石仲泉回顾历次党代会情况

2007年10月12日15:28  

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原中共中央党史研究室副主任石仲泉做客强国论坛

  编者按2007年10月12日10:00,原中共中央党史研究室副主任石仲泉做客强国论坛,以“回顾历次党代会情况”为主题与网友进行了在线交流。

     访谈全文

  【石仲泉】:网友们好,现在我开始和大家交流,欢迎大家提出问题,我尽量回答大家所提出的问题。

邓小平理论是整个中国特色社会主义理论的本源的理论

  [卧马佳]:您是哲学出身,后来是什么原因让您转到历史上去的呢?做哲学与做历史有什么区别?

  【石仲泉】:网友们对我还是有些了解的,知道我过去是学哲学的,现在我来做党史,想问问做哲学和党史有什么区别。我是1956年上北大哲学系的,先读了五年本科,随后又做了三年研究生,后来又在北大做了“四清运动”,这样我在北京待了九年,后来参加了工作。到十一届三中全会以后,就到了中央文学研究室,实际上就已经接触党史问题了。1995年,调到中央党史研究室,这样就比较集中的研究党史。
  我觉得从学哲学到现在来搞党史,对我来说从专业上是一个很大的转变,但是,这都是两面的,从学专业来说,没有去专门研究哲学,这当然对我原来学哲学的理想来说,想做一个哲学家,已经有很大的变化。但是,因为学哲学,现在在搞党史,对我研究党史来说是给我提供了一个很好的认识党史问题的方法论。我研究党史,就能够有比较宏观的视野,能够站在比较高的角度,宏观的把握许多党史问题。所以,我一方面对党史的事件、人物,具体的党史这方面我去了解它。另外很注意,从宏观上、从理论上加以把握。应该说,这些还是优点,对我的帮助很大。所以,从学哲学,到研究党史,我并不感到我的专业变化很大,有很多的损失,反而,自己在这方面注意宏观的把握,注意从理论转到研究党史,还有很多的后发优势。我想,做学问,只要掌握了一个认识问题的方法论,都可以一通百通,都能把学问按照自己的愿望去做好。我希望我们今后学哲学的同志,更主要的不去专门的做思考,可能更多的还是掌握这个问题的方法论,去研究很多,比如像历史问题、经济问题、法律问题,包括很多现实问题,这样可能使我们对很多问题的认识会更加深入、全面,这是根据我个人的体会,给大家提供一些个人的经验。

  [飞扬2]:请问嘉宾,和谐社会和科学发展观是否和邓小平理论、“三个代表”重要思想并列?

  【石仲泉】:从我们党的指导思想来说,邓小平理论从十四大就已经作为实际上的指导思想了,在十五大,已经正式的把邓小平理论明确为我们党的指导思想。邓小平理论在我看来,是整个中国特色社会主义理论的一个本源理论。我们从十二大开始,小平同志就提出要建设有中国特色的社会主义,从十三大就已经明确了建设有中国特色社会主义的理论大框架,以后,邓小平理论经过十四大、十五大就明确为的指导思想了。所以,我们十一届三中全会以来的整个党的指导思想,如果用简单一句话概括的话,我想可以统称为中国特色社会主义理论。邓小平理论在十六大以前,是和中国特色社会主义理论等值的,他们的内涵和外延应该是相同的。十六大根据形势发展的需要,根据理论创新的最新成果,又将“三个代表”重要思想也列入党的指导思想,邓小平理论就应当被看作为整个中国特色社会主义的本源的理论。“三个代表”重要思想也好,包括我们在十六大以后,以胡锦涛为总书记的党中央,又提出的一系列的战略思想,特别是科学发展观和构建社会主义和谐社会的两大政治思想,应该说,都是对邓小平理论的直接的继承和发展。
  党的十七大即将召开,对于十六大以来的党中央提出的一系列的重大战略思想,特别是科学发展观,都会在我们的新的党章里面加以概括。对于十七大将要修改的新党章,对于党的指导思想会怎么表述,我想,在十七大,代表们会有认真的讨论。目前,锦涛同志在6月25号中央党校的讲话,讲得很清楚,我们要高举中国特色社会主义的伟大旗帜,坚持邓小平理论、坚持“三个代表”重要思想,这是我们党的指导思想,这是一个全面的说法,然后,锦涛同志又说了,要进一步的贯彻落实科学发展观。按照这个表述,我想在层次上还是有一定区别的,十七大会不会根据6·25讲话精神来修改党章,我想这是大家可以思考的问题。

  [一天一地一广仔]:请问嘉宾,十七大的召开背景和以往历次党代会相比有什么特点?

  【石仲泉】:我们党已经成立80多年了,也就是说走过了80多年的征途,在此以前,召开了十六次党代表大会,现在,又召开第十七次党代表大会。每次党代表大会召开,都同形势的发展有密切的关系,都要对它所召开前的历史背景作深入的分析,提出今后发展的任务。远的不说,从十六大以来看,我们这五年,国家又有巨大的发展,按照中央的说法,我们现在国家的发展已经进入一个新的历史起点,什么意思呢?按照最新的国家统计局的统计,我们国家的生产总值已经达到了21万亿元,进入了全世界的经济总量的第四位,人均产值也由前五年的1000美元翻了一番,达到了2000美元,按照世界银行的统计,我们现在进入了中收入国家的水平。我们的许多工业产品的产量早就居世界前列,我们的外贸出口也已经跃居世界前列,这是我们国家发展的黄金时期,同时,也使很多潜在矛盾在这个时候比较突出、集中的展现时期,所以机遇与挑战是同时出现,是并行的。我们一方面要抓住机遇,利用目前很好的国际形势,来深入改革、开放,更好的集中精力,搞好我们的现代化建设。同时,要处理好不断显现的各种矛盾,使我们的国家能够继续平稳的健康的发展。尽管有些矛盾还没有达到非常激烈的程度,但是,应当说,也非要引起我们高度重视不可。
  十七大的召开,正是在这么一个背景之下,一方面领导我们全党来很好的抓住机遇,去实现全面建设小康社会的奋斗目标,同时,要认真的解决好各方面出现的矛盾,特别是人民内部利益的各种矛盾,来落实构建社会主义和谐社会的任务。

马克思主义中国化问题在历次党代会中都有所体现

  [一天一地一广仔]:请问嘉宾,作为党史专家,您认为历史上具有转折意义的党代会都有哪些?

  【石仲泉】:我们党已经召开了十六次,马上就是十七次代代表大会。转折意义的党代表大会有哪些呢?第一次党代会是成立党,这是我们党历史的起点,就不去说了。比较重要的党代表大会,我想党的六大算一次,这是在大革命失败之后,在国内处于一种白色恐怖的情况之下,在苏联莫斯科召开的,它总结了当时大革命失败的经验教训,正确的分析了中国革命的特点,指出了中国革命今后的任务。尽管这次党代表大会还有一些缺陷,对有些问题的分析还不是把握得很准,但是,总体上来说,这次党代表大会的贡献还是不小的。之后,我们党就开始搞土地革命,建设各个苏区即革命根据地。以后我们党就探索到了从农村包围城市这样中国特色革命的道路。经过抗日战争和延安整风运动,我们党进一步总结了20多年的革命经验,包括胜利的、失败的两方面的经验教训,在1945年,抗日战争即将取得全面胜利的前夕,召开了党的第七次代表大会,这是党历史上第一次明确了我们中国共产党有自己指导思想的大会,这个指导思想按照现在的说法,就是我们党实现了马克思主义基本原理与中国革命具体实践相结合的第一次历史性的伟大飞跃,它的重大理论成果就是毛泽东思想。此前,我们的党章都不讲党的指导思想,尽管我们是以马克思列宁主义作为指导思想,来指导我们党的行动,但是,在党章里面,没有专门来论述这个问题,从党的七大开始,我们才在党章里面增加了一节总纲,专门来分析我们党的宗旨、任务、指导思想,这是很有特点的一次党代表大会。
  正因为七大明确了我们党的指导思想,在正确的指导思想的指引下,我们就夺取了抗日战争的伟大胜利,在抗战胜利之后,国民党反动派片面的撕毁停战协定,悍然发动内战,我们党高举起毛泽东思想的旗帜,在党中央的正确领导之下,比原来预想的时间要提前了许多,只用了三年,就赢得了解放战争的胜利,取得了整个新民主主义革命的胜利,建立了新中国。这是一个很了不起的胜利,可以说,是马克思主义基本原理与中国革命实践相结合的一个伟大的实践成果。所以要讲历史转折的话,最大的一个转折,可以从党的七大来算起。
  然后是党的八大,这是新中国成立之后,在社会改造也基本完成之后,我们党已经开始全面建设社会主义,在这么一个重要历史关头召开的党代表大会。它总结了七大以来十一年的历史经验,明确提出了我们党要进行第二次结合,也就是说,要把马克思列宁主义基本原理同中国搞社会主义建设的新的实践相结合,在当时,以毛泽东同志为核心的第一代中央领导集体,思想非常解放,对如何建设社会主义的问题,有许多好的想法,也有许多好的决策,所以,党的八大形成了一个决议,就明确了过去大规模的急风暴雨式的阶级斗争基本结束了,这就是说,阶级斗争不再是主要矛盾了,那么在新的历史时期,我们国家主要矛盾是什么呢?按照八大决议说的,那就是,广大人民群众不断增长的物质生活需要的矛盾同目前现在国家的经济发展还不能满足这个需要的矛盾,这是主要矛盾,也就是说,我们要不断地发展生产力,尽快的由农业国变为工业国,这就是我们当时党和国家的主要任务。
  随后,毛主席又发表《关于正确处理人民内部矛盾问题》的讲话,进一步发挥了党的八大的思想,所以,这个时期我们国家的发展,还是相当顺利的。也可以说,在探索中国如何来建设社会主义征途上,有了一个良好的开端。
  后来,由于很多突发事件的发生,我们党缺乏应有的思想准备,有些反应过于激烈,比如说,反“右派”斗争、反“右”倾斗争,都犯了很大的错误,又在经济发展的指导思想上,搞了大跃进运动,搞了人民公社运动,因此使我们党开始探索的社会主义建设道路,就发生了很大的挫折,直至1966年发动文化大革命,一搞就是十年,这样就耽误了很多时间。
  所以下面一个党的历史代表大会重大转折,就是十一届三中全会以后,这是一个历史的伟大转折,从这开始,就召开了党的十二次代表大会。在十二大会议上,小平同志作的开幕词,明确的提出,要走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就为我们改革开放近30年来指出了正确的发展方向。所以党的十二大,从代表大会来说这也是一个具有转折意义的代表大会,它纠正了九大、十大、十一大在指导思想方面和党的政治路线方面的“左”的错误。
  这以后的十三大、十四大,特别是十五大,在党的历史上是非常重要的会议。十三大明确了我们党处于社会主义初级阶段,提出了社会主义初级阶段的理论,明确了在这个初级阶段的历史条件下,我们党的基本路线是什么,就是一个中心两个基本点,这是指引我们党和国家一直到21世纪中叶的一条基本路线,这是一个很了不起的功绩。在十三大首次提出了,我们党实现了两次历史性的飞跃,第一次历史性飞跃是在新民主主义革命时期,探索出了一条新民主主义的革命道路,第二次历史性飞跃,是在十一届三中全会以来,我们党又开始找到了一条建设中国特色社会主义的道路。这是对两次历史性飞跃的一个最初的表述。十四大是小平同志“南方谈话”之后召开的,它以小平同志“南方谈话”为指导思想,总结了改革开放以来的新鲜的经验,明确的提出了我们经济改革所要选择的方向是什么,就是要实行社会主义市场经济,这是一个非常伟大的决策,从此,我们国家就走上了经济发展的“高速公路”,没有这个选择,我们国家不可能发展的像目前每年以10%以上的速度向前迈进。所以,十四大在这方面意义也是非常重大的。十五大召开之前,小平同志离开了我们,所以十五大就进一步明确了要高举邓小平理论的伟大旗帜,并且将邓小平理论正式的明确为我们党的指导思想,十五大明确指出,在我们中国只有这个理论,而没有别的理论能够解决中国的发展问题、现代化建设问题。十五大还认为,邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段,所以这个评价在我们党的历史上也是很少见的。   十六大就进一步的将“三个代表”重要思想也明确为党的指导思想,而“三个代表”重要思想,就是邓小平理论的直接的继承和发展。

  [一天一地一广仔]:请问嘉宾,历次党代会是怎么对待马克思主义中国化这个问题的?

  【石仲泉】:我们党从成立之初,就应当说在致力于马克思主义中国化,也就是说,尽管当时没有明确提出这个概念,但是,在指导思想里面,是很明确的。为什么这么说呢?比如说,在党创立之初和在党酝酿成立的时候,1920年,李大钊是在中国传播马克思主义的第一人,他就提出了社会主义的理想因时因地要结合那个国家的具体情况,中国和德国、法国、英国就不一样,这个意思,我想就是一个如何把马克思主义基本理论和中国的国情相结合的思想。毛泽东也在1920年读了《共产党宣言》,他就说,《共产党宣言》上面并没有讲中国的湖南、湖北,也没有讲蒋介石、陈独秀,它主要讲的自从有了阶级社会以来,阶级斗争就是推动社会发展的动力,因此他就说,我读了《共产党宣言》以后,我就记住这十个字,掌握了认识问题的方法论,这以后我以后就去搞阶级斗争了。这实际上也就蕴含着如何把马克思主义理论与中国的实际相结合的问题,也有了这样的思想。其他的早期的革命家,比如恽代英、瞿秋白,他们也都有类似的认识。因为我们中华民族一个很好的历史传统,我们国家的文化有五千年的历史,之所以没有中断,就是我们有很大的包容性,对外来文化不排斥,能够外为中用,能够吸收它的精华,变成自己的营养,西方的、印度的等其他国家的,我们都能够兼容。所以马克思主义传播到中国之后,同样的,我们也能够把它消化,使它成为中国文化的一部分。这是中国文化的一个特点。所以,我们建党的先进知识分子,也运用中国文化这个特点,来对待马克思主义。所以,讲中国化,最早讲的并不是马克思主义中国化,是其他的一些人提出的,比如教育的中国化、社会学的中国化、西方哲学的中国化或者到30年代又提出马克思主义哲学中国化,最后到毛泽东这里,就进一步的明确,马克思主义中国化,这是在1938年党的六届六中全会第一次明确提出这个概念。所以,这个思想的酝酿、它的历史底蕴应该说,还是早就有了的。提出马克思主义中国化,一方面是根据过去历史的底蕴,我们中华民族文化的背景,特别是对于中国革命经验的深刻总结,而得出的这么一个科学概念。
  建国以后,《毛选》出版的时候,为了避免人们对这个概念引起误会,因此,在《毛选》里面,就把马克思主义中国化明确为在中国的具体化。十一届三中全会以来,大家还是觉得,马克思主义中国化这个概念不错,会引起误解的因素不存在了,因此现在我们又重新比较多的把马克思主义与中国实践相结合这个思想,表述为马克思主义中国化,或者是中国化的马克思主义,我想它都是一个意思。
  从党的代表大会来说,党的七大是最早表述这个思想,因为,毛泽东思想就是马克思主义中国化的一个伟大的理论结晶,党的八大尽管没有再将毛泽东思想明确为党的指导思想来表述,但是,党的八大党章明确指出,我们党的指导思想仍然是马克思列宁主义基本原理与中国的具体实践相结合,这实际上也是坚持的马克思主义中国化