中歐學者談“全球化時代的語言問題以及經典教育”

　

中國人民大學外國語學院龍艷博士做客強國論壇（點擊小圖看大圖）

　　編者按10月6日15：30，著名哲學家，解釋學專家，語言史、歐洲學術史專家漢斯·魏茲曼、希臘文化專家，法國國家科研中心高級研究員，法國高等社會科學院博士指導教授皮埃爾·於戴·德·拉貢伯、中國人民大學外國語學院龍艷博士做客人民網強國論壇，以全球化時代的語言問題以及經典教育為題與網友進行在線交流。

　　摘要

　　●我想全球化時代世界語的決定性因素首先是經濟的問題，在經濟全球化的時代，因為英語國家的經濟總和是世界上最強大的，所以選擇英語首先是一個經濟問題，其次是一個語言簡易的問題。

　　●如果能夠回到鼎盛的唐朝，漢語就會成為國際通用語言，盡管漢語對西方人來說學習較為困難，因為人們的教育開發水平是無限的，隻要有學習的市場，就一定能夠教會學習者。

　　●傳統的語言是現在仍然在使用語言的基石，比如說，《聖經》以及阿拉伯的文學，對於歐洲人來說古希臘就是古希臘語和拉丁語，進行這種經典教育可以更好的掌握語言的那種表達能力，所以每一種有文化背景的語言都包含很多古代的語句。

　　●傳統上來說，一種語言的說與寫是有很大區別的。如今有了技術的支持，尤其人們越來越多的使用電腦和手機，說的語言也就越來越多的侵蝕寫的語言，這種趨勢的后果是復雜的，也是很難評估的。但是我們能夠察覺到兩方面的現象，一方面，說的語言越來越成為標准，而另外一方面，寫的語言也逐漸失去了其嚴謹性。從這一點來說，中文在抵抗這雙重威脅的時候表現的比較好。

　　●翻譯很是難的，但是是可以做到的，即便是文學或者是哲學著作，我們也可以進行翻譯。當然，一種語言的詞匯總是區別於另外一種語言的，因為“詞”並不是直接用來定義某一種事物的，而是在某一種語言的系統內確定它的意思。

　　訪談全文

　　【龍艷】：各位網友下午好，今天很高興到人民網做客，回答大家的問題。法國的專家——先生們你們好！我已經看了一些網友的問題，現在就抽一些來回答。

　　【漢斯·魏茲曼】：Je suis Heinz Wismann. Je suis content d'?tre en communication avec vous pour r?fl?chir ensemble ? des questions importantes qui nous int?ressent malgr? la distance qui nous s?pare. 翻譯：大家好，我是漢斯?魏茲曼 。我很高興今天下午能夠和大家進行交流。盡管相距遙遠，但是我們可以一同思考一些我們都非常感興趣的問題。 

　　【拉貢伯】：Je suis Pierre Judet de La Combe, tr?s content de pouvoir discuter avec vous sur le net. Je suis pr?t ? r?pondre ? vos questions. 翻譯：大家好，我是拉貢伯，很高興能夠在網上和大家進行交流，我已經准備好了回答大家的問題。

　　[寒碧]：嘉賓，漢語是世界上使用人口最多的語言，而國際上的通用語言卻是英語，請問全球化時代世界語的決定性因素是什麼？ 

　　【龍艷】：我想決定因素首先是經濟的問題，在經濟全球化的時代，因為英語國家的經濟總和是世界上最強大的，所以選擇英語首先是一個經濟問題，其次是一個語言簡易的問題。因為英語是一個曲折化比較少的語言，相對於其他歐洲語言而言。而漢語是一種表意語言，它書寫和發音都不像英語那樣能夠所見即所讀，主要是給予這兩個原因使英語成為當今世界上的國際通用語言。

　　[寒碧]：回答網友寒碧：嘉賓，全球化時代的強勢語言是否會導致某些弱勢語言甚至文化的消失？ 

　　【龍艷】：會的，如果不是文化保護，強勢語言會導致弱勢語言的消失，比如說現在各個國家都實行語言保護，特別是一些從殖民地獨立出來的國家，一般不會採用宗主國作為唯一的官方語言，通常會將自己本民族的語言作為官方語言。宗主國語言，尤其是英語、法語作為第二語言。現在各個國家都有一些語言規則，目的就是為了保護本國的語言文化。即使是一強勢語言也是如此，如法語，為了保持法語的純潔，對採用英語實行一些限制，我看到中央電視台體育部的採訪組去法國，據說就看不懂法語菜單，因為那裡不使用英語菜單。 

　　[一天一地一廣仔]：請問嘉賓，我認為有英語的存在，就不需要什麼世界語了，你們如何看？ 

　　【龍艷】：世界語是一種人工語言，人為設計出來的，以希臘拉丁詞根為基礎。目的是簡單易學，我沒有學過世界語言，但我估計可能比英語或其他語言好學一些。曾經有一段時間，歐洲，尤其是德國將世界語作為中學的必修課，進行一定程度的推廣，但效果不是很好，主要是因為沒有強大的文化基礎，我們學習英語，除了英語之外還有英語文化、文學、政治、宗教，整個一個大環境，而世界語沒有這些環境。 

　　[xxjjxxjj]：尊敬的嘉賓：你了解美國價值觀嗎？為什麼他總想霸權主義，不能和平發展呢？ 

　　【龍艷】：美國是一個清教力國的過程，主流社會是盎格魯薩克森白人新教徒，清教就是為了純潔宗教所以從歐洲一直到美國，其中有一些特別宗教的人士又從美國到了加拿大，建立了加拿大。所以美國的霸權主義可能跟他的宗教情結有一定的關系。比如說現任布什總統，如果你比較他在2001年第一次就任總統和2005年第二次就任總統時兩次的就職演說，你會發現其中的根本觀點沒有一絲一毫的改變，這是因為總統布什本身就是一個堅定的共和黨人士。 

　　[tea3000]：請問嘉賓，現在中國人從小學就開始學英語了，但是與此同時，從東方到西方，越來越多的人開始學習漢語，你們怎麼看待這個問題？ 

　　【龍艷】：這仍然是一個經濟和語言規劃的問題。中國現在是世界上經濟最充滿活力的國家，所以越來越多的西方人渴望到中國來尋找機會，同時，中國政府也將漢語的推廣作為一個重要的命題，如人民大學就成立了“國學院”，在世界各地建立了近70多所“孔子學院”，同時承擔了教育部漢語國際推廣的重點課題，所以這仍然是剛才說的經濟和語言規劃的問題。 

　　[老區農民]：問嘉賓：請問你認為我們的教育系列裡從幼兒園到博士后都開英語課，最后連紅薯也不會說，這合適麼？ 

　　【龍艷】：這可能是中國英語教育的一個悲劇，我想英語教育改革的全面推廣，應該不會出現這種局面。 

　　[千山千水千才子]：請問嘉賓龍艷：法國大革命中的三個詞“自由、平等、博愛”，你是怎麼理解的？有什麼可以值得我們學習的？ 

　　【龍艷】：我理解這可能是古希臘羅馬以來，平民和貴族進行斗爭的一個產物，“自由、平等、博愛”是平民向貴族要求分權，而權利歷來有法權和權利之分，在拉丁語中分為law和right之分，斯特勞斯在《自然權利和歷史》一書中有比較好的理解。