人民網 >> 生活 >> 旅游天地 >> 人文古跡 2001年8月01日18:32


西安市臨潼驪山老母殿道觀
    
驪山老母殿前門 

  驪山老母殿  

    老母殿,位于西安市臨潼區城南驪山西繡嶺第三峰之巔,據殿內現存之《創修山路碑》記載,始建于秦。唐初重建,時稱老母祠。 老母殿整體建筑包括山門五間、三仙殿三間、祭殿五間、主殿五間、廂房六間、配 殿四間。三仙殿內供奉被尊為“福壽、治眼、授子”三位女仙云宵、瓊宵、碧宵之 神像。主殿內供奉驪山老母(女媧)金身神像。明崇禎八年在主殿后增建藏經樓一 座五間兩層(民國年間已毀,遺址尚在)。明萬歷四十七年曾對總體建筑進行過較 大修繕,故現有建筑基本屬于明清格局,占地面積八千余平立米。建國后雖進行過 兩次維修,但原貌未變。近几年,道觀對殿前平台、道路進行了徹底整修,新修 了進殿石台階路。 老母殿內現尚保存有明萬歷十六年鑄之鐵鍋、鐵缸各一口,老母像前有明代鑄之鐵 磬一個。主殿內存有唐廣德元年(公元763年)立之《驪山老母授經碑》一通,記述 了唐代著名道士李筌在驪山腳下遇老母為其傳授《陰符經》的經過。 老母殿自古以來就是驪山上一座著名的道教宮觀,驪山老母是我道教供奉的一位遠古尊神。  

    驪山老母 

    驪山老母即女媧,亦稱無極老母,“古女神而帝者”。她同伏羲、神農史稱三皇,是人類始祖。 《說文》云“女媧,古之神聖女,化萬物者也”。《山海經.大荒西經》云:“女媧功烈,非僅 造人,又兼補天”,“誠天地初辟摩肩盤古之大神也”。 驪山老母摶黃土造人歷盡艱辛。《風俗通義》云:“俗說天地開辟,未有人民,女媧 摶黃土作人,劇務,力不暇供,乃引繩于泥中,舉以為人”。她為人們制定婚姻而 又繁衍了人類。 驪山老母煉石補天救人民于水深火熱之中,《淮南子.覽冥訓》云:“往古之時,四極 廢,九州裂,天不兼覆,地不周載,火炎而不滅,水浩洋而不息,猛獸食顓民,鷙 鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天,斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟冀州,積蘆 灰以止淫水”。才使得“蒼天補,四極正,淫水固,冀州平,狡虫死,顓民生”。 使人類得以安居樂業。 驪山老母以德化人,扶持正義,教人多行善事,匆作惡跡。《淮南子》云:“女媧不設法度,而以至德遺于后世”。 驪山是老母煉石補天之處,《路史》云:“女媧,立治于中皇山之源,繼興于驪”, 《長安志》亦有“驪山有女媧治處,今驪山老母殿即其處”的記載。《漢書.律歷志》 將驪山老母稱為“驪山女”,也是因其生活在驪山一帶之故,“驪山女亦為天子, 遂以為女仙,尊曰老母”。 驪山乃老母煉石補天之座騎奉命而化之,腹有泉,出溫湯,供人民沐浴,能醫治多 種皮膚頑症,故曰神湯,亦是老母之聖德也。 驪山老母不僅是我道教供奉祭(示巳)的一位遠古尊神,民間祭(示巳)老母的活動也由來已久。 農歷正月二十日民間制作面餅是為紀念老母煉石補天之大功,六月十三日是驪山老 母廟會,歷時五天,屆時,各地香客、民眾數萬人上山朝拜、祭(示巳)這位功德無量的遠 古尊神,是正其源而志其德也。  

    朝元閣   

    朝元閣,俗稱老君殿,亦名降聖觀,位于西安市臨潼區城南驪山西繡嶺第三峰之巔 ,據《舊唐書》記載,始建于唐高宗乾封元年(公元666年),已有一千三百余年歷 史。 唐高祖追封太上老君為“聖祖”,高宗加封為“大聖祖玄元皇帝”,朝元閣即唐王 朝在驪山朝拜祭(示巳)大聖祖玄元皇帝之所,故名朝元閣。唐開元二十九年玄宗又令在 閣內畫高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗等五位帝王之像陪(示巳)。天寶七載十二月唐玄 宗夜夢太上老君降臨朝元閣,故曾更名為降聖觀,又新供太上老君漢白玉像于觀內。 唐朝元閣建筑相當宏偉,史書及現存石碑多有記載。清道光二十九年因陰雨連綿, 廟內三株古柏迎風而倒,廟宇房屋大部受損,住持道士多方募捐,變賣所倒之古柏, 在原址上重修朝元閣獻殿、大殿、山門各三間,廂房六間,歷時五年,于清咸丰五年 四月完工。閣內現存有清咸丰五年立之《重修朝元閣》石碑一通,對此有詳細記述。 現存之朝元閣建筑系我建國初期拆除了部分房屋后之規模。 太上老君為我道教教祖,朝元閣內敬老君,在北宋《長安志》及《臨潼縣志》中有明 確記載,原閣內供奉的太上老君漢白玉像,系唐代著名雕刻珍品,被列為國家一級文物, 現保存在陝西博物館內。 朝元閣在盛唐時期就是驪山上的一座著名道教宮觀,至今從未間斷。據北宋《長安 朝元殿  志》記載, 在大唐時唐王朝祭(示巳)太上老君儀式相當隆重,唐玄宗李隆基又專修了長生殿作為“齋殿”, 置于朝元閣左下側,進朝元閣祭(示巳)太上老君前,先在長生殿吃齋、沐浴后方能進閣舉行祭(示巳) 儀式,進行宗教活動。所以朝元閣歷來就是一處宗教活動場所。 

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驪山老母殿
朝元殿


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