国家二级美术师刘波谈“文化艺术的教育之道”

2009年05月13日19:15  

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国家二级美术师刘波做客强国论坛现场照片

  编者按:2009年5月13日14:00,中国艺术研究院中国美术创作院国家二级美术师、上海书画院特聘专家、中共中央统战部台湾会馆书画馆终身馆员刘波做客强国论坛,与强国论坛网友就“文化艺术的教育之道”展开交流。


  访谈摘要:

  ◆好的艺术家,需要的首先是天分、天资、后天的学养,其次,再加上自己发展的机遇,甚至还有一些运气的成份。

  ◆我们提倡大学生、青少年去多接触高水平的艺术展览,或者听高水平的音乐会,但是心灵的感知,完全让他们敞开心扉,去感知艺术作品的内涵和价值。

  ◆作为艺术教育工作者,我们也不要希望我们培养的一个个的艺术家,不一定是这样的,我们的艺术教育在今天来讲,尤其是在建设社会主义和谐社会的时代来讲,我们的艺术教育更多地应该注重提高学生素质,进而提高全体大众艺术和人文的素养。

  ◆作为普通的民众,甚至底层的民众也不必只是去消费庸俗、低级的文艺作品。如果内心有一种需求,尽可能根据自己的财力、条件去接近高雅的文化。

  ◆作为一个为生存而奔波的人,只要自己的心灵不死,还保存着对于艺术的无限的向往和追求,那就尽可以在自己的情态上,奢侈地追求艺术。

  ◆你不一定有条件去做画家,但是你的眼睛可以去发现美;你一不定有条件去做音乐家,但是你可以用耳朵去追寻宇宙间的旋律,只要我们的心灵向自然和艺术敞开,我们就一定能够感知来自自然和艺术的回馈。

  ◆我们之所以重视中国古典文化素养和底蕴的滋润,是因为这些方面能够滋养我们对文化和艺术的理解,帮助我们更好地去写作、画画,这是从形而下的层次讲,从更高的层次来讲,中国古典文化所包含的内容极其丰富,它可以改变一个人的心性,提升一个人的境界。

  ◆作为艺术教育工作者,应该给青年人最好的教育,让他们感知最好的艺术作品中的精神和内涵,而且要把一个艺术作品之所以穿越时空,越千百年而能够令人心动的道理传承下去。同时,也能够引导青年学子通过艺术实践来陶冶自己的情操,把自己变成一个脱离了低级趣味的人,一个有高尚追求的人。

  ◆什么是美,没有固定答案的问题,在我看来,符合自然规律的,又能够不拘泥于现实的,对人类的心灵和精神有一种提升作用的,都可以称为是美的存在。

  访谈正文:

   [主持人]:各位网友大家好,今天我们请到的是中国艺术研究院中国美术创作院国家二级美术师、上海书画院特聘专家、中共中央统战部台湾会馆书画馆终身馆员刘波先生做客强国论坛,与强国论坛网友就“文化艺术的教育之道”展开交流。

  【刘波】:各位网友大家下午好,非常感谢大家能够在百忙之中来到强国论坛,我们一起讨论一些文化艺术方面的教育之道。 

艺术教育应该更多地注重提高学生素质


   [军徽闪烁]:有人说:艺术教育不像其他领域的教育,能够传授什么。它并不一定能保证培养一个好的或不好的艺术家,因为那是每个人自己的发展。艺术教育唯一能做的就是帮助学生更好地、更清醒地理解自己和外界。请问嘉宾,您是否赞同这句话?您能否为我们详细的讲解一下艺术教育与其他教育的不同之处? 

  【刘波】:这句话有一定的道理,但是它也并不能完整。艺术教育也能够给人传授一些东西,比如说艺术的技巧,艺术的方法,艺术的规律意义上的东西都可以传授的,否则我们艺术院校的设置岂不就没有任何意义了?但是,这句话有道理,是因为他讲艺术教育,并不一定能够培养出一个好的艺术家来。这是两个概念。好的艺术家,需要的首先是天分、天资、后天的学养,其次,再加上自己发展的机遇,甚至还有一些运气的成份。这里只有后天的学养可能在艺术院校里能够按步就班的进行培养,其他方面我们都无法把握。 
  至于不同之处,因为上面的特点,它就必然要尊重艺术教育本身的规律,比如说,要尊重学生个性,是特别个性化的教育方式。在这里,孔子讲的因材施教特别适用于文学艺术的教育,我认为是这样。我想举一个例子,像梵高,他并不是科班艺术院校毕业出来的,因为当时在欧洲,他年轻时,欧洲的“学院派”教育正是比较教条、程式化的死板教育方式,这点对梵高的艺术的来讲,对他体认艺术没有任何好处,所以他上了一次课以后他很气愤地离开院校,还有法国的雕塑大师罗丹,他也是在自己通过手工学徒,一点点揣摩,做了很多作坊中的东西,慢慢去体验艺术本身的内在东西。还有我们近代的齐白石,他也是通过自己长期的艺术实践,体认到艺术的规律。这当然都是因为他们是天才,本身他们有天分。 
  我们作为艺术教育工作者,我们也不要希望我们培养的一个个的艺术家,不一定是这样的,我们的艺术教育在今天来讲,尤其是在建设社会主义和谐社会的时代来讲,我们的艺术教育更多地应该注重提高学生素质,进而提高全体大众艺术和人文的素养。本着这个目标来做,而不是一定要培养艺术家,艺术家本质上培养不出来的,是各种机缘凑迫的结果。

   [杨再昌]:请问刘波美术师:文化艺术如何影响当今大学生、青少年的社会价值取向与思想理念? 

  【刘波】:当今大学生、青少年的一个修身的问题,需要用文化艺术这样的一些作品来潜移默化,对他们构成影响。但是,又不能够做得非常刻意,或者非常教条,过去曾经有过说教式、概念化的手段。我想在今天我们应该反思它的作用。在这里我也想举一个小例子,在我小的时候,我们读杜甫的作品,还没读诗的内容,首先我们就会有一个概念,贴在杜甫的头上,作为一个标签,说他是一个“伟大现实主义诗人”等等,好了,这个“现实主义”就把杜甫的概念立刻缩小了。好象他没有浪漫主义的色彩,也不豪放,只是写“三吏三别”这样的作品。到后来,当我读到杜甫的“秋兴八首”、“咏怀五百字”等作品之后,我才知道,杜甫是一个伟大的现实主义诗人,但是他的伟大,并不只因为现实主义,他还有相当的浪漫主义成份。那种想象力、时空观念、语言的张力等等,构成了杜甫诗歌的一个伟大存在。作为艺术来讲,比如说音乐,在中国古代,有一个人叫季札,他可以通过音乐的乐音,来辨别一个地域,或者一个国家的兴衰成败,可见,音乐对于一个人的精神,对一个民族的精神,是何等的重要!同样的道理,美术作品,戏剧作品,文学作品,我想也是一样具有这样潜移默化的作用。 
  我们提倡大学生、青少年去多接触高水平的艺术展览,或者听高水平的音乐会,但是心灵的感知,完全让他们敞开心扉,去感知艺术作品的内涵和价值。我们事先不要给他们一个固定的概念。

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(责任编辑:黄玉琦)



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