“打醮”是广府人宣扬除恶扬善，祈求风调雨顺的传统民俗活动，却在广州消失了半个多世纪。土华“打醮”从二月初六拜土地开始，初八还有开坛、发牒、出耗、贺诞、发灯等十八项仪式。月夜下，花船纸马渡河，锣鼓唢呐贺诞，灯火通宵达旦，乡民祈福到天明。

　　七位父老复办诞

　　洪圣诞在告别果园半个世纪后，重成村中大庆，继而复打太平清醮。却很少有人知道，这一切源于2000年村中七位父老梁宪和、梁鉴洪、谭垣锦、林焕蓉、珍姨、莲姐、媚姐的持续推动。

　　2000年之前，土华每逢洪圣诞都是夜里悄悄祈福，从不公开。当年春节后，梁宪和受七姐诞和波罗诞的启发，建议重办“行乡”仪式，把洪圣诞放回日光之下。但一些人担心被说是封建迷信。“那我们把洪圣诞当村庆办，当节日来过吧？”洪叔的建议打消了大家的顾虑。作为最年轻的长老，他承担起奔波筹办的责任。

　　王庙可重修，器物能新购，最难恢复的是“原汁原味”。洪叔向参与过洪圣诞的老人“取经”，在榕树头、茶座间“刺探”。村里人不知道他们要复办洪圣诞，当作是旧事闲聊。“零零碎碎地复原了行乡路线和拜祭程序。”消息传出去后，村民拼命捐钱捐物解决了资金问题。2000年农历二月初九，洪圣王在土华再次出巡。

(来源:广州日报)