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党报与主流文化
王传寿:安徽省社会科学院副院长,研究员、高级编辑
  2004年12月17日14:09 【字号 】【留言】【论坛】【打印】【关闭
  党报是我国主流媒体之一。它与主流文化有着十分密切的内在联系,我们应致力于党报的思想和业务建设,使之与主流文化形成良性的互动关系,既主导主流文化,又融入并丰富主流文化,为我国全面建设小康社会提供舆论支持、精神动力和文化基础。

  一、当代中国主流文化的基本特征和内涵

  主流文化是主流意识形态的重要组成部分。它承担推动社会文化发展的重任,据此推断,当代中国的主流文化,就是中国特色的社会主义文化。其基本特征表现为以下方面:

  第一,当代中国主流文化是“世界的”与“民族的”二者的统一。随着世界多极化和经济全球化趋势的发展,世界各种思想文化相互激荡,有吸纳又有排斥,有融合又有斗争,有渗透又有抵御。尤其是以科技进步、信息网络化为推进器,世界市场将进一步扩大与深化,文化的世界性将向纵深发展。然而,文化的世界性又决不意味着排斥、取消文化的民族性。世界文化的多样性,要靠各民族文化特色的发扬去丰富它。中华文化健康有益的民族特征的发展,正是对全人类文化作出的宝贵贡献。

  第二,当代中国主流文化是“现代的”与“传统的”二者的统一。我国正处于社会主义初级阶段,当代中国的主流文化必然带有这个伟大时代的基本特点,它必须同社会主义基本经济制度、政治制度结合在一起,围绕全面建设小康社会的宏伟目标,沿着改革开放和社会主义现代化的道路前进,不断改变落后、愚昧状态。这种现代化是全方位的,是物质文明与政治文明、精神文明互为表里的共同进步过程。然而,现代化的文化大厦又是在传统的地基上建立起来的,现代的主流文化离不开传统文化,也不能拘泥于传统文化,而是继承传统文化又超越传统文化,正如孙中山先生所说,“能用古人而不为古人所惑,能役古人而不为古人所役”。《孙中山全集》第6卷,第180页。从而达到现代与传统的和谐统一。

  第三,当代中国主流文化是“大众的”与“精英的”二者统一。当代中国的主流文化是从群众中来、到群众中去的文化。它在建设中国特色社会主义的伟大实践中、在人民群众的创造活动中汲取营养,又用健康的文化成果滋养人民、服务人民,使之成为社会主义“四有”公民。这里所讲的“大众”,是指广大的人民群众,包括知识分子,也包括科学文化素质较高的“精英”——知识分子阶层中的人文科技知识分子,由他们所创造、传播和分享的文化,被称为“精英文化”。因此,当代中国的主流文化应该是大众文化与精英文化的统一,高雅文化与通俗文化的统一。

  二、媒介文化是主流文化的重要组成部分

  媒介文化指在大众传播媒介的社会影响下而产生的一种文化形态,是显现在大众传播活动中的社会文化现象。媒介文化具有广泛推行社会价值规范与建构社会价值意识的社会功能,是现代社会总体文化系统中由大众传媒所建构的一个亚文化系统,但其发展趋势正在从边缘文化形态进入当代社会的主流文化体系。

  第一,大众传媒是社会文化的重要载体。随着传播媒介的发展,当代文化对媒介的依赖性逐步增强。从形式上看,媒介只是整个社会、政治、经济和文化生态中的一部分,但是在信息社会中,由于人们对信息的广泛需求,遂使信息的加工处理和传递过程更加专业化,媒介在社会网络中的中心地位得到确立。从文化产品的生产、传输到交换,每一个环节都离不开媒介的参与。

  第二,媒介文化是大众消费文化。大众传媒的服务主体是大众,因此,媒介文化的消费对象主要是大众。我国改革开放以来,媒介文化越来越活跃。它以鲜明的商业化、通俗化、形象化和平民化等特征令人耳目一新,赢得了广大受众的青睐。与此同时,也不能不看到,媒介文化存在着一些问题,比如,过分地追求通俗,甚至一味地去迎合少数受众中某些不健康的情趣,往往把通俗变成庸俗、媚俗;又如,过分的商业化倾向,使媒介文化常常表现出平庸、浮躁,陷入盲目性、低浅性乃至粗制滥造,缺乏真正的文化个性和独创性,淡化了媒介文化应有的社会责任意识和科学理性精神。

