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韓國情色電影:反思與叛逆 情色可以這樣美
  2004年06月11日10:36 【字號 】【留言】【論壇】【打印】【關閉
《丑聞》 18世紀的朝鮮上流社會充滿了腐朽之氣,封建禮教搖搖欲墜,男女淫亂之事多有發生。趙元(裴勇俊 飾)即是上流社會的一位花花公子,好色成性,引誘了無數女子,才貌雙全的他琴棋書畫樣樣精通,對劍術也頗有心得,加上生性風趣幽默,令許多女子都甘心與他共度“魚水之歡”。
《丑聞》 18世紀的朝鮮上流社會充滿了腐朽之氣,封建禮教搖搖欲墜,男女淫亂之事多有發生。趙元(裴勇俊 飾)即是上流社會的一位花花公子,好色成性,引誘了無數女子,才貌雙全的他琴棋書畫樣樣精通,對劍術也頗有心得,加上生性風趣幽默,令許多女子都甘心與他共度“魚水之歡”。
  隨著近年韓國電影的發展,情色電影也是花樣眾多,顯現出一片繁榮景象。比較出名的就有《美人》、《生活的發現》、《愛的色放》、《快樂到死》和《漂流欲室》等,林常樹導演的《偷情家族》更是在60屆威尼斯電影節一展韓國情色電影的容顏,引起不少爭議和矚目。此前,金基德的《漂流欲室》也曾參加過威尼斯電影節,據聞曾有觀眾忍受不了其中內容而當場嘔吐。情色電影與一般色情電影的不同,倒還不在於一個嚴肅的故事上,而是情色電影還有著對韓國傳統文化和社會習俗的反思。正因為此,才有人反感和嘔吐。如果是一般色情電影,恐怕就沒有這個效果了。鑒於此,分析一下韓國情色電影頗有必要。

  東方唯美主義傾向

  韓國情色電影拍攝的都比較唯美,從畫面到情節的設計力求精致完美。即使讓某些人嘔吐的《漂流欲室》(The Isle)也只是局部內容的反作用,但整部影片卻是畫面構圖精美,鏡頭取光自然,色彩淡雅有致,有不少地方很有東方山水畫的意境。東亞地區的人的傳統之中大概有著含蓄和唯美的本性。古典繪畫如日本的浮世繪,中國的山水畫,縱使派別林立,也都有跌宕起伏、虛實相輔、以意取勝之傾向。這也與佛教在本地區傳播有著一定的聯系。但佛教的發源地印度卻一向以色彩艷麗為美,可見也與東亞地區民眾習俗和心靈追求有關。韓國更是被視為儒家之國,習俗雖與中國和日本有所不同,但在很多方面又相互影響較深,審美之趣味頗為相象。

  《美人》(La Belle又名《韓國情人》)的場景主要集中在敘述者的周圍,如寬大空寂的房間、海天一色的海邊等處。這迫使拍攝者用心構圖,在有限的場景裡尋找出具有東方特色的角度和畫面。而《生活的發現》(Turning Gate) 和《快樂到死》(Happy End)則是在日常生活的場景裡,尋找能夠展現美的地方,比如旅游地。就算是日常的停車場、居室和街頭,也要在構圖和人物造型上塑造出一種美感來。這固然是一種藝術態度,也是一種商業需求,但其那東方唯美的心態與一般觀眾是相同的。

  性在東方一直以來雖然表面諱莫如深,但實際上卻是大行其道。著名的古典《素女經》是中國的,《欲經》是印度的,都是探討性的經典著作。在另一方面,可以看出古人對待性已經用一種科學的態度了。而韓國情色電影在拍攝女性和性愛場景方面,也極力表現出一種東方美來,展現東方女性的肌膚和身材特質。這也是與一般色情電影在表現性方面的區別。韓國情色電影多是追求的美感,而不是色情。

