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2005年 第一期


天下客家一家親
———客家人與客家文化漫談
■人民出版社編審、南開大學歷史學院兼職教授  喬還田

  客家人的祖先源自中原,是從中原遷徙到南方,是漢民族在我國南方的一個分支。客家文化一方面保留了中原文化主流特征,另一方面又容納了所在地民族的文化精華。客家人常常以那些英才男兒為榜樣,啟發教育兒孫,向功勛事業有成的前輩們學習。

  有人說:有太陽的地方就有中國人,有中國人的地方就有客家人。
  還有人說:哪裡有陽光,哪裡就有客家人﹔哪裡有一片土,客家人就在哪裡聚族而居,艱苦創業,繁衍后代。
  由於客家人行走天下,移民世界,且在海外商界不乏成功者,因此有“東方猶太人”之稱。
  客家人是遷徙到南方的漢人
  說到客家人,人們馬上會問:何謂“客家”?
  “客家”一詞,在客家語與漢語廣東方言中均讀作“哈嘎”(Hakka),含有“客戶”之意。《辭海》中是這樣解釋的:相傳在4世紀初(西晉末年),生活在黃河流域的一部分漢人因戰亂南遷渡江,至9世紀末(唐朝末年)和13世紀初(南宋末年)又有大批漢人南遷粵、閩、贛、川……即現在的廣東、福建、廣西、江西、湖南、台灣等省區以及海外。為了與當地原居土著居民加以區別,這些外來移民自稱自己是“客戶”,是“客家”,是“客家人”。
  由此可見,客家人的祖先源自中原,是從中原遷徙到南方,是漢民族在我國南方的一個分支。客家人的主要聚集地在贛南、閩西、粵東,那裡有29個縣是“純客縣”。在宋末以前,寧化是客家人南遷的集散中心﹔在明末清初,嘉應州(現梅州市)是客家人的集散中心。客家人以此為軸心向我國南方逐漸擴展並形成了一個獨特的民系———客家民系,成為漢民族8大民系中重要的一支。
  據考証,客家人的先民,有過6次大規模的南遷:
  第一次南遷是在秦始皇時代。公元前221年秦始皇統一中國后,為了政治和軍事的需要,派兵60萬人“南征百越”。南下的秦軍,從閩粵贛邊入抵揭嶺(即揭陽山,今揭陽縣北150裡),直抵興寧、海豐二縣界。公元前214年,秦始皇再派50萬兵丁“南戍五嶺”(今兩廣地區)。這些兵丁長期“戍五嶺,與越雜處”。秦亡后,兩批南下的秦兵都留在當地,成為首批客家人。
  第二次南遷是在東晉“五胡亂華”時期。當時,為了避難,一部分中原居民輾轉遷入閩粵贛邊區。稍后,由於南北對峙,又有大約96萬中原人民南遷至長江中游兩岸。其中一部分人口流入贛南,一部分經寧都、石城進入閩粵地區。
  第三次南遷是在唐末黃巢起義時期。先是唐代安史之亂,給百姓帶來巨大災難,迫使大量中原漢人南逃。唐末黃巢起義,又有大批中原漢人逃入閩粵贛區。如宗室李孟,由長安遷汴梁,繼遷福建寧化古壁鄉。固始人王緒、王潮響應黃巢起義,率光、壽二州農民起義軍五千下江西,致使閩贛邊一帶人口激增。
  第四次南遷是宋南渡及宋末時期。金人入侵,建炎南渡,一部分官吏士民流移太湖流域一帶。另一部分士民或南渡大庚嶺,入南雄、始興、韶州﹔或沿走洪、吉、虔州,而后由虔州入汀州﹔或滯留贛南各縣。南宋末年,元軍大舉南下,又有大量江浙及江西宋民,從蒲田逃亡廣東沿海潮汕至海南島。
  第五次南遷是在明末清初時期。其時,生活在贛南、粵東、粵北的客家人因人口繁衍,而居處又山多地少,遂向川、湘、桂、台諸地以及粵中和粵西一帶遷徙。這次大規模的遷徙,在客家移民史上被稱作“西進運動”。四川的客家基本上來源於這次“西進運動”。當時四川人口因戰亂、瘟疫及自然災害銳減,清政府特別鼓勵移民由“湖廣填四川”。
