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[书山一叶]九十一棒:闲话“新诗”
[龚睿妍] 于 2004-01-27 上贴
  2004年02月04日15:07 【字号 】【留言】【论坛】【打印】【关闭
  闲话“新诗”----翻书记之十四(废名的《论新诗及其他》)

  大概不怎么懂得诗的人,也会响亮地提到《诗经》、提到《唐诗三百首》。虽然它在中 国文学史上的地位并不如散文稳定,尤其二十世纪初叶经历了胡适等人掀起的狂澜,但它仍 在碧青的山上细微地开着。一百年的隔绝,我们像寻找自己的祖先又寻回了它。

  在中国人心目中,普遍意义的诗是指唐诗为代表的格律诗,实际上要追溯到南北朝齐永 明年间,由沈约、谢眺等人首先发现了四声,并运用声律开创了有别于较自由的“古体诗” 的另一种诗的形式,它既短小、灵活,又便于普及。

  唐诗的强盛既是李氏王朝显耀于世的明证,但字字句句都透露出意想不到的孤独与悲哀 。科举制被当作专制和帝王将相娱乐的工具激起了一片陷进沉默的愤慨。宋词、元曲的陨落 不过在重蹈唐诗的覆辙,而散文更像一位游侠隐士,与世事浮华各步东西,既不夺人耳目, 也不会落得太凄凉。

  说到这里,读者大致也明白了我的意思,我不仅十分欣赏唐诗,更同情它不幸的遭遇。 那么“新诗”何以要取而代之?因为新诗“不拘格律,不拘平仄,不拘长短,有什么题目做 什么诗,诗该怎么做就怎么做。”(胡适语)听上去大快人心,但试比较,有哪一类文学不 受有形的和无形的条件约束?乔伊斯曾严肃地开过一个玩笑,结果人们对《尤利西斯》厚薄 不一,只能从篇幅上说,它还姑且算做小说。不论胡适辈,还是乔伊斯我更赞叹他们的超前 意识,但诗该怎样发展,仍需要循序渐进,切勿焦躁。况真正的好诗,不会为形式所框。

  文学最惧怕的,是内容的空虚和浅薄,还有现实的威迫,诗也是如此,无论形式怎样的 变化,腹内空泛、终将走入穷途。这重要的一点,废名在书中只零星的提及。在当时,诗界 的“偏执”也是很普遍的,到后来,做新诗的人也开始愁眉,甚至一面怀念起中国的旧诗来 。废名在缝隙间对诗词侃侃而谈,我仿佛亲见了他的顽皮可爱。

  新文化运动也称“白话文运动”,之初是为了反对难懂的“八股文”,后来声势浩大到 一切“文言文”,到各种文体。由唐诗、明清小品至今仍在民间广泛传诵,可见中国的文言 文已经通俗成一种优美的、被大众逐渐接受的文学语言,这是与“口头语言”应当保留的重 要差别之一。

  在废名的这册讲义里还说,中国的诗是散文式的,尤其“新诗”就是编排成行的散文, 与西方的诗截然不同,这个观点倒不新鲜,我们继续从宋词、元曲里都能找到散文确凿的影 子。

  诗的革新仍然是一种趋势,但怎样除旧,怎样布新,更要万分斟酌。

  2004年1月27日13时30分草 (《论新诗及其他》废名著 辽宁教育出版社新万有文库 1998年3月1日版 9块3 )  

(责任编辑:孤松)
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