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張樂平與經典“三毛”
  2004年12月06日17:04 【字號 】【留言】【論壇】【打印】【關閉
張樂平與經典“三毛”
  張樂平(1 9 1 0 -1 9 9 2 ),浙江海鹽縣人。3 0 年代開始在《時代漫畫》等刊物上發表漫畫,抗戰時期參加“抗戰漫畫宣傳隊”的活動。1 9 4 6 年創作連環漫畫《三毛從軍記》。1 9 4 7 至1 9 4 8 年創作長篇連環漫畫《三毛流浪記》。他所塑造的三毛的藝術形象,產生了廣泛而深刻的社會影響。曾任《漫畫世界》主編。

  三毛漫畫的經典

  張樂平先生為我們留下了10多部三毛連環漫畫作品。以下文字選自近年來有關出版書籍的序言……

  早期的三毛(1935年--1937年)

  “三毛”是以兒童的天真向社會的不滿狀態投以譏刺。兒童的天真、率直、熱情、單純,在社會化的成人視之為胡鬧、無理﹔實則兒童坦白的行動出發於人情自然,而成人社會化的虛偽反漸遠離人性。(汪子美)

  三毛從軍記(1946年)

  三毛,看上去是一個虛構的人物和故事,但是,作者在什麼心情之下,產生這一主題的靈感和堅持,將這小人兒以血和淚,隻為著,去拼出一個卑微的存活?

  我們三思,也去細看一幅一幅小三毛在書中的表情。

  那歷史傷痕的說明,盡在淚笑中。(台灣作家三毛)

  三毛外傳(1946年)

  《三毛外傳》是我在1946年創作的。在這些幽默的故事中,蘊含著對舊社會的尖銳諷刺。(張樂平)

  三毛流浪記(1947年—1949年)

  “流浪記”裡的三毛一出現,就是孤苦伶仃,輾轉流浪。他有機會接受了一些人間溫暖,但更多的是遭遇著人間的冷酷。小小的三毛,是在旅行著人間的現實。這現實,是冷酷多於溫暖,殘忍多於仁慈,丑惡多於良善,詐欺多於真情,不平多於公道。(王芸生)

  三毛翻身記(1951年)

  一切戰爭和社會性災難,承受最沉重的,首先是婦女和兒童。

  兒童命運是社會文野的測驗器,並且預示著國家未來的休咎。(柯靈)

  《三毛流浪記》面世前后

  張樂平,我國著名漫畫家,他筆下的“三毛”,影響了中國幾代讀者,被譽為“三毛之父”、“三毛爺爺”。

  張樂平學習美術,完全靠自學。他的母親擅長刺繡、剪紙,是他最早的美術啟蒙老師。1923年,他在小學美術老師的指導下,創作了平生第一幅漫畫———《一豸負五千元》,諷刺軍閥曹錕賄選,在當時曾轟動一時。

  1935年,張樂平筆下的三毛,開始在上海報刊上誕生,但當時沒有形成系列的“三毛形象”。抗日戰爭期間,他用手中的畫筆,積極參加抗日宣傳。抗日戰爭勝利后,他來到上海,從此他開始創作系列的“三毛形象”。1946年底,上海《申報》連載了張樂平的漫畫《三毛從軍記》,在讀者中產生了一定的影響。

  1947年5月,《大公報》“現代兒童”副刊編輯陳偉球請示該報總編輯王芸生,擬請張樂平畫幾幅漫畫連載。王芸生當即表示,可以請張樂平畫一套類似《三毛從軍記》題材的漫畫,並給張樂平寫了一個便條,介紹編輯去約稿。編輯遵囑,前往張宅拜訪,張樂平說他已有流浪中的“三毛”的構思,答應畫一套“三毛”的系列漫畫。

  《三毛流浪記》的構思是一個很偶然的機會。張樂平回憶說:“1947年初的一個風雪交加的夜晚,我走在回家的路上,在—個弄堂口,發現有三個流浪兒身上披著麻袋,凍得簌簌發抖,正圍著一個剛熄火不久的烤紅薯用的爐子在吹火取暖。我在他們跟前站了許久,心裡十分難過。”由此,張樂平萌生了畫流浪兒的念頭。正在此時,《大公報》的編輯來約稿。

  為了創作好《三毛流浪記》,張樂平主動去和流浪兒交朋友。他知道在上海有一個叫陳家木橋的地方,是流浪兒的集中地,便去那兒,坐在他們中間,稱他們為小阿弟,想和他們搭話,誰知沒人理他,有的還對他翻白眼,他隻好敗興而歸。一路上,他怎麼也想不明白,他們為什麼會那麼冷淡。后來他才發現,原來流浪兒都是衣衫破爛,而他卻穿了一套西裝,盡管是舊西裝,可流浪兒認為穿西裝的都是有錢人,有錢人都欺負他們,對他不理睬也在情理之中。

