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四川在线总经理刘传建在高峰论坛上发言
  2003年09月26日16:06 【字号 】【留言】【论坛】【打印】【关闭
四川在线总经理刘传建在高峰论坛上发言
四川在线总经理刘传建在高峰论坛上发言
  承蒙河南报业集团同行们的盛情邀请,有机会来这里与众多网络媒体的英雄豪杰们共聚嵩山论剑,评说中国互联网的发展和未来。感慨良多,思绪 
万千。 

  名闻遐迩的嵩山少林寺,历经一千五百多年的历史变迁,及其在中外文化交流史上的特殊作用,形成了凝重浑厚的文化沉淀。在这么一个浓郁的传统文化氛围里,举办中国互联网新闻宣传高峰论坛,更有一种特殊非凡的意义。对此,我惊叹并由衷地感谢东道主发起组织这个论坛的独出匠心地巧妙安排。 

  传统文化与集合了现代技术、现代理念的互联网之间,似乎有着极大的反差。当我们今天在少林寺藏经阁里谈论基于TCP/IP协议的互联网和互联网新闻时,对这种反差的感悟体会尤深。 

  包括少林寺文化在内的中国传统文化,与我们今天谈论、应用的互联网所代表的现代通讯技术和传播方式,以及它本身可能承载的西方文化、观念、价值取向等等,有着极大的差异。当然我们能够看到,这种差异的撞击和冲突,这种迥然不同的东西方文化并非不可互相渗透,并非不可以在渗透中相互交融。正如少林文化中的中原文化能够很好地包容来自西域的佛教文化,并使之完全融于中原文化一样。 

  这种文化和价值取向的差异,由于互联网的传播方式和互联网所具有的现代通讯技术高含量,完全可能、实际上也正在对中国传统文化,以及对承继了传统的现代中国文化所彰显的价值取向带来很大的冲击,对中国的青年一代产生巨大的影响。这种影响,包含了正面及负在的因素。我想仅就这种冲击和差异对我们互联网的新闻受众甚至我们这些网络媒体的新闻人所产生的影响,做一点初浅的剖析。 

  我们在座的诸君,绝大多数都是新闻从业人员。如果我们回忆一下我们的习惯工作方式,就可以清楚地看到,传统媒体往往扮演的是师者、一种说教者的角色。既然“师者,所以传道受业解惑也”。我们习惯于向传统媒体的受众进行填鸭式的灌输、宣传;而受众似乎也习惯于这样的新闻接收方式。这不仅仅是宣传的需要,也是中国传统文化和价值取向所决定。 

  互联网的技术特性,决定了网络媒体和网络新闻的迥然性。与传统媒体最大的不同在于,一、互联网新闻的传播实时性;二、互联网提供信息的量的无限性;三、网络媒体与网络受众的交互性和受众的参与性。在接受互联网以前,或许我们的新闻受众对我们在报刊杂志、广播电视上为他们提供的内容不会太挑剔;或者即便能够挑剔,但是没有横向的比较也无法对媒体提出任何实质性的要求。当互联网进入中国,当中国的新闻受众通过互联网接触到了过去任何一种传统媒体都无法展示的全新视野时,新闻受众对新闻的需求有了全新的口味和标准。这样的事例,可以通过观察香港的凤凰卫视在内地获准部分落地后,那些能够接收到凤凰卫视的电视观众审视(电视)新闻的眼光和评判标准发生的变化窥豹一斑。这或许正是中央电视台在实况转播伊拉克战争后,及时开通了24小时滚动播出的新闻频道的原委。这也说明传统媒体也在应对新闻受众的口味变化。 

  电视新闻受众的这些变化,或许还不能很好的证明问题。因为在国内,由于众所周知的原因,目前以及在一个可以预见的将来,新闻传媒仍然会是一个特许行业。特许行业的各种禁入规定,使我们这些传媒从业人员和我们的媒体机构得到相对安全的保护。当然除开政治和经济的考虑不论,我个人认为从保护民族文化和传统文化的角度而言,目前这样的保护性举措未尝不可。西方发达国家如法国,不也从保护法语的纯洁性和文化的传统性出发,对外来文化和语言采取多种限制性的立法规定吗?但是我们必须清醒地认识到,这种保护性措施,由于传统媒体的技术局限性,或许是相当有效的。但是在日新月异的IT技术面前,那些有效的技术手段和政策性限制都会显得苍白无力。 

  中国改革开放的深入发展,我国政府对信息产业和文化产业的政策性鼓励和提倡,互联网上海量信息的几何级增长,使得计算机的使用更加普及,互联网的应用领域更加广阔,中国的上网人数越来越多。根据CNNIC今年7月结束的第12次中国互联网络发展状况统计调查结果表明,46.9%的上网人数使用互联网的目的是获取包括新闻在内的各种信息。我们有足够的理由相信,这个百分比和绝对数都会越来越大。而计算机技术和互联网技术的日新月异,从互联网上获取信息也会越来越容易方便。 

