中歐學者談“全球化時代的語言問題以及經典教育”

2008年10月06日21:17  

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中國人民大學外國語學院龍艷博士做客強國論壇(點擊小圖看大圖)

  編者按 10月6日15:30,著名哲學家,解釋學專家,語言史、歐洲學術史專家漢斯·魏茲曼、希臘文化專家,法國國家科研中心高級研究員,法國高等社會科學院博士指導教授皮埃爾·於戴·德·拉貢伯、中國人民大學外國語學院龍艷博士做客人民網強國論壇,以全球化時代的語言問題以及經典教育為題與網友進行在線交流。

  摘要

  ●我想全球化時代世界語的決定性因素首先是經濟的問題,在經濟全球化的時代,因為英語國家的經濟總和是世界上最強大的,所以選擇英語首先是一個經濟問題,其次是一個語言簡易的問題。

  ●如果能夠回到鼎盛的唐朝,漢語就會成為國際通用語言,盡管漢語對西方人來說學習較為困難,因為人們的教育開發水平是無限的,隻要有學習的市場,就一定能夠教會學習者。

  ●傳統的語言是現在仍然在使用語言的基石,比如說,《聖經》以及阿拉伯的文學,對於歐洲人來說古希臘就是古希臘語和拉丁語,進行這種經典教育可以更好的掌握語言的那種表達能力,所以每一種有文化背景的語言都包含很多古代的語句。

  ●傳統上來說,一種語言的說與寫是有很大區別的。如今有了技術的支持,尤其人們越來越多的使用電腦和手機,說的語言也就越來越多的侵蝕寫的語言,這種趨勢的后果是復雜的,也是很難評估的。但是我們能夠察覺到兩方面的現象,一方面,說的語言越來越成為標准,而另外一方面,寫的語言也逐漸失去了其嚴謹性。從這一點來說,中文在抵抗這雙重威脅的時候表現的比較好。

  ●翻譯很是難的,但是是可以做到的,即便是文學或者是哲學著作,我們也可以進行翻譯。當然,一種語言的詞匯總是區別於另外一種語言的,因為“詞”並不是直接用來定義某一種事物的,而是在某一種語言的系統內確定它的意思。

  訪談全文 

  【龍艷】:各位網友下午好,今天很高興到人民網做客,回答大家的問題。法國的專家——先生們你們好!我已經看了一些網友的問題,現在就抽一些來回答。

  【漢斯·魏茲曼】:Je suis Heinz Wismann. Je suis content d'?tre en communication avec vous pour r?fl?chir ensemble ? des questions importantes qui nous int?ressent malgr? la distance qui nous s?pare. 翻譯:大家好,我是漢斯?魏茲曼 。我很高興今天下午能夠和大家進行交流。盡管相距遙遠,但是我們可以一同思考一些我們都非常感興趣的問題。 

  【拉貢伯】:Je suis Pierre Judet de La Combe, tr?s content de pouvoir discuter avec vous sur le net. Je suis pr?t ? r?pondre ? vos questions. 翻譯:大家好,我是拉貢伯,很高興能夠在網上和大家進行交流,我已經准備好了回答大家的問題。

全球化時代世界語的決定性因素首先是經濟的問題


  [寒碧]:嘉賓,漢語是世界上使用人口最多的語言,而國際上的通用語言卻是英語,請問全球化時代世界語的決定性因素是什麼? 

  【龍艷】:我想決定因素首先是經濟的問題,在經濟全球化的時代,因為英語國家的經濟總和是世界上最強大的,所以選擇英語首先是一個經濟問題,其次是一個語言簡易的問題。因為英語是一個曲折化比較少的語言,相對於其他歐洲語言而言。而漢語是一種表意語言,它書寫和發音都不像英語那樣能夠所見即所讀,主要是給予這兩個原因使英語成為當今世界上的國際通用語言。

  [寒碧]:回答網友寒碧:嘉賓,全球化時代的強勢語言是否會導致某些弱勢語言甚至文化的消失? 

  【龍艷】:會的,如果不是文化保護,強勢語言會導致弱勢語言的消失,比如說現在各個國家都實行語言保護,特別是一些從殖民地獨立出來的國家,一般不會採用宗主國作為唯一的官方語言,通常會將自己本民族的語言作為官方語言。宗主國語言,尤其是英語、法語作為第二語言。現在各個國家都有一些語言規則,目的就是為了保護本國的語言文化。即使是一強勢語言也是如此,如法語,為了保持法語的純潔,對採用英語實行一些限制,我看到中央電視台體育部的採訪組去法國,據說就看不懂法語菜單,因為那裡不使用英語菜單。 

  [一天一地一廣仔]:請問嘉賓,我認為有英語的存在,就不需要什麼世界語了,你們如何看? 

  【龍艷】:世界語是一種人工語言,人為設計出來的,以希臘拉丁詞根為基礎。目的是簡單易學,我沒有學過世界語言,但我估計可能比英語或其他語言好學一些。曾經有一段時間,歐洲,尤其是德國將世界語作為中學的必修課,進行一定程度的推廣,但效果不是很好,主要是因為沒有強大的文化基礎,我們學習英語,除了英語之外還有英語文化、文學、政治、宗教,整個一個大環境,而世界語沒有這些環境。 

  [xxjjxxjj]:尊敬的嘉賓:你了解美國價值觀嗎?為什麼他總想霸權主義,不能和平發展呢? 

  【龍艷】:美國是一個清教力國的過程,主流社會是盎格魯薩克森白人新教徒,清教就是為了純潔宗教所以從歐洲一直到美國,其中有一些特別宗教的人士又從美國到了加拿大,建立了加拿大。所以美國的霸權主義可能跟他的宗教情結有一定的關系。比如說現任布什總統,如果你比較他在2001年第一次就任總統和2005年第二次就任總統時兩次的就職演說,你會發現其中的根本觀點沒有一絲一毫的改變,這是因為總統布什本身就是一個堅定的共和黨人士。 

  [tea3000]:請問嘉賓,現在中國人從小學就開始學英語了,但是與此同時,從東方到西方,越來越多的人開始學習漢語,你們怎麼看待這個問題? 

  【龍艷】:這仍然是一個經濟和語言規劃的問題。中國現在是世界上經濟最充滿活力的國家,所以越來越多的西方人渴望到中國來尋找機會,同時,中國政府也將漢語的推廣作為一個重要的命題,如人民大學就成立了“國學院”,在世界各地建立了近70多所“孔子學院”,同時承擔了教育部漢語國際推廣的重點課題,所以這仍然是剛才說的經濟和語言規劃的問題。 

  [老區農民]:問嘉賓:請問你認為我們的教育系列裡從幼兒園到博士后都開英語課,最后連紅薯也不會說,這合適麼? 

  【龍艷】:這可能是中國英語教育的一個悲劇,我想英語教育改革的全面推廣,應該不會出現這種局面。 

  [千山千水千才子]:請問嘉賓龍艷:法國大革命中的三個詞“自由、平等、博愛”,你是怎麼理解的?有什麼可以值得我們學習的? 

  【龍艷】:我理解這可能是古希臘羅馬以來,平民和貴族進行斗爭的一個產物,“自由、平等、博愛”是平民向貴族要求分權,而權利歷來有法權和權利之分,在拉丁語中分為law和right之分,斯特勞斯在《自然權利和歷史》一書中有比較好的理解。 


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(責編:強國論壇)
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