长沙清明旧俗略记

2014年3月31日，湘江河畔放风筝的年轻人。

　　1941年3月30日《湖南国民日报》关于在黄花节将南正路改名黄兴路的新闻报道。

　　大猛

　　扫墓与踏青是清明节最重要的两件大事

　　在长沙，清明节前后扫墓时间跨度，前后可达半月之久。与清明节邻近的古代节日，如寒食节、三月三等，均基本纳入清明时节中，并融为一体。

　　踏青则是清明节另一重大活动。清明时节，长沙地区花事正繁，油菜花未谢，而桃李争艳，正是踏青郊游时节。清代《长沙县志》记载：“清明，（长沙）士绅多结伴出游，踏青修禊。时茶芽初发，揉绿炒青之村，香满里巷。菜花正黄，如散金遍亩。田歌与布谷禽声，若相互答，令人怡情。至游民演采茶戏，每于二三月，乡僻聚观，诲淫失业，殊为恶俗。近日奉示严禁，此风少息。”这样田园风景，让人如感隔世。

　　昔日清明还有放风筝的习俗，今天的长沙，只要有风，风筝一年四季照放。飘飞在蓝天或夜空里的风筝与清明、与春天越来越无关，越飞越远了。

　　踢足球和荡秋千是清明节最重要的两项游戏

　　朱自清先生的散文《春》，仿佛写的就是清明时节长沙游戏的风景：“小草偷偷地从土地里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。”

　　有“诗圣”之称的唐代诗人杜甫，在唐大历五年(公元770年)前后来到长沙，先后写下三首《清明》诗作，其中就写到长沙的清明节，不但千人万人出城到河西岳麓山春游，在湘江中泛舟，更写到不少长沙人在长沙郊外蹴鞠、荡秋千。蹴鞠，就是古代的足球游戏，是现代足球运动的前身。

　　让人惊奇的是，早在杜甫之前，即在2000多年前的西汉初期，“马王堆老太太”辛追，可能就已踢过“足球”。湖南省博物馆周世荣先生曾撰文说：马王堆出土的《导引图》标为21号的图像中，“一个身穿灰色长袍的女子，折腰转体，一手向下。在她的脚下有一个略有残缺的红色球状物……这个图像，就是在蹴鞠。”当然辛追生活的汉代，足球是“以皮革为之，其内填充动物羽毛”而成。到了唐代长沙，足球已由汉代的“皮革足球”演变成“灌气的足球”了。及至民国时期，现代足球运动已经进入长沙。各学校纷纷开展足球运动，雅礼、明德、长郡、岳云、一师等学校的足球运动都具有相当名气。周南女中甚至还成立了女子足球队。不过，那时候的足球运动已不再限于清明时节了。

　　荡秋千，是我国古代清明的习俗。相传原为古代北方少数民族山戎之戏。到汉武帝时，为后庭之戏。南北朝时传到江南。到唐代时，已成为清明节南北共有的重要习俗之一，杜甫在长沙写的《清明》诗句：“十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同”，即作为荡秋千这一清明习俗的重要依据，而被后代民俗家广泛征引。

(来源:长沙晚报)