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《中国大历史》:曹操是个什么人?
文/黄仁宇  整理/张守刚
  2004年05月24日08:02 【字号 】【留言】【论坛】【打印】【关闭
《中国大历史》 黄仁宇著
《中国大历史》 黄仁宇著 
编者按:黄仁宇的影响力已经从历史学界扩展到了整个知识界。本书是作者历次演讲、访问及评论的结集,首次在内地出版。本书中,黄仁宇以坚决维护“大历史”的姿态回应了某些批评意见,并进一步对其大历史观做了最精要的说明。曹操,即是他阐述“大历史”时分析的一个案例。
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“大历史”与“小历史”不同,不斤斤计较人物短时片面的贤愚得失,也不是只抓住一言一事,借题发挥,而是要勾画当日社会的整体面貌。——林载爵

    《中国大历史》:曹操是个什么人?
    文/黄仁宇

中国历史的资料富于编缀大历史的线索。

举一个例,东汉之末的曹操过去曾受不少历史学家的唾骂,野史中的许子将称他为“治世之能臣,乱世之奸雄”。孙盛著的《杂记》又谓他自称“能我负人,毋人负我”。还有他所颁发世称“魏武三诏令”的文书求才,内称有品行的人不一定有才能;有才干的人不一定有品德。他需要的是能臣,而不是守规蹈矩之士。这样更招致攻击。有了这样一个枭雄当权,自己逼宫,儿子篡位,怪不得廉耻丧尽乾坤颠倒,引起中国一段长期分裂的局面。

可是我们仔细读他的《建安十五年十二月己亥令》,原文是一篇自传。内中说及他当初洁身自好,无意过度的发展,但是身不由己,总是环境逼迫,一步接一步地逾越当初界限。“国家倾危,是以不得已慕虚名而处实祸也”。这样说来他的冒险犯难尚是个人的牺牲。文中又表现当日分裂的局面已成,他实在是挽狂澜于既倒。“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”所以他在这时候还想勉强维持一个统一的局面,已是费尽心力,只有不顾本身名誉不较身家性命利害。

这还只算自身的辩让。我们再读《三国志》里的《魏书·武帝传》,他最初“举义兵以诛暴乱”,辞大将军衔以让袁绍。不愿加害刘备,自称“杀一人而是失天下之心,不可”。他在建安八年令礼让之风,尚自称:“丧乱以来十有五年,后生者不见仁义礼让之风,吾甚伤之。”至此仍不乏传统道德的作风,直到一切无效,才提倡只求才不顾德。

以上本纪也仍可能是宫廷史官谀饰之辞。可是曹丕逼着汉献帝逊位后,司马炎又逼着魏主曹奂逊位;司马家之晋朝尚有八王之乱,兄弟叔侄称兵厮杀;随着北方有五胡十六国,南有宋齐梁陈,经过369年的混乱才有隋文帝的统一。这局面绝不可能由曹操一人负责,也不能再循于抽象字眼,用“黑暗”“淫酗”和“腐化”等搪塞。因为那样仍是以传统的人身道德为一切事物之根源,也仍是强不知为已知。

当时,袁绍一家“四世三公”,“门生故吏满天下”,由学阀而变为军阀,官渡一战能动员10万人,用粮车1万辆。这样看来曹操之求贤并不是偏要推恩遗爱于无德之人,而是剔除当日“孝廉”的一个被包办垄断、并不合时的观念,只是积习难改,即曹魏用九品中正之后,也仍是“上品无寒门,下品无世族”。又直到隋唐之间,印刷品问世,教育普遍。又直到唐高宗武后殿试亲自询问应试学者,才使整个官僚组织变质。

如此在大历史的角度看来,曹操是好人或坏人,不是问题的关键,他无从掌握全部群众运动。他自称“本志有限”,被时代的潮流所逼迫,应为可信。最多我们也只能说他是进展至魏晋南北朝时历史上之经纪人和历史之酵素。他一生征伐,象征着秦汉帝国也已崩溃,隋唐宋帝国尚未登场的阶段之起始。

    稿件来源: 北京娱乐信报    2004-05-23  

(责任编辑:孤松)
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