  第三,媒介文化是文化帝国主义的温床。媒介是把双刃剑。大众传播时代尤其是网络时代的到来,现代化的传播媒介使世界各地的人们之间的时空距离骤然缩短,实现了如加拿大传播学者麦克卢汉所说的“地球村”,信息共享和经济一体化使人们的联系比历史上任何时候都紧密,更加同呼吸共命运;与此同时,也产生了令人忧虑的问题:一是跨国传播媒介的高度集中和垄断;二是由这种垄断体制所形成的信息单向流动所产生的文化后果。这种情况引起了世界各国的警惕,许多国家纷纷在维护世界多样性和反对文化霸权主义的旗帜下,加速发展本国文化产业,加强文化交流与合作,并与美国流行文化顽强抗争。

  三、党报在主流文化中的特殊地位

  党报是指由政党主办并管理的报业。中国共产党各级委员会主办的机关报,统称中国共产党机关报。它担负着宣传马克思主义,宣传阐释中共的政治主张及其制定的路线、方针、政策,报道国内外重大新闻,反映社会各界人民群众的呼声和要求等任务,是党和人民的耳目喉舌。

  第一,党报是中国传播事业的主体。回顾中国无产阶级新闻事业发展的历程,我们清楚地看出,(1)中国共产党的党报业在中国无产阶级新闻事业中是率先诞生的,是具有奠基意义的、开创性的、先导性事业;(2)中国共产党的党报业是与中国共产党诞生、成长、壮大始终相伴,与党休戚与共,是党的生命的一部分;(3)中国共产党的党报业对于我们党的成长、壮大,对于人民政权的建立、巩固,对于人民团结和国家繁荣富强,具有重要作用;(4)当代中国共产党机关报是中国社会主义报业的核心,是中国传播事业的主体。

  第二,党报是党和人民的喉舌。党报是党和人民的喉舌,是由党报的根本性质决定的。革命导师和马克思主义领导人,都把党报看作是党达到社会主义革命目的、实现为人民服务宗旨的有力的舆论工具、重要的宣传手段、锐利的思想武器。1849年2月7日,马克思在法庭上严正驳斥对《新莱茵报》的控告,正是在这里,马克思首次提出工人报刊的耳目喉舌功能。

  由于党报是党和人民的喉舌,因此,必须坚持新闻工作的党性原则。新闻事业的无产阶级党性原则,是马克思主义政党和领导的新闻事业,在新闻活动中体现党的思想意识、思想方法、政治主张、组织原则和行为准则;要求用马克思主义的立场、观点、方法认识世界,反映世界,影响世界,处理新闻工作的各种问题。早在1942年4月,延安《解放日报》在毛泽东领导下改版,把党性作为党报必须具备的四项特征之首。党报的四项特征是:党性、群众性、战斗性和组织性。进入改革开放的新时期,江泽民同志强调:“我们的新闻工作是党的整个事业的一个重要组成部分。因此,不言而喻,必须坚持党性原则。”

  第三,党报是社会主义文化事(产)业重要组成部分。新闻的基本属性是上层建筑、意识形态。党报的根本性质是党和人民的喉舌,这是马克思主义新闻观的理论前提,是不能动摇的。但是,市场经济激活了党报的多重属性。党报除了具有政治属性、经济属性和媒体属性以外,从我国的实际情况看,党报还具有文化属性。首先,作为新闻出版事(产)业的一部分,它是现阶段文化积累的一种基本载体之一。其次,因为中国共产党是执政党,已将“三个代表”重要思想写进党章、宪法,“三个代表”思想明确要求,代表先进文化的前进方向。这就使党报肩负起宣传、记录、弘扬中华民族优秀文化的伟大使命,对中华民族文化的传承与发展负有重要的历史责任。

  四、发挥党报主导主流文化的作用

  江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话中指出:“要努力掌握和发展各种现代传播手段,积极推动先进文化的传播。”作为党和人民的喉舌,党报必须积极传播先进文化,以正确的舆论引导人。

  第一,坚持政治家办报,巩固社会主义主流文化阵地。纵观世界新闻事业史和中国新闻事业史,比较有影响的报纸,都是政治家——一定阶级、阶层、党派、政治力量的活动家或代表人物办的。事实证明,政治家办报是个规律。这是因为:第一,报纸是“新闻纸”,是报道新近发生的事实的,如何报道和看待新近发生的事实,各个阶级、阶层、党派的政治立场和政治观点大有不同;第二,报纸是大众传播媒介,在社会上的影响很大,各种政治力量都要运用报纸宣传自己的主张,引导和影响社会舆论。

  江泽民同志指出:“毛主席过去讲过‘搞新闻工作,要政治家办报。’这一指示精神至今仍然具有重要的指导意义。”在我国改革开放的进程中,西方敌对势力加紧了对我“西化、分化”活动,企图阻碍我国的发展,使我国和平演变到资本主义道路上去。在国内,我国正在从计划经济转向社会主义市场经济,在体制转换的过程中,必然要出现许多新情况、新问题;对外开放,既会引进大量的新鲜空气,又会有苍蝇蚊子和灰尘钻进来,资产阶级的拜金主义、享乐主义、极端个人主义的腐朽思想,从各个方面向我们袭来。在这种情况下,党报面临的任务更繁重,更复杂。新的时代,新的形势,需要有高明的无产阶级政治家从事党报工作,巩固和发展社会主义的主流文化阵地。