  女性意識的覺醒與錯位

  歷史的發展就是如此變化莫測。作為儒家發源地的中國大陸,儒家文化可謂沒落久已,而在韓國卻是持久不衰。有著長久“男尊女卑”傳統的韓國,對傳統又比較重視,女性的地位一向是處於出嫁前以尊父,出嫁后事夫的境遇。現代文明進入韓國必然改變這一傳統,使這一傳統發生錯位和變形,從而適應新的社會機制。女性社會和家庭地位的改變,不知不覺中在性的地位上也發生了變化。

  “性為人權”。韓國戰后一直接受西方文明的影響,在近期的情色電影上也有西風漸進的模樣。女性意識和女性主義也隨著國際社會的發展。這對於傳統“大男人主義”的韓國社會多少有些困難。有不少電影對這方面的內容進行了表現。《快了到死》(Happy End)裡失業的丈夫在家照顧孩子和家務,而妻子在外工作養活家庭。這是一種性別錯位。開始丈夫還不適應,但逐漸接受了這種身份的轉變。在性愛方面,妻子也從丈夫那裡滑落出去,在以前的情人網頁設計師那裡得到滿足。

  另一部影片《愛情蹦極跳》(Bungee Jumping)裡,那名教師先前的情人死后,卻從他的一名男學生那裡找到了情人的影子,並瘋狂的愛上他。影片《生活的發現》裡,男演員先是拒絕了舞蹈教練的示愛,可當他向一位有夫之婦示愛時卻被拒絕了,則體現了愛的錯位。林常樹的《開心見性》(Girls Night Out)裡三位女主人公更是對男權進行了無情的嘲諷。無論在性方面還是愛方面,韓國女性都已經開始了自我覺醒。然而這種覺醒又必然帶來一種性別上的錯位。這也是現代文明普遍思考的問題之一。

  對現代社會的審視與反思

  諸多韓國情色電影把影片背景放到中產階級家庭裡,從而引發出不少韓國當代社會家庭倫理問題。影片中的丈夫或妻子有了性愛外遇,連帶出責任、孩子等家庭困惑。《幸福結束》是以一個有了孩子的家庭展開的。看似只是一個簡單的妻子外遇故事,然則涉及的男性尊嚴、女性自主、愛的欲望等糾纏在一起。妻子的內疚並未為丈夫所知。丈夫謀殺了妻子又嫁禍於妻子的情人。這也顯示了人與人性愛交流的容易,而實際心靈溝通的艱難。

  《偷情家族》更是把此種問題推向了一個極端。家中的妻子、丈夫、婆婆都背叛了家庭,與情人們偷情。其后果是丈夫的情人懷孕,而妻子也懷了他人的孩子,出現了這種錯雜的情形。影片《生活的發現》裡可以很快的上床,性交流是如此簡便,可是當一方向對方示愛時,連乞求對方說句“我愛你”都不能得。影片想表達的恐怕不是絕情,而是對愛的軟弱。性可以短暫滿足,愛卻是沒有。

  朴載河導演的《愛的色放》、李在容導演的《情事》、金大承導演的《愛情蹦極跳》,都涉及到婚外戀情。婚外情導致了諸多的家庭的問題。在《愛的色放》(Summer Time)裡,丈夫殺死了與妻子偷情的鄰居。類似情節存在於《快樂到死》裡,隻不過是丈夫謀殺了偷情的妻子並陷害了她的情人。

  韓國情色電影對家庭倫理、人際交往、人與人的溝通的關注,實際上是對現代社會的一種審視和反思。一方面是重視傳統,另一方面又已進入現代文明,其間駁雜的性別意識和性愛交流引起不少人的困惑。這也是與一般色情電影的重要區別之處吧。

  西風漸進的影響和電影的狂飆突進

  韓國現代社會受西方特別是美國的文化較深。情色電影制作也受著較重的影響。《美人》雖是一部有著東方唯美畫面的情色電影,但在思想上有著西方情色電影的痕跡。整個故事不過是片中作家的幻想,而女主人公從他身邊來來回回的出現,直到片尾把女主人公殺死,他也不了解她的身份背景,這與貝魯托盧奇的《巴黎最后的探戈》在故事設置上有些相似。其他影片如《生活的發現》、《漂流欲室》等莫不都有著一種陌生人間“有性無愛”的西方現代主義和后現代主義思想的影響。如人物的性觀念,大多是幾句話后即上床,或者是買賣關系。