  第六次南遷是19世紀中葉太平天國時期。當時為避戰亂,有一部分客家人遷徙到南亞,有的被誘為契約勞工,被押往馬來西亞、美國、巴拿馬、巴西等地。
  除以上6次大規模的南遷外,中原漢人也有因旱災水患逃荒而南遷者,另有歷代官宦、貶謫、經商、游學而定居閩粵贛邊地區的,但並不是所有南遷的漢人都成為客家人,他們中隻有閩粵贛系和源自這一系的人,才被稱為客家人。
  據統計,現在生活在我國大陸的客家人,主要分布在廣東、江西、福建、四川、湖南、湖北、貴州、台灣、香港、澳門等地區,總人口達5000萬以上,佔漢族人口的5%。在國外,客家人主要分布在東南亞的泰國、馬來西亞、印度尼西亞、新加坡,東亞的日本、朝鮮,美洲的美國、加拿大、巴西,歐洲的英國、法國、荷蘭、比利時、盧森堡、德國和奧地利等80多個國家和地區,有3000萬之眾。
  獨特的客家文化
  歷史清楚地表明,客家人的遷徙,大多是由人口稠密、文化經濟比較發達的中原地區向人煙稀少、經濟落后的偏遠荒蠻地區而轉移的。這些來自中原漢族的客家先民們,在辛勤耕耘創立新的家園的過程中,不斷與南方的百越族(主要是畬、黎、瑤等族)融合,不僅形成了一個穩定的社會群體,而且創造出了獨具特色的客家文化。一方面,他們保留了中原文化主流特征,始終崇尚華夏正統文化,崇尚詩禮傳家,極為注重對傳統、文化、語言、習俗的完整保存,並以共同的生活樣式、習俗、信仰和觀念將自己緊密團結在一起﹔另一方面,又善於從當地少數民族中汲取養分,容納了所在地民族的文化精華。客家文化的最鮮明特色在於:
  崇尚華夏正統文化。如果你有機會翻開客家人的族譜,或者觀賞客家民居的門聯,會發現各家各戶都有著中原的郡望。如陳姓出於?川,李姓出於隴西,王姓出於太原或琅邪,謝姓出於陳郡或陳留,何姓出於廬江,黃姓出於江夏,楊姓出於弘農,等等。這類家譜的記載有的雖經不起推敲,但卻說明客家人從心底深處以來自中原而感到自豪。在遷移和開發的過程中,一代又一代的客家人正是靠著“崇正”精神,戰勝了各種艱難困苦,建成了自己的新家園。以台灣客家新移民為例,他們一方面依賴與弘揚客家原鄉文化,如“寧賣祖宗田,不賣祖宗言”,頑強地沿用方言鄉音﹔並按原鄉的家族和宗族形式重新組織家族和宗族,民居建筑也仿效原鄉的形式。另一方面恪守中華文化共有的禮樂教化,弘揚愛國家愛民族的優良傳統。當荷蘭、法國、日本侵犯台灣時,他們堅持民族大義,高舉愛國保種的旗幟,與入侵者展開拼死抗爭,涌現了劉永福、邱逢甲、吳湯興、徐驤、姜紹祖等一大批仁人志士,為客家人增了光,為中華民族添了彩!現在,許多創業有成的客籍華僑,在總結自己何以成功時,也覺得是得益於客家崇正精神。為了讓子孫后代永遠接受和發揚客家崇正精神,他們一次次攜兒帶孫回到大陸原鄉祖籍地乃至中原發祥地尋根認祖,並發起一次次公祭客籍母親河的活動。
  崇文重教,耕讀傳家。客家人特別看重讀書人,有“茅寮出狀元”之諺。在客家人看來,要想改變境遇,惟一辦法就是晴耕雨讀,金榜題名,走仕途之路。隻有通過讀書實現“朝為田舍郎,暮登天子堂”的夢想,躋身於官宦行列,才能實現其修身、齊家、治國、平天下的理想。所以,家境再困難,即使是討飯也要供子弟讀書。作為客家人的朱德在《回憶我的母親》中這樣寫道:“我家是佃農,祖籍廣東韶州,客籍人……本來是沒有錢讀書的……學費東挪西借來的,總共用了200多塊錢,直到后來我當護國軍旅長時才還清”。為了望子成龍,光耀門楣,客家人往往集中全家族、全宗族的力量來培養子弟讀書。到過客家地區的人一定會發現,在其家族祠堂前立有許多石旗杆,那便是客家人崇文重教的明証。那些石旗杆是族中子弟中舉人、中進士的標志,有多少石旗杆,就說明族中有多少人獲得了舉人、進士之類的功名。