  第二天,張樂平換了件舊衣裳,買了幾副大餅油條,又來到昨天那個地方坐在地上吃起來。有幾個流浪兒圍上來,眼睛直直盯著他手裡的大餅,他就分給他們吃,很自然地大家坐到了一起,開始你一言我一語地講起了自己的苦難生活和家史。慢慢地他和流浪兒們接近起來,熟悉起來,成了朋友,從他們那裡聽到許多事情,豐富了他創作的想象力。

  這套《三毛流浪記》的漫畫,從1947年6月15日開始在《大公報》第三版上連載,10天以后,改在本市版上刊出,前后登載8個月。這套連環漫畫的內容,除了最初幾幅反映了一個流浪兒童的遭遇外,更多的篇幅則是從三毛的眼裡揭露了在國民黨統治區“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的社會現象。作者張樂平筆下的“三毛形象”,是舊中國苦難兒童的典型。

  《三毛流浪記》無情地鞭撻了舊中國人間的冷酷、殘忍、欺詐和不平,頌揚了在極度淒苦無依的困境中,依然意志堅強、樂觀、善良、機敏、幽默的“三毛精神”。在這套漫畫的連載期間,引起了廣大善良讀者的同情和共鳴,反映強烈。讀者們紛紛給《大公報》寫信,甚至給“三毛”寄去衣服和捐款,托報社轉交。如果說,《申報》連載《三毛從軍記》在讀者中產生一定影響,那麼《大公報》連載《三毛流浪記》,是讓“三毛形象”走向全國。

  因為《申報》雖是上海發行量最大的報紙,但其影響多在上海和周圍地區﹔《大公報》當時擁有滬版、津版、渝版,總發行量遠遠超過《申報》,其影響自然是全國性的。再者,《申報》連載的《三毛從軍記》裡的“三毛”,雖然很頑皮,但他所表現的,差不多都是英雄型的,是常人所不及的特殊人物﹔而在《大公報》連載的《三毛流浪記》裡的“三毛”,就完全不同了,他一出現,就是孤苦伶仃,輾轉流浪,是現實生活的反映,容易引起讀者的同情,產生共鳴。

  宋慶齡女士看了在《大公報》上連載的《三毛流浪記》后,非常感動,她特別在上海燕雲樓設宴,招待張樂平和《大公報》副刊編輯。席間,宋女士還激動地對張樂平說:“你為流浪兒童做了一件大好事,真該感謝你,三毛不會忘記你。”她還提議舉辦“三毛生活展覽會”,創辦“三毛樂園”,用以幫助貧苦兒童。

  1948年3月初,《大公報》出版部根據各地讀者的強烈要求,在最短的時間內,將張樂平在《大公報》連載的漫畫《三毛流浪記》結集成冊出版。《大公報》總編輯王芸生特為《三毛流浪記》撰寫了“序言”。王芸生既是這次連載張樂平漫畫的熱心支持者和決策人,又是充滿同情心的忠實讀者,他於3月23日寫下《題<三毛流浪記>》,對張樂平作品的內涵和現實意義做了深刻的分析。

  王芸生寫道:“《三毛流浪記》印成書本了,這必然是小朋友們的恩物。《三毛流浪記》是接著《三毛從軍記》畫的,但張樂平先生的筆鋒卻完全改變了。……小小的三毛,是在體驗著人間的現實。這現實,是冷酷多於溫暖,殘忍多於仁慈,丑惡多於良善,欺詐多於真情,不平多於公道。莫問孩子,請大人們思想,我們的世界不正是這樣的嗎?

  三毛不是孤獨的。他是多數中國孩子命運的象征,也是多數貧苦良善的中國人民的命運象征。我們的社會,對多數孩子是殘忍的,對多數貧苦良善的人民又何嘗不是殘忍的?《三毛流浪記》不但揭露了人間的冷酷、殘忍、丑惡、欺詐與不平,更可寶貴的,是它還在刺激著每個善良人類的同情心,尤其是在培養著千千萬萬孩子們的天真同情心!把這份同情心培養長大,它會形成—種正義的力量,平人間的不平,改造我們的社會。——去掉一切冷酷、殘忍、丑惡、欺詐與不平,發揚溫暖、仁慈、良善、真理與公道!三毛奮斗吧!在你流浪的一串腳印上,可能踢翻人間的不平,啟示人類的光明!”

  王芸生在寫作《題<三毛流浪記>》時,正是國民黨統治最黑暗的時期。王芸生同情三毛,也是對社會上廣大窮苦孩子的同情,同時亦有力地鞭撻了黑暗的舊社會。

  資料來源:人民政協報  

(責任編輯:張婷)
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