政教合一的舊西藏

　

中央民族大學民族學與社會學學院教授才旺南加（藏族）做客人民網強國論壇

　　編者按4月21日14:30，中央民族大學民族學與社會學學院教授才旺南加（藏族）做客人民網強國論壇，以政教合一的舊西藏為題與網友進行在線交流。

　　　嘉賓簡介：才旺南加 博士、教授、藏族，主要講授藏族文化史、藏族歷史、藏傳佛教史、宗教社會學等課程。

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　　訪談全文

　　[主持人]：3月14日，西藏自治區拉薩市極少數不法分子，在境內外敵對勢力、分裂勢力陰謀策劃下，蓄意滋事，悍然策動了一場嚴重打砸搶燒暴力事件。 

　　[主持人]：為了滿足廣大網友了解西藏問題真相的迫切願望，我們人民網和中國西藏信息中心網站共同策劃了西藏問題系列網絡訪談，屆時我們將邀請很多專家學者，從不同的角度為我們澄清事實，批駁謊言。今天我們就邀請到了中央民族大學民族學和社會學學院教授才旺南加老師，做客我們人民網強國論壇。才旺將和我們一起講述舊西藏究竟是天堂還是地獄？

　　【才旺南加】：主持人好，各位網友好！

　　[主持人]：我們都知道，高高的喜馬拉雅山，堆的是農奴的白骨，滾滾的雅魯藏布江，流的是農奴的血淚。我們可以從這樣的朴實的語言中感受到在以前西藏封建農奴制度下的農奴的生活非常痛苦，我們第一個問題請才旺老師給我們講述一下，西藏封建農奴制度的形成和特點？

　　【才旺南加】：西藏農奴制度是非常殘酷的，這種制度形成有一個歷史發展的過程，一般認為形成於10世紀以后，公元9世紀的時候吐蕃王分裂了，分裂以后吐蕃各地發生了農民大起義，經過一段時間以后，在西藏形成了好多地方勢力，以拉薩、阿裡等等地為中心，這些勢力經過長時間發展以后，慢慢形成了封建割據勢力集團，這種勢力集團又跟不同的教派相結合，因此到11世紀的時候形成了三大領主。所謂三大領主主要指的是官府、貴族、僧侶，他們佔有西藏所有的土地和生產資料，而且還佔有廣大的農奴，西藏封建農奴制度的特點之一，就是三大領主佔有所有的土地生產資料，而且實行的是庄園制度，即溪卡制度，每個溪卡有溪康(住宅)作為庄園的一個標志。

　　[主持人]：三大領主，在剛才的民歌中我們也看出來了。在農奴裡面也是分三個階層，您在這個表格裡面也有，給我們展示一下。

　　【才旺南加】：對，當時的人可以分為貴族，貴族還分為兩種，世俗貴族有197家，大貴族有25家，小貴族有 家。比如說好幾世達賴喇嘛、班禪就出自這些大貴族家。寺院貴族由三部分組成，一個就是轉世活佛，1959年統計全西藏有500名活佛，還有西藏各級政府中的官員僧侶，總共有266人。還有一部分就是寺院裡面擔任職務的，有4000余名，農奴當時也分三個等級，差巴佔50%，在農奴裡面地位比較高的就是差巴。再下來就是堆窮，“小戶”之意。最低的一層叫做朗生，實際上就是家奴，1959年以前統計將近有50000多人。西藏封建農奴制兩個特點，一個是有庄園制度，再一個是有農奴主和農奴兩大階層。

　　[主持人]：通過才旺老師的介紹我們了解到，西藏的專制農奴制度是集政權和教權於一身，實行政教合一，那麼舊西藏的政教合一制度是如何形成的呢？

　　【才旺南加】：西藏政教合一制度的形成有一個形成、發展和完善的過程。總的來說，我們可以從三點去理解政教合一制度形成的過程：第一、它有一個歷史的傳統。政教合一制度一般形成於十三世紀，它的歷史傳統就是在吐蕃王朝以前，政權組織裡面已經有宗教人士的參與，吐蕃的時候，有僧侶擔任大臣的記錄也有，到十世紀以后，尤其到元朝的時候，元朝任命薩迦派首領為西藏13萬戶之首，形成了政教合一。但最高的政教合一制度，集教權與政權於一身的，我們一般認為在1751年開始的，當時有一個叛亂，當時乾隆皇帝命令七世達賴喇嘛擔任西藏政教合一的領袖，因此，我們一般認為西藏政教合一制度是從1751年開始的。第二是封建割據勢力的發展，為政教合一制度的形成提供了溫床﹔第三是各地不同教派勢力的發展和地方政治參予度的不斷加強 ，使政教合一制度成為可能。

　　[主持人]：也就是從1751年清王朝改革西藏地方政權組織開始，舊西藏形成了以后的政教合一制度。那麼政教合一政權組織都有哪些特點呢？

　　【才旺南加】：一是達賴喇嘛是政教合一的最高的首領，噶廈政府就是政教合一制度的權力核心，噶廈政府執行三大領主的旨意，噶廈政府的構成，它的最高應該是達賴喇嘛，達賴喇嘛沒滿18歲的時候，要有一個攝政王管理西藏的事務。這個一般是由清王朝任命，實際上從九世達賴喇嘛到十二世達賴喇嘛這段時間，真正掌權是攝政王。1895年的時候，十三世達賴喇嘛才真正掌權了政教大權，這中間有很長的一段時間。從八世達賴喇嘛到十二世都是沒掌權，沒到18歲就圓寂了。當然這個裡面有很多說法了，這個期間掌權的是攝政王，到1895年的時候十三世達賴喇嘛才真正掌權。1907年以前，達賴喇嘛下面的核心就是噶廈，噶廈政府1751年根據乾隆皇帝的旨意組成的。

　　[主持人]：噶廈的基本職能是什麼，它負責什麼？

　　【才旺南加】：它就是整個西藏地區的權力中心，一般是設噶倫四人，三俗一僧，當然僧官一般是排在第一位的。

　　[主持人]： 在這四個人中僧官的地位是最高的。 

　　【才旺南加】：對，到1907年的時候設了司倫一職，也稱為倫欽，其權力比四個噶倫地位要高。

　　[主持人]：他是僧官，他和噶廈之間會互相制約嗎？ 

　　【才旺南加】：對。噶廈下面的部門有20多個。最核心的兩個，一個是翻譯成文字秘書處，有四個僧官，處理各種文字和負責推舉僧官，比如說噶廈裡面需要一個僧官的時候，就由他推薦。第二個核心機構就是孜康，這裡面有四個官員都是俗官，它的主要職能主要是財務，稅收，還有負責給噶廈推薦官員，而且噶廈裡面如果三俗少了，要補充的話，一般從這裡面選。

　　[主持人]：那它的權力還是蠻大的。 

　　【才旺南加】：很大的。再一個是民眾大會，民眾大會形成實際上比較晚，主要是在十三世達賴喇嘛的時候主要起作用，有些事情主要交給民眾大會討論，當然參加民眾大會的人還是各級不同等級的僧俗官員。

　　[主持人]：那民眾大會的構成是以什麼為主？ 

　　【才旺南加】：民眾大會有三個層次的各級僧俗官員組成的。