  守望相助,崇尚節儉。客家人講究一個“義”字,即有福同享,有難同當。他們認為,要想在新的客居地立足,必須面對重重困難,團結互助顯得尤為重要。所以,他們提倡“天下客家是一家”,要求客居他鄉的同族人或同宗人精誠團結。而且信奉“一個好漢三個幫,一人值得十人當”,“幫來幫去,石頭變豆豉”。由於客家人崇尚團結,直到今天,在客家人的婚喪紅白帖中還保留了用“幫”字的古風。客家人很能吃苦,“一條扁擔走天下”是其堅韌頑強精神的真實寫照。客家人還有崇尚節儉的美德。有這樣一條諺語:“山精山角落,新衫底下著”,說的是客家人把舊衣服套在新衣服上穿,以舊衣保護新衣。由此可見,客家人的生活是多麼的節儉。
  獨特的語言。中國在語言方面主要分為五大語系:漢藏語系、阿爾泰語系、南島語系、南亞語系及印歐語系。其中,漢藏語系中包含了我國主要的語言:漢語。至於客家話是屬於哪一個語系,看法不一。有人認為它屬於漢語十一支系﹙方言﹚之一,因為它具有漢語的語言特點。章太炎在《客方言·字》中從語言學的角度,証明客家話源於中原,保留河南中州音韻,是河南的官話,也是土話。但是,也有人認為它起源於原始阿爾泰民族的“通古斯語”。但是,無論它屬於哪一個語系,有一點可以肯定的是:它來源於最遠古的中原的語言,因為時至今日,在客家話中仍能找到很多古音。
  客家驕子
  客家人對男人的評判標准,就是創大業,謀大事。有作為的好男兒,人人敬仰。客家人常常以那些英才男兒為榜樣,啟發教育兒孫,向功勛事業有成的前輩們學習。
  說到客家名人和客家驕子,人們會不假思索地想到這些人的名字:在
  政界和軍界的有:中國民主革命先驅孫中山,太平天國天王洪秀全,中華人民共和國元帥朱德、葉劍英,前中共中央總書記胡耀邦,全國人大常委會副委員長盧嘉錫,前全國政協副主席楊成武,新四軍軍長葉挺,前中國人民解放軍空軍總司令劉亞樓,中國人民志願軍司令員楊勇﹔以及南宋承相、民族英雄文天祥,抗金明軍統帥袁崇煥,近代洋務運動先驅丁日昌,清代愛國詩人、外交家黃遵憲,清代抗日保台義軍副統帥丘逢甲,首任駐日本國公使何如璋,民主革命家廖仲愷,辛亥革命北伐軍總司令姚雨平……
  在文化界和科學界的有:唐代詩人、文學家張九齡,唐宋八大家之一曾鞏,宋代贛南第一位狀元鄭獬,清代畫壇“揚州八怪之一”黃慎,中國現代史學大師陳寅恪,現代杰出文學家郭沫若,現代藝術大師林風眠,語言學家王力,中國科學院院士、數學家李國平,中國科學院學部委員、病理學家梁伯強,中國科學院學部委員、物理化學家黃子卿,兩院院士、橋梁專家李國豪,中國科學院院士、生物學家黎尚豪,中國工程院院士汪懋華,中國科學院院士王偉鬆,國際著名化學家潘毓剛……
  在海外的有:新加坡首任總理李光耀、現任總理李顯龍,泰國現任總理他信,泰國客屬總會創始人伍佐南,印尼華族領袖吳能彬,香港著名實業家曾憲梓,香港著名實業家田家炳,張裕葡萄釀酒公司的創始人張弼士,等等。
  客家女中豪杰有:中國人民解放軍第一位女將軍李貞、世界速滑全能冠軍葉喬波、戲曲表演藝術家黃婉秋、英籍華人作家韓素音等人。
  這些優秀的客家兒女為國家為民族為世界的發展作出了卓越的貢獻,他們是客家人的驕傲。
  對於這些客家驕子,不獨客家人效為榜樣,所有炎黃子孫也會銘記在心。


    《人民論壇》 (2005年 第一期)


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