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吴昊
美，说简单，真简单，说复杂，也复杂，按《现代
汉语词典》解释，美就是“美丽，好看”，没什么难懂
的。可是什么叫“美丽，好看”，怎样才能“美丽，好
看”？却又见仁见智，每个人都可以有自己的看法。不
过，美还是有标准的，比方说，统一，协调，就是公认
的标准。
旧时形容美人，“柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点
点”，其实也只有协调了才能美。比如，“柳叶眉，杏
核眼”有了，就是长了一个醋坛子脸，三根半黄头发，
能说美吗？不能；“樱桃小口”有了，长在了烂酒糟鼻
子的下面，能说美吗？也不能；“柳叶眉，杏核眼，樱
桃小口”，三样都齐了，只是一脸铜钱大的麻子，也不
能说美。有的人粗看还行，但是不耐端详，越细看，越
不行；有的人粗看不行，但是耐端详，越细看，越好看
，其中奥妙，就是个协调与不协调的问题。同样一个鼻
子，长在她脸上好看，长在你脸上不好看，因为那个鼻
子和你的其它部件不配套。
解放初期，北京的女孩子过夏天，白布短衫，蓝布
短裙，塑料凉鞋，小辫子上系根布条条，总共不值十块
钱，却是挺美的。“文革”的时候，女孩子一身军装，
系根皮带，背上军挎，英姿飒爽，也挺美的。美在协调
，服装本身的协调和当时背景的协调。相反，不协调就
不美了。记得解放初期的时候，河北省邯郸那一带，时
兴穿宽腿裤子。有的干部进城了，讲究讲究，做身呢子
衣服，上身是四个兜的中山装，下身来个大宽裤腿，半
土不洋，颇难看，原因就是不协调。
不协调的东西，不仅不美，而且滑稽可笑。抗美援
朝战争开始的时候，我还在学校上学，同学们每个星期
天都到街上去演出活报剧，宣传保家卫国。有个男同学
鼻子长的比别人高，得天独厚，发挥“优势”，常常让
他扮演美国兵。有一次在台上，他调戏一个朝鲜的女孩
说：“你和我好，我给你买玻璃丝袜（当时的中国还没
有化纤产品，就把洋女人穿的袜子叫玻璃丝袜）”，引
得台上台下哄堂大笑，原因是那位同学家里很穷，冬天
了，还是光脚丫穿山鞋，自己都没得袜子穿，还要给人
家买“玻璃丝袜”，实在太滑稽。是台上台下的不协调
，才让人觉得可笑。喜剧大师则常常用这种手法揭露生
活中的黑暗和丑恶，有时让你笑得流眼泪，而细细一想
，又有说不尽的辛酸。现在有些男人蓄长发，扎个小尾
巴，总起来说与“男子汉”是不协调的，可是有些艺术
家、歌星这样做，人们见怪不怪，谁让他们脑袋里面多
了些艺术细胞呢。去年夏天的时候，我见有些工地上的
民工，搬砖，运瓦，和灰，绑钢筋，邋里邋蹋，脸也不
洗，汗水流在脸上，可以看出一道道痕迹，可是却蓄着
齐脖根的长发，贼热的天，真让人心疼他们，又替他们
难受。他们甘愿受这个罪，无非是为了赶时髦的“新潮
美”。
只要不协调，美的事情也会变得不美。不光是人们
的穿着打扮是这样，城市建设，乡村规划，也有这个问
题。你在一座历史悠久的古迹旁边盖一个大高楼，那协
调吗？
好心人可能干坏事，聪明人可能干蠢事；这里说的
坏事、蠢事，主要是指把美的事情办成了丑的事情，原
因之一，就是他们没有全局观念，违背了“协调才美”
的原则。
《人民日报》（1 9 9 8 0 4 1 8 八版）
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