  获取信息的方便,促使那些曾长期处在较为封闭的资讯环境中而又对外界信息寻求不断增大的中国受众,从传统媒体转向互联网获取信息和新闻资讯。一些统计数据还表明,更多的青年人,尤其是近几年接受到高等教育的青年,本身尚未养成从传统媒体获取资讯的习惯,更多的是通过接入互联网的计算机接触世界。有统计说,上海的高校学生有近85%的人是通过互联网获取信息和新闻的。 

  互联网的使用者会发现,互联网技术使得世界上任何地方、任何时间发生任何事件,都能非常快速及地地,以图文或者音视频的任何方式呈现在计算机屏幕上。而且,这些信息的传输不会受到报刊杂志的篇幅以及广播电视的播出时段等等技术限制,受众可以多角度多侧面地任意获取。更为重要的是,互联网技术使得互联网的内容提供者与受众能够形成一种交互性关系,可以提供了一种全新的、传统媒体无法提供或者非常有限的(如广播、电视台的听众热线电话和点播)及时双向交流和信息反馈。这种双向的、交互式的全新新闻模式,使得网络媒体的受众在“下载式”地获取新闻信息的同时,也能够“上传式”地发表自己对这些新闻信息的看法或者评论。网络媒体彻底改变了受众在传统媒体前的被动地位,也改变了新闻从业者的“师者”地位。这样的模式显然更具亲和力,因此更能获得更多的受众参与。在互联网这样一个“虚拟世界”中,可以“上传式”地发表看法或者评论,也使得在传统文化影响下的中国国民性格发生巨大变化,基于传统文化的价值和道德取向“沉默是金”的“传统美德”将会被动摇,新闻受众将会更加外向、更有进取性,并对外部事务形成更加独立的观点,更乐意发表自己的看法和见解。 

  互联网新闻和信息的这些特点,加上互联网信息海量性,又使网络媒体的受众对新闻的实质有了更深刻的理解,对新闻的需求和评判有了更新更高的标准。这些新的理解和评判标准的信息反馈,又对新闻从业人员产生巨大的影响,提出前所未有的、更高的新闻制作和编排要求。新闻从业人员不再是“师者”,而应当对受众的需求给予更多的关注,与他们进行更多的交流。 

  因此,互联网带来的迥然不同的文化和价值取向,不仅仅对受众,也对我们这些新闻人曾经受到的中国传统文化的教育以及所形成的价值观,都会产生震撼性的冲击和影响,不论这个冲击的力度会因人而异,大小不同,产生的结果迥然。 

  我们已经认识到,互联网这种包含了现代文化和现代技术的文明的产物,肯定会对传统文化产生冲击和影响。应当以什么样的态度和行为方式来处理和面对呢?从人类文化和历史发展看,现代化倾向本身就是传统文化和文明的健康的继续和延伸,是一种发展的继承。现代文化一方面全力吸收以往人类和民族历史创造的所有物质和精神财富,另一方面又以传统文化从未有过的创造力和改造力,将一个民族的传统文化和文明推向新的高峰。作为掌握、运用现代技术的现代人,对于传统文化的思想和精神遗产,应该采取的是去理解的态度,而非迷信传统和固步自封。 

  迄今为止,我们谈到的互联网对传统的冲击所产生的影响或许都是正面的。但是,我们同时也应该看到,互联网信息的上述特性也能产生另外的一些结果。受众在点击鼠标上网浏览的时候,会面对浩瀚的、瞬息即可涌入眼帘的各种各样信息。这些海量的信息很多是相互矛盾的,会使相当一部分受众感到无所适从,难以取舍。发生这种情形时,人的自信力会下降,判断力会发生错位和紊乱,人们原有的传统文化以及价值取向会被这些信息所异化。充斥互联网的色情、暴力倾向,就会乘虚而入,毒害影响阅世未深的青少年一代;很多有害信息对成年人也具有极大的冲击力和影响力,真善美的标准会在这样的信息环境中发生异化,被异化的价值取向也会使人难以辨别是非。最好的例证就是,误导受众、混淆视听的虚假新闻虚假信息,在互联网上远远甚于传统媒体。这种情况带来的最大的潜在隐患是,很多对互联网并不真正了解且有偏见的成年人,会想方设法阻止他们的子女去接触网络、了解网络、正确地运用网络。 

  摆在我们面前的另一个严峻课题是,尽管中文是世界上使用人数最多的语言文字,可是互联网上的中文资讯以及能够提供较为丰富的健康的资讯的中文网站数量和质量,还远远不能满足中国上网人群越来越大的信息需求。这也是互联网对我们的传统文化形成冲击力和产生负面影响的重要原因。 

  既然我们已经决定接受并正在使用互联网,那么作为中国的新闻工作者,而且是新兴的网络媒体的新闻人,我们在承继发扬传统文化的精髓的同时,紧跟互联网技术的发展方向,充分运用互联网技术优势和它所创造的传播方式,让中国走向世界,让世界了解中国;我们还应当、而且必须竭尽全力,为中国的受众提供信息量更大更多,内容更丰富翔实,时效性更快,准确度更高的各种资讯。
 
作  者:刘传建 编辑:杨静 稿  源: 河南报业网 
 

(责任编辑:史江民)
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