人民網 >> 觀點 >> 網友說話 2001年12月14日09:37


副市長雖撤,“女孩落水事件”未了
    

    最近眾多讀者對寧夏吳忠市13歲女生避讓領導車隊落水死亡事件的爭論,隨著王副市長等當事人受到黨紀政紀處分而宣告結束。

    不過,盡管爭論已經過去,但是,事件本身并沒有了結:因為我們還沒有聽說,有關部門對那座多次出現孩童落水事件,并且引起了這次全國范圍的道德爭論的──沒有護欄的橋──打算如何處理。

    如果這座要命橋依然“無動于衷”地橫在水上,那么,今后就依然會出現行人落水事件,依然會出現見死不救(或不會救)的看客,也依然會出現像諸如“良心何在”的道德爭論。

    于是,由此引出了一個問題:我們為什么要進行道德爭論,即道德爭論的目的是什么?

    并不是所有的爭論者都對此有明確的答案。以今年7月引起了激烈的道德爭論的高考作文題為例。不論參加考試的學生,還是判卷教師,几乎沒有人從這個角度提出問題:我們是否可以把那弱不禁風的小船換成一條安全可靠的大船,從而避免再次發生因為風急浪涌老梢公逼迫乘客拋棄財產的悲劇?或者至少給小船增加兩個救生圈,從而提高老梢公和乘客的安全系數?或者氣象部門的預報再准確一點、客運部門的檢查再嚴格一點、救援部門的措施再有力一點,從而可以回避風險、減少不必要的損失?假如有人這樣提出問題的話,那么,“標准答案”就不存在了,關于乘客是否應當拋棄“背囊”、應當拋棄哪個“背囊”、以及你對此有何感想(──而不是問你有什么辦法和對策)──之類的理論問題,也就統統不存在了。

    也就是說:隨著經濟的進步、環境的改善、制度的完備,那些似乎非常棘手的、爭論不休的、反復“灌輸”也不見效果的道德問題,可以迎刃而解、甚至自然消失。因為道德問題既然是人們存在和生活的客觀環境的產物,那么,我們解決道德問題的根本之道就不能單純地依靠道德說教或公民教育,而只能依靠客觀環境的改變和改善。于是,一個道德的理論問題就變成了具體的實踐問題。

    可見,道德問題的背后,往往隱藏著這種或那種經濟的、社會的、制度的問題。但是,當人們一頭扎進道德的理論爭論的時候,卻往往有意無意地忽視了具體的客觀現實,忽略了根本的解決之道,從而陷入了為道德而道德、為爭論而爭論的死胡同。這種爭論,就是再過100年也依然得不出有用的答案。

    在這個意義上,吳忠市的王副市長等人成為眾矢之的,難道就一點也不冤枉嗎?那座要命橋的設計者、施工者、監管者至今沒有受到應有的懲罰和責難,這難道是合理的嗎?許多批評者過分熱中于對個人的處理結果,而忽視了對環境的改變,這難道不是一個缺憾嗎?

    因此,吳忠市發生的女孩落水死亡事件并沒有徹底結束。今后,我們希望的是:既不要再次出現束手無策、麻木不仁的看客,也不要出現貿然下水、多搭一條性命的英雄,──而是出現一個有護欄的、安全的橋,或者在這座橋旁邊另修一座汽車專用橋。

    對全國其他地區和政府部門而言,我們希望的是:不要以為這是吳忠市或王副市長的問題,而應當以此為戒,對本地區和本部門管轄的常出問題的所有的道路橋梁、車站碼頭、江湖航路、房屋住宅、煤氣水電、交通標志、消防設備等等,進行定期的認真的徹底的普查和檢修,從而切實減少頻繁發生的諸如橋垮、路斷、車翻、船沉、房塌、火災、撞人傷人等等悲劇,并且減少和了結由此引發的道德爭論。

    (網友:賈保華)


人民網 2001年12月14日


 
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