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述古斋夜读《中庸》随笔·三
符号
  2003年10月15日10:53 【字号 】【留言】【论坛】【打印】【关闭
十四 

所谓“中庸”就是要让自己的感情“发而中节”,让自己的行为恰到好处。怎样才能使自己的行为恰到好处呢?《论语·泰伯》记录孔子说:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”恭、慎、勇、直乍看起来都是很好的,但是,没有礼的节制,就会变成不好的劳、葸、乱、绞。看起来,如果没有礼,一切好的动机都会由于“过”与“不及”而导致不良后果,或者是自己过于辛劳,或者是瞻前顾后、举步维艰,或者固执己见、钻牛角尖,甚至犯上作乱。 

礼是中庸的好助手。 


十五 


孔子屡屡说到固守中庸的困难,因此古代的明王圣人就制定了礼,为一般人提供一个有效的帮助。遵循礼的规矩,行为就会恰到好处;贯彻礼的精神,情感就会发而中节,这就是固守中庸。固守中庸的结果孔子说“其德至矣。” 

看起来,礼真是太重要了! 


十六 

《论语·为政》记录孔子回顾自己的一生说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所逾矩。” “欲”就是感情的兴发,此时的孔子不再需要的礼的制约与帮助,而是情感兴发无不中节,由此导致的行为的也无不恰到好处。 

看来,一般人的确需要礼的帮助才能固守中庸。而孔子晚年情感无不符合礼的精神、行为无不符合礼的规矩,孔子真是圣人啊! 


十七 

从孔子个人的一生我们还可以体味到儒家另一个非常重要的观点:人的一生就是学习的一生。 

《论语》中孔子屡屡谈到学的重要性。所谓“学”不是学习知识技术,而是学习礼、艺、诗。礼可以帮助人的行为恰到好处;艺可以帮助人专心事业,而虑不旁顾,不攻乎异端。对于诗,孔子说:可兴、可观、可群、可怨;说:一言以蔽之曰无邪。 

学习这些的根本目的是改善自己与他人、社会的关系,并通过自己的行为正面地影响社会的发展。自我修养与改造社会是儒家知识分子的使命,是他们人生的意义之所在。因此,儒家知识分子的一生就是在学习中度过的。  

来源:强国社区--读书论坛 (责任编辑:绿茶)
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