近翻阅扬子晚报“收藏沙龙”版连载的鲁力《张大千造假书画趣闻》一文,感触良多,同时也觉得意犹未尽。 

　　众所周知,源远流长的中国传统书画历来就是世界艺术的佼佼者,但它目前在国内外艺术品市场上“质价不符”遭遇却难尽人意。除了不同国家民族审美观念差异和自身经济发展等外,还有一个很重要的原因就是市场宏观管控乏力,赝品泛滥,鱼龙混杂、缺少必要的诚信机制。例如国际著名拍卖行“苏富比”公司就曾因此宣布暂停对现当代中国传统字画的拍卖交易。 
　　尽管张大千对中国书画发展做出过一定贡献,但他肆意伪造青藤、原济、八大山人等名师的书画作品,在历史上也留下了不甚光彩的一面。至于张大千究竟伪造了多少假字画来逐取名利,我们今天也很难完全清楚,但类似他这样的疯狂造假的行径,确实对我国不同时期艺术品市场的构建发展产生过不好的作用。而现今有人却以欣赏的目光从这些造假“趣闻”中“取经”获得“灵感”,前赴后继地假托张大千等人名头来造假字画诓骗他人。前些年杭州在拍卖一幅署名“张大千”的《仿石溪山水画》时,就曾因为画作真假问题闹得沸沸扬扬,最终通过打官司才解决。而在当今艺术品市场上,作伪者糟蹋张大千名誉权等现象屡屡再现,不知是否也算一种因果报应?岂知斯人地下有灵又该作何种感叹呢? 

　　造成中国传统字画在艺术品市场上赝品泛滥成灾的尴尬处境,可以说包括张大千在内的历代作伪造假者“功”不可没。试想张大千如果生活在今天,他的一些所谓“造假趣闻”则将侵犯原作者的名誉权、著作权以及投资收藏者的艺术品消费权益等,因此上当受骗而产生什么不测后果,张大千还要承担其它连带责任,说不定他也许早就呆在监狱里接受劳动改造了。此外尽管他的书画技艺精到,其作伪字画现在看来大多也具有相当的价值,但绝对不可能就因此在道义上抹刷掉他扰乱书画市场声誉的恶名。无论从法律和道德等哪一方面来讲,张大千的造假字画行径都算不上是什么趣闻,而只能当丑闻罢了。因此我们今天用“一分为二”的观点来学习研究张大千的书画艺术或投资收藏他的作品时,更应当擦亮眼睛,保持清醒头脑,不要因此而丧失对他这方面丑陋人格的客观公正批判!（周安庆）
 
    稿件来源：扬子晚报 2003-10-24