  《漂流欲室》虛擬的性欲之巢充滿了最基本的原始人性,掠奪、折磨、血腥。影片把性和原始欲望聯系起來,使人物陷入在殺戮和性愛的糾纏裡。影片結尾警察殺死啞女后獨自跋涉,鏡頭拉開,顯示出他只是在一座荒涼孤島上,四周皆是茫茫大海,暗示了他在欲望之海裡的迷失。這位原本殺了人的警察剛到漂流欲室時,似乎萬念俱灰,一旦有了欲望,難免又重蹈覆轍。

  這些韓國情色電影意圖通過情色來表現嚴肅的主題。但還有更多數的電影帶有急功近利的想法,在制作上也不免有些粗糙。林常樹等人是對這類電影的偏好。但有些導演試圖用情色電影的低成本達到商業上的成功。這不能不是一種方法。不過,有時就不免粗糙些,又或者在情色上大下功夫,情色變為色情。情色和色情原本就有些難區難分,這下就大為其便了。

  綜觀大多數韓國情色電影,有些視角有著韓國色彩,故事也比較新穎,在表現性愛方面也能抓住人性的特點,算得上不錯的電影。由於傳統,韓國在這方面一向保守,情色電影制作也是近年來的事情,所以技術和技巧等還不是很成熟。包括以上介紹的影片,其導演也多是中青年導演,拍攝的影片較少,其表現上難免存在不足。比如新生代導演洪尚秀在其第一部《處女心經》就開始顯示了才華,隨后《生活的發現》還有著些前部的不足。然則近年韓國電影在亞洲風起雲涌,由情色電影也可見一斑,不能算是偶然,必有其特長之處。導演和創作者的創新能力,加上韓國電影政策的開放,情色電影還有著不少的發展空間。(搜狐 孫克沖) 

《漂流欲室》 女孩Hin-Jin是水上賓館的主人,船屋間隻能以她駕駛的船來通行,一座座遠看就像是孤立的島。因殺人而逃到島上的前任警察Hyun-Shik正想自殺,她潛水到他的腳下,把刀插入他的大腿。為了他,她也殺了人,Hyun-Shik震驚於她的佔有欲,找機會想逃,卻又因她的自殘而放棄。
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《美人》 這只是一段單純的愛情故事,卻是充滿了三種愛的交織:男人對女人的痴戀,女人對男人的虐戀,和女人對前情人的狂戀。這樣的愛情關系足以走向一個死亡的結局,男人最后在人行橫道上不動聲色的刺死女人的情人,並在做愛的時候掐死女人,毀滅無法永遠保存的東西,卻能使其變得永恆!
《美人》 這只是一段單純的愛情故事,卻是充滿了三種愛的交織:男人對女人的痴戀,女人對男人的虐戀,和女人對前情人的狂戀。這樣的愛情關系足以走向一個死亡的結局,男人最后在人行橫道上不動聲色的刺死女人的情人,並在做愛的時候掐死女人,毀滅無法永遠保存的東西,卻能使其變得永恆!
《快樂到死》 99年韓國經濟蕭條,服務了銀行6年的民基被解雇,他失業在家看小說,漸漸也愛上家庭生活。他的妻子是女強人,對他的態度十分不滿,正巧遇到舊情人泆帆,兩人愛火重燃。泆帆想獨佔她,她卻想兩者兼得。無意間,丈夫發現妻子的婚外情,一怒之下,演變成無法收拾的悲劇。
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《麻姑》 據考察在影片《麻姑》中的12裸女,813裸男,這個集體出演的數字,在世界的電影史上都屬罕見。這足以看出韓國美女的開放精神。
  由於令人吃驚的裸露程度,使《麻姑》在未公映之前就已遭受人們的非議,但與同時換來的巨大的宣傳效果相比,導演們自然也不惜種種手段。
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來源:大洋網 (責任編輯:孫源)
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