  坚持政治家办报,巩固主流文化阵地,就必须始终坚持马克思主义的指导地位,坚持用马克思主义新闻观指导党报宣传。人类社会发展的实践表明,在阶级社会里,社会意识形态的主流意识从来都是统治阶级的意志和思想观念的反映。我们是社会主义国家,中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心,马克思主义是我们党和国家的根本指导思想,是社会主义意识形态的旗帜和灵魂。“三个代表”重要思想同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承而又与时俱进的科学体系。坚持马克思主义的指导地位,在新的历史条件下,就是要用“三个代表”重要思想统领意识形态领域的各个方面,统领党报的宣传事业。

  坚持政治家办报,巩固主流文化阵地,就必须把体现党的主张与反映人民心声有机地统一起来,旗帜鲜明地宣传党的主张,及时如实地反映人民的心声。

  党报作为党的重要的思想文化阵地,作为宣传、教育、动员人民的重要舆论工具,任何时候都必须积极准确地宣传党的主张,传达党的声音,使党的主张为人民群众所掌握,变为他们的自觉行动,鼓舞他们为实现自己的利益而奋斗。这是党报作为党的喉舌存在的重要依据。同时,实现最广大人民群众的根本利益是我们党一切工作的出发点和归宿,这就决定了党报必须充分反映人民群众的心声,反映人民群众的意见和要求,维护人民群众的利益。这也是党报作为人民喉舌存在的重要依据。党的主张,包括党的理论、路线、纲领、方针、政策等,是党为了实现一定目标,完成一定任务而形成和制定的,代表了最广大人民的根本利益、长远利益和整体利益,反映了人民群众的愿望与要求。党的主张与人民根本利益的一致性,决定了党报宣传党的主张的过程实际上就是从整体上反映人民心声的过程。

  第二,实行企业家管报,做大做强党报产业。党报作为新闻传播业的主体,既具有意识形态的特点,又有产业的特性,因此,在坚持政治家办报,严格把握新闻舆论导向的前提下,还应该实行企业家管理和经营党报,适应经济全球化和社会主义市场经济的发展变化,把党报产业做大做强,以取得社会效益和经济效益双丰收。

  做大做强党报产业,必须推进发展集团化。集团化是世界传媒产业发展的大趋势。当今世界,弱小媒体的生存空间越来越小。加拿大220家报纸分属三大报业集团。美国1500多家报纸由20多家报业集团所控制,而甘尼特报团、耐特——里德报团、新星报团以及时报镜报报团四大报团控制了美国70%的报纸,这些报纸占美国总发行量的83%。尤其当代表新型媒体的全球最大的网络服务提供商——美国在线公司以1640亿美元的天价并购世界上最大的媒介巨头——时代华纳公司,形成总资产达3500亿美元的全球第一媒体巨人——美国时代华纳公司时,人们更加看清了集团化、集约化的大趋势。

  为积极应对中国加入世贸组织的形势,我国报业正在积极推进集团化建设,到2002年底,全国已组建报业集团38家。这38家报业集团中,绝大多数是以党报为龙头的,所以,从这个意义上讲,它们大都是党报集团。报业集团化的发展加快了中国报业市场的整合,提高了中国报业市场的集中度。经过近几年来的运作,党报业集团化已经初步显示出对内互补、对外竞争的优势,其中一部分已进入全国500强企业。随着经济全球化步伐加快,我国改革开放的逐步深入和扩大,我国传播媒体的兼并、改组、联合进一步扩大,集团化将向纵深发展。不仅是单纯的报业集团、广播集团、电视集团,还可能出现一些综合性的集团、复合式的集团。在未来的新闻信息和媒体文化市场格局中,主导者必将是多媒体新闻集团。因此,作为一名合格的现代党报业企业家,应当看到这一趋势,努力把党报集团做大做强。

  做大做强党报产业,必须推动体制创新和机制创新,建立现代党报企业制度。作为文化产业的党报业,与其他产业相比,不仅进入市场时间较短,经营能力较差,实力较弱,而且更严重的是它们的资产资本结构、市场运作机制、内部管理体制也落后于其他产业。因此,在集团化过程中,要防止做样子、走过场、换汤不换药、搭草台班子、搞“翻牌集团”。党报文化产业要借鉴国外及国内其他产业的先进经验,尽快建立现代党报企业制度,努力探索党的领导与现代企业法人治理结构相结合的运行机制,实现政治家办报与企业家管报的有机统一。

  第三,提倡新闻家编报,提高党报的文化品位。要充分发挥党报在我国社会主义主流文化中的主导作用,除了坚持政治家办报、实行企业家管报之外,还必须提倡新闻家编报,提高党报的文化品位,加强舆论引导力,增强艺术感染力。

  首先,要提高党报的文化品位,就要唱响主旋律、弘扬和培育民族精神。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。中华优秀儿女在创造辉煌历史的进程中,不断培育、积累和形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。正是依靠这种民族精神,中华民族在几千年来的发展中始终保持着强大的生命力、创造力和凝聚力。现在,我们已经进入全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的新的历史时期。新时期新任务,大力弘扬和培育民族精神具有特殊重要的意义。要在爱国主义、社会主义旗帜下,倡导一切有利于民族团结、祖国统一、人心凝聚的思想和精神,倡导一切有利于国家富强、社会进步、人民幸福的思想和精神,倡导一切用诚实劳动创造美好生活的思想和精神,不断增强中华民族的凝聚力。深入持久地宣传和尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的方针,宣传和弘扬解放思想、锐意改革、艰苦创业、开拓创新的精神,不断增强中华民族的创造力。按照既要继承优良传统,又要体现时代进步的要求,不断丰富和发展民族精神的内涵。

  其次,要提高党报的文化品位,就要坚持以人为本,做到“三贴近”。以胡锦涛为总书记的党中央坚持以人为本,权为民所用,情为民所系,利为民所谋,亲民、爱民、为民,为全党树立了光辉的榜样。作为党的喉舌的党报,应该自觉响应党中央的号召,努力提高新闻宣传的贴近性。所谓贴近性,指新闻事实同受众的接近程度。接近程度高,则新闻价值大,接近程度低,则新闻价值小。接近性有三层含义:一是地理上的;二是心理上的;三是生理上的。我们现在提倡的“三贴近”,与新闻学上讲的接近性是完全一致的,而且更具有操作性了。党报宣传要立足中国国情,立足于社会主义初级阶段这个最大的实际,贴近中国最广大的人民群众,贴近普通百姓的生活,反映生活本质,把握社会主流,为他们提供丰富的新闻信息和健康的精神文化食粮。以群众满意不满意、高兴不高兴、拥护不拥护、赞成不赞成来检验我们的宣传是否成功,全心全意为实现好、维护好、发展好广大人民群众的根本利益创造良好的文化舆论环境。

  再次,要提高党报的文化品位,就要改造落后文化,批判腐朽文化。社会主义文化在我国已经居于主导地位。但是,由于历史和现实的原因,社会上还存在一些带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的落后文化,甚至还存在一些腐蚀人们精神世界、危害社会主义事业的腐朽文化。思想文化领域,先进文化不去占领,落后文化、腐朽文化就会去占领。我们的党报必须坚持和巩固马克思主义的指导地位,开展积极的思想斗争,批评和抵制各种反马克思主义的错误观点。对于那些宣扬全面否定党和人民历史成绩的东西,攻击和否定党的领导和社会主义制度的东西,散布腐朽思想、颓废情绪以及传播封建迷信、渲染色情暴力的东西,都必须旗帜鲜明地反对、抵制和批评,决不能任其泛滥。党报决不能给这些东西提供传播阵地。要通过我们的正面宣传,逐步缩小和剔除落后文化、腐朽文化和各种错误思想借以残存和滋生的土壤。

  最后,要提高党报的文化品位,必须提高传播者的素质,按新闻规律办报。作为党报的编辑人员,要努力提高自身的文化素养和引导艺术水平,严格自律,恪守职业道德。早在20世纪初期,文化巨人鲁迅就将传播者放在文化传播结构中最突出的地位,要求传播者应具有“文化精英”的品格。在大众传播媒介高度发达的今天,这仍然具有强烈的现实意义。所谓“文化精英”是指在文化传播过程中具有相当文化素养和深刻洞察力及影响力的先进文化创造者,今天的党报工作者只有站在这样的高度来要求自己,注重自身文化素养和引导艺术水平的提高,才能真正完成对媒介文化的引导任务,保持党报文化的高品位。

  主要参考文献

  1.《中华文化史》,上海人民出版社,1990年8月。

  2.《江泽民新闻宣传思想研究》,安徽人民出版社,2002年10月。 3.《中国传媒》,安徽教育出版社,2003年10月。

  4.《当代社会科学理论前沿若干重大问题》,安徽大学出版社,2003年9月。

  5.《文化的力量》,《求是》,2004年第2期。

  6.《论当代中国小康社会的文化生态》,《中华文化论坛》,2003年第4期。

(责任编辑:燕帅)
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