人民网>>论坛精华

[书山一叶]六十二棒:自由主义基本理念
[老金在线] 于 2003-12-18 上贴 
  2004年02月03日11:31 【字号 】【留言】【论坛】【打印】【关闭
老金书评——《自由主义基本理念》

《自由主义基本理念》 作者:顾肃  中央编译出版社 2003年9月第一版 
北京博文正源学术图书发行公司发行 
本书系 
?江苏省哲学社会科学研究“十五”规划基金项目 
?南京大学创建高水平大学“九八五工程”项目 
定价:36.00元 


关于自由主义,以及自由主义的政治与学理背景,可以并值得讨论的地方很多。就多样性阐释,无主词,以及普适化程度与范围等特点而言,自由主义与民主主义非常相似。 

自由主义从来不拒绝挑战性的富有理论逻辑力量的多样化与个性化阐释。在纷繁复杂的阐释中,自由主义愈趋丰富。作为一个生命力无比顽强的政治与学理现象,它在阐释的繁殖与代谢中,愈显其精神原典的真义。所有的对自由主义的“挑战”,都在淘汰与整合中,出局,或被自由主义所包容。 

人类对自身境况的追问,诞育了无数思想主张。它们像精神潜流一样趋奔着自己的命运。这些主张大多是被冠名的:柏拉图主义,康德主义,黑格尔主义,马克思主义,列宁主义等等。但是自由主义的主词在哪里呢?是谁“发明”了自由主义呢?没有人能够回答这个问题。自由主义是无主词的。 

无论从历史的、逻辑的层面看问题,还是从经验的、学理的层面看问题,自由主义都是具有普适性的。拒绝自由主义,只可能有以下几种情况:1·对自由主义一无所知;2·极权主义及其盛行时区的既得利益组织系统的本能拒斥——这种拒斥是以从上到下的谎言传播与信息资源的垄断为特征的。贫困与落后不构成对自由主义的排拒。自由主义对任何社会共同体都具有天然的亲和力,它告诉人们的只是真相——需要的是学理式的理解与政治人物的价值中立。无论个体还是共同体,拒绝自由主义,是一个悲剧。 

从大历史角度看问题,没有什么力量能阻止自由主义的传播。 

但是在自由主义向东方传播的过程中,遭遇重重阻力,确是不争的事实。 

为此,我愿意就下列问题说一点个人的想法。 

对本土传统而言,自由主义是一个完全陌生的政治哲学理念。西学东渐之前,本土传统对自由主义理念既没有自发性质的实践,也没有演进过程中的认知和讨论探索式的经验。自由主义是一个完全异于东方的文明理念。 

自由主义在欧美,也是一个有待界定并不断整合中的理念。自由主义的复杂化是与价值诉求、个性化言说两大因素密切相关的(政治利益的诉求可以归属于价值诉求之内)。但是我愿意承认:自由主义某些原典性质的基本理念则具有相对的稳定性。 

自由主义在本土化过程中的变异,以及自由主义的被误读、误解,并由此而生发的某类工具化倾向,与自由主义原典无关。 

没有“西方自由主义”与“东方自由主义”的区别;只有“自由主义”与“伪自由主义”的区别。所谓的“自由主义东方化”(或“中国化”),其实不过是一种移植,而非嫁接——东方,或中国,无足资嫁接之本。但自由主义作为一种异质文明,在移植过程中,也将因为价值诉求与个性化言说两大因素生成某种“东方特色”(或“中国特色”)——但无论何种特色,如果背离自由主义基本理念,背离自由主义原典精神,就已经不是自由主义,而是“伪自由主义”。 

中国本土引进自由主义,这个“引进”的发生源于几个起因: 

1·对西方政治制度与哲学观念的理解与认同; 
2·对推动本土文明进步的思想动力。 
3·全球化国际背景的日益凸显。 

上述三个原因是以一种“合力”的形式出现的。中国知识分子对西方政治制度与哲学观念的理解与认同,最初出现于晚清。而这一时期,也正是中国的知识分子寻求真理,试图推动本土文明进步的时期。同时,这一时期也是全球化在东方的发轫时期。 

自由主义在东方,在中国大陆,与民主主义一道,曾经经历过“社会民主主义”或“民粹主义”的“改造”,那结果,便是自由主义原典精神的流失。 

新一波的全球化运动已经在上一世纪晚期来临。这一时期自由主义的东方传播正在遭遇后极权主义时代“群体”(古斯塔夫·勒庞用语)性质的抵制。长久的意识形态的侵淫,造就了“群体”的集体心理模式。这个模式中,对传统的无意识扼守与维护是其特征之一。当此之际,自由主义者的破障言说,就成为珍贵的启蒙话语。 

《自由主义基本理念》,就是在这样的东方化传播背景下,展开了它的富有洞察力与逻辑自洽性的理论言说。它在对自由主义的历史与逻辑,以及本土化过程的耐心梳理中,也给阅读者提供了一把通往自由与自由主义的钥匙。 

我认为,这部注定成为中国大陆启蒙经典的著作,它的最重要的特色是对自由的真诚向往,以及,对自由主义原典精神的深刻而又准确的把握。 

《自由主义基本理念》,可以帮助对自由主义还比较陌生的读者准确地了解自由主义的真义;已经了解自由主义,对自由主义有所研究的学人,也可以在阅读这部书的过程中有所发现,并对自己的学理资源做一次比勘性质的饶有意味的检点。 

作者顾肃,江苏启东人,1955年4月生。美国杜克大学哲学硕土(1985),南京大学哲学博士(1989)。现南京大学哲学与法学教授、博土生导师,中国现代外国哲学学会、中华外国哲学史学会理事。1995年起分别在美国哈佛大学法学院、澳大利亚墨尔本大学、英国伦敦经济学院等校任高级访问学者。主要研究方向为西方政治法律哲学、科学哲学、哲学史。主要专著有《科学理性论》、《西方政治法律想》、《罗尔斯:正义与自由的求索》、《现 代西方社会思潮史》,译著有《中国政治》、《自由的界限》等。 
 

(责任编辑:孤松)
精彩推荐:
25年冒死拍摄火山
25年冒死拍摄火山
猪贩拉猪险象环生
猪贩拉猪险象环生
四川凉山发生泥石流
四川凉山发生泥石流
吊车斗车砸进教室
吊车斗车砸进教室



热点新闻榜
...更多
  
人民网搜索  互联网搜索


   

镜像:日本  教育网  科技网
E-mail:info@peopledaily.com.cn 新闻线索:rm@peopledaily.com.cn

人民日报社概况 | 关于人民网 | 招聘英才 | 帮助中心 | 广告服务 | 合作加盟 | 网站声明 | 网站律师 | 联系我们 | ENGLISH 
京ICP证000006号|
网上传播视听节目许可证(0104065)| 京朝工商广字第0394号
人 民 网 版 权 所 有 ,未 经 书 面 授 权 禁 止 使 用
Copyright © 1997-2007 by www.people.com.cn. all rights reserved