人民网主站>>书画>>文集>>符号文集>>杂文杂谈 2003年06月03日10:17


拿来主义到底拿来了什么
——新一代文化人对“拿来主义”的担忧
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“五四”新文化运动以来,“拿来主义”一直是中国文化界(假如那还可以叫做文化的话)的主旋律。在对汉语、汉字的改革中,拿来主义的歌声尤其唱得高昂响亮。“现代汉语白话文”与“汉字简化”运动的政治决策人和技术实现人厉言申说日语及拼音文字的优点,质问国人:为什么不拿来?

所谓拿来,是要取人之长,补我之短,“我的是我的,你的也是我的”,这样才能使自己越来越丰富,越来越优越。假如别人的还没有全拿来,就先把家里的坛坛罐罐,桌椅床柜,乃至于房屋院墙都打个稀烂,把自己变成个赤条条来去无牵挂的“无产者”,就算是把别人的终于拿来了,还是比不上别人的富,更何况别人的东西并不能整个照样搬来。

“现代汉语白话文”与“汉字简化”运动的结果是,我们既不懂得汉语、汉字,又没有因此学会了日语、英语或者其他什么“先进语言”。我们的知识分子(我个人也不能例外)可以流畅地阅读的基本上只有二十世纪三十年代以来的中文文章和书籍了,除此之外,全是陌生的,全是外文,全要翻译,全要注解,全要另行排版。这样子拿来拿去,把我们越拿越穷了,倒是不如不拿的好!

明敏说现代中国知识分子看不懂民国以前的文章、书籍,而且,这与汉字的简化有明白的关系,这是一个不能争辩的事实。现在,虽然有越来越多的古籍被排成横排版,印成简化字而出版,但是,我很怀疑是不是一切重要的古代书籍都可以用今天中学毕业生看得懂的字体刊印。简化汉字不仅简化了汉字的笔划,而且减少了汉字的总字数。即便是使用简化汉字刊印古书,还是会碰上很多“古字”、“僻字”。不可否认,现代小、中学生学的汉字不足以用来读解民国以前的文章和书籍。

明敏的担忧体现了新一代文化人对目前文化真空状态的不满,这不仅是出于对濒于灭绝的祖国文化遗产(这样讲好俗气啊)的关怀,更重要的是出于对中国文化的现状和未来的关怀,是真正的忧国之心!这是中国文化界的一个新的转机,一个新的机会。
 
(责任编辑:信息)
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