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和谐社会是各方面利益都得到照顾的社会
  2006年10月10日17:16 【字号 】【留言】【论坛】【打印】【关闭
 
中国社会学学会会长郑杭生做客人民网强国论坛(点击小图看大图)

  编者按 2006年10月10日14时,中国社会学学会会长、中国人民大学教授郑杭生做客强国论坛,以“社会变迁与和谐社会”为题与网友在线交流。   

  嘉宾简介

  郑杭生 男,浙江杭州人,中国人民大学教授、博士生导师。1936年出生,1961年毕业于中国人民大学哲学系哲学专业,曾留学英国,主要从事理论社会学及其应用研究。现任国家哲学社会科学基金社会学学科规划和评审组组长、国务院学位委员会政治学社会学学科评审组成员、国家教育部社会学学科教学指导委员会主任委员、中国社会学学会会长、北京市社会学学会会长、中国人民大学社会学理论与方法研究中心主任。

  访谈全文

  【郑杭生】:各位网友下午好!非常高兴今天有机会跟大家交流,我今天最主要就是谈谈关于社会变迁与社会和谐。当代中国认同社会和谐已经成为时代突出的主题,构建和谐社会已经成为社会伟大的实践,所以在这种情况下我想讨论这个问题很有意思,希望能跟大家进行很好的交流!

和谐社会是各方面利益都得到照顾的社会

  [悦耳]:嘉宾:请问和谐社会中的“和谐”的定义是什么?

  【郑杭生】:关于什么是和谐社会,我们已经很熟悉,所谓和谐社会就是全体人民各尽所能,各得其所,有和谐相处的社会,就是民主法制公平正义,充满活力安定有序,人与自然和谐相处的社会,用社会学的数据来说,和谐社会就是协调发展的社会,这是一般的说,当然要说得多还可以说一个和谐社会是一个各方面利益都得到照顾的社会,是一个共赢互利的社会等等。 我个人认为和谐社会的提出确实表明了中国执政党和政府最高层治理国家和社会一个根本战略观念的转变,关于什么是和谐社会呢?我想从上世纪80年代开始就以研究和推进社会良好运行和协调发展为已任的中国社会学和它的各个分支学科,应该而且都能够为构建和谐社会作出自己的贡献,我想它们和其他哲学社会科学一样作出了自己的贡献。

  [阿信2]:十六届六中全会的一个主要议题是如何构建和谐社会,对这个议题郑教授有什么看法呢?

  【郑杭生】:十六届六中全会主要议题是和谐社会,我的感觉要从国内外发展潮流这样一个更加广阔的眼界来看待这个议题。我想简要的说,和谐社会的提出是中国执政党和政府的最高层,至少是基于以下五点而作出了一种意义深远的理论和实践的创新。第一、是自觉的适应世界从旧式现代性向新型现代性转变的潮流;第二、深刻的总结建国以来,特别是文化大革命当中用破坏旧世界的思路和方法来建设新世界这样一个经验教训;第三、是深入参考我国优秀传统文化当中人际和谐,天人协调这样一个精华的思想;第四、认真吸取包括社会学在内的哲学社会科学关于社会协调发展的科学成果。最后是积极应对我国进入矛盾和不协调因素活跃期和多发期这样一个社会现实。从这五方面来看,我觉得提出和谐社会并把它作为这次六中全会的一个主要的议题,我想是非常正确的,对中国今后的进一步发展会起到非常重大的作用。同时我也感到一个和平崛起,和谐发展的中国社会必将对亚洲地区新面貌的形成,对全球发展美好前景的出现起到更加积极的作用。

当代中国正在崛起为一种新型的社会主义

  [您是风儿我是沙]:您认为“转型社会”是介于传统社会与现代社会的过度阶段,那么这个阶段的基本特征是什么,持续多长时间?

  【郑杭生】:关于转型社会大体上是介于传统社会和现代社会的过渡阶段,按照我的看法转型在中国时间是比较长的,我认为从转型正式开始于1840年的鸦片战争到现在为止我们已经进行了三个阶段,从1840-1949年,这109年的时间我想这是慢速发展阶段。从建国以后一直到改革开放,1949-1978年这个我叫中速发展阶段,理由我就不说了。从改革开放一直到现在,我把它叫做中国社会转型的快速发展阶段。现在我们社会就是一个处在快速转型过程当中的一个社会。这个社会我曾经说过在转型的速度,转型的广度,转型的深度,转型的难度,以及转型的向度,这几方面都表现出与以前两个阶段的不同的。这个可以说是它的一个特点,根据我们最新的研究,在这个阶段也就是当今的世界以及中国社会实践发生结构性剧变方面又有自己的特点,我们写了专门的文章,有八大趋势。这个时间,快速转型期我想大体从我们国家到一个比较发达的中等国家来看,要到本世纪50年代,这是我个人的一种看法。过去关于社会转型我们提出五个度,三个势,就是强势,弱势、中势,这样三个势,所以关于这些我们过去都写过文章和出过书,大家有兴趣可以进行参考。现在我觉得要注意的是什么呢?就是说,我们是这样一种转型观点,现在也出现了一种狭义的转型论,主要是从布达佩斯学派或新布达佩斯派学派的观点,也就是把社会转型解释为从前社会主义国家到资本主义的转变,我看这是一种误导。我的看法恰恰相反,中国转型的向度是非常明确的,当代中国正在崛起的是一种新型的社会主义,正如有的外国人评论的,过去说只有社会主义才能救中国,现在应该反过来说,只有中国才能救社会主义,中国社会主义使处于低潮的社会主义运动看到新的希望,而不是西方一些人所期待的那样是资本主义体系多了一名新成员。

  [船山石]:郑先生,著名历史学家唐德刚说过,自1840年来,中国社会要经历大约200年的“历史三峡”,你觉得现在是不是已经到了飞跃三峡的时期了?到2040年也只有三十多年了。

  【郑杭生】:唐德刚先生和我曾经在88年底在夏威夷大学一个研讨会上一起讨论过一些问题,关于他这个观点“从1840年以来中国要进行到200年的历史三峡有一种大的转变”我想中国在这个期间推翻了帝制,我想这就是一种大转变,然后从旧中国变成新中国也是一个大转变,现在我们改革开放之后我想新型的社会主义得到真正的崛起,在这个意义上说中国是在不断的进行一个前所未有的一种巨大的变化,在这个意义上说我觉得是可以的。现在说只有40年、50年,刚才我说了,如果到这个世纪50年代,我们能够成为一个中等发达的国家,我们快速转型期有一个比如说暂时的一种阶段,今后还会出现一种新的阶段,这几十年我想只要抓紧,我个人是有信心中国能达到这样一个目标。中国经济、政治各方面已经产生了激烈的变化,今后经济、政治、文化、社会各方面都还将继续变化,但是有一条我可以肯定,它绝不会照搬西方的东西,一定会有我们中国人自己的创造。现在中国正在从地区性大国走向世界性大国,我想我们有几千年文明的历史,我们一定会有自己的创造。除了有共同性,除了有世界文明大国的共同性,也一定有我们自己的特殊性。

和谐社会是要争取才能得来的

  [强刀治国]:如果不提倡和谐,难道提倡武斗更好吗?还要质疑和谐吗?

  【郑杭生】:在这位网友看待和谐是能够自动到来的,我想这是抽象的提问题,其实只要经历过文化大革命的人都知道,和谐是不可能自动到来的,那时候斗争哲学盛行,都是“斗斗斗,乱乱乱”,这样一种情况下面,所以联系到文化大革命的历史,就不可能认为和谐会自动到来,和谐是要争取的。还有一个意义呢,现代和谐与传统和谐相比是不同的。传统的和谐是自然而然的,现代社会是一个人为设计规划的社会,这种和谐尤其需要人去构建,不会自动的到来。我们现在和谐社会的构建是一个持续性的过程,它是过去旧式现代性未竟之业,现在我们要建立和谐社会,克服过去旧式性带来的巨大的鸿沟,比如说贫困与富裕,发达与落后,这些鸿沟不填平和谐是难以达到的。在中国国情下面建设和谐社会是非常艰巨的任务,需要多少代人作出努力。所以和谐是要争取的,是要我们构建的,和谐社会用“构建”这个词是非常准确的。

  [杜康]:你是马列主义工程首席专家,现在社会上有种置疑,认为这是走回头路,你如何看待这种质疑?马列工程要把中国带向何方?

  【郑杭生】:首先我要说我是马克思主义理论研究和建设工程社会学方面的首席专家,现在社会上有一种质疑说走回头路我觉得不对,这不是走回头路,这是坚持和发展马克思主义往前走的一个重要措施。马克思主义工程要把中国建设成为一个新型的社会主义国家,也就是有中国特色的社会主义国家。因为对马克思主义的理解有教条的,有曲解的,这个工程就是要使得把曲解的纠正过来,把教条的去教条化,特别是要把我们马克思主义中国化的成果加以肯定和发扬。

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(责任编辑:强国论坛)
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