|
官伟勋
康有为在《自编年谱》里，讲到他1 8 7 9 年到香
港时写道：“览西人宫室之瑰丽，道路之整洁，巡捕之
严密，乃始知西人治国有法度，不得以古旧之夷狄视之
。”
在如今的人看来，康老先生的这种看法似乎很平常
，大实话罢了，其实是很不简单的。康老先生生活在封
建传统观念根深蒂固的时代。那时候，对中国以外的民
族和国家，习惯上以“东夷西狄南蛮北胡”相称，唯我
堂堂中华才是文明古国，天朝大邦。“洋人”算什么？
“洋人”懂什么叫三纲五常吗？会三跪九叩吗？他们女
人那脚，有法儿看吗？
康有为在那样的时代，能通过一些常人不注意的日
常现象，觉察并承认“西人”在治国法度等方面优于我
“天朝大邦”，这的确是很了不起的！
出去看过和没出去看过，是很不一样的。康老先生
后来能“公车上书”，能倡导戊戌变法；孙中山先生能
提出民族、民权、民生这样一些令当时国人振聋发聩的
新见解，显然与他们出去看过有关。
实践出真知。“读万卷书，行万里路”这句话之所
以脍炙人口，就在于它很形象地表达了实践的重要，表
达了实践所需要的深度与广度。
中国近百年以来之所以能发生如此巨变，尤其在近
二十年能有如此迅猛之崛起，成为世界注目的初步繁荣
强盛的社会主义大国，不能不说与各条战线上都拥有一
大批出去看过、学过、比较过、思考过的优秀人才有关
。
出去看的目的不同，得出的结论也不同。有的是为
了搜集“大批判材料”而出去看的，有的则单纯是为游
山玩水猎奇好异而走马观花大体看看的，自然也就难得
出公正深刻的见解了。
有的倒也“下马”蹲下看了，不但蹲下，还住下了
。日深月久，“乐不思蜀”，连中国话都忘了。前几天
在报上看到一条消息，某校派出三名留学生，学成不归
。校方追究违约赔偿金，弄到法庭上去了，好像还没有
结果。
出国的人多了，这种让派出一方感到难堪的事，总
会有的吧！我在国外就遇到过一位公派滞留不归的年轻
人，突然谈到这个问题，我原以为他会感到内疚，不料
，他十分“坦然”地说：“追求个人幸福，是每个人的
权利。”当时由于甚感意外，竟忘了问他对“义务”怎
么看？
不过，问了也没用。一个不止一次听到的现成回答
是：“我爱国家，国家爱我吗？”殊不知，国家不是哪
个人，不是哪件事，国家就是国家。国家对我们每个人
“爱”的深度，维护每位国人尊严与幸福的力度，是由
国人对国家的繁荣富强与民主文明的关心程度决定的。
国家昌盛之花，要靠所有国人的爱心与血汗的浇灌，才
能绚丽多姿地绽放于世界！
有着五千年灿烂辉煌文明史的中华民族的凝聚力是
无限的。事实告诉我们，即使那些暂时由于这种或那种
原因，该回来而没有回来的同胞，只要他们今后取得可
观的成就，他们，至少是他们中的大多数，总会直接或
间接为家乡为祖国出一把力的。看看过去，看看现在，
这样的实例不是很多很多吗？
在任何事物中，瑕瑜互见的现象都是常有的。不能
以一眚掩大德。我们之所以能找到一条高增长低通胀的
发展道路，显然与“走出去看看”有关。有看才有比较
，有比较才有鉴别。有了清醒的鉴别，我们才能趋利避
害，加快发展，少走弯路。
《人民日报》（1 9 9 8 0 3 0 4 八版）
|