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你一定要知道的三國歷史細節

文︱本刊編輯部   劇照由《三國》劇組提供

2010年08月17日20:24  

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  滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。

  當下,新版《三國》熱播。1800年前的金戈鐵馬、英雄氣概、智謀勇義再次成為人們矚目的話題。新《三國》以三國時代為背景進行了重新的改編,介乎於《三國志》和《三國演義》之間而偏“演義”。

  世人熱捧的三國故事,主要來自演義。文學史家都認為,演義成於眾手,一代代說書人、唱戲人反復宣講、吟唱,集中了民間方方面面的智慧,羅貫中是一個最重要的整理者。將其作者確定為羅貫中則已是“五·四”新文化運動之后的事。此后,乾隆年間的毛宗崗又做了系統整理校訂。

  演義雖說與正史頗多不符,但它已成為中華民族一部真正意義上的史詩,融匯了中華民族一千多年來的理想與向往。魯迅曾說:“蓋當時多英雄,武勇智術,瑰偉動人,而事狀無楚漢之簡,又無春秋列國之繁,故尤宜於講說。”誠如此言,那確是一個產生史詩的時代。

  不過,歷史劇的創作究竟要在多大的尺度上遵從史實,成為近些年來爭議最大的難題。這問題其實不復雜,一部歷史劇,對確鑿的史實不宜作大改動,而史料中沒有記載或語焉不詳的則可以進行藝術加工。那些認為歷史上的真實故事不夠精彩需要重新編排的說法不值一哂。喜愛歷史的人都知道,許多影視劇編撰出來的情節遠沒有真實的歷史故事吸引人,關鍵是導演和編劇能否把它表現出來。

  某些歷史影視劇為了迎合市場和票房,借古人的軀殼將現代人對權力、金錢、美女的欲求表現得淋漓盡致,甚至不惜胡編亂造、戲說連篇。這種“古為今用”,往往會誤導觀眾,以為歷史上本來就是這個樣子,因而“見怪不怪”,“習以為常”,甚至把本來是錯誤的東西,當成真實的歷史接受下來。

  國人對三國史的認識因有了“演義”而更為復雜。不錯,我們在演義裡看到了義薄雲天的膽色與忠勇,看到了匡扶正義的光輝和希望,看到了扭轉乾坤的努力和奮斗,看到了知其不可為而為之的無奈和悲壯,但這並不妨礙人們對三國真實歷史細節的挖掘和品味。

  本文盡力溯本清源,呈現一個個豐富而細膩的史實,讓三國的魅力更加清晰、真切。古今多少事,都付細談中。

(責任編輯:張淑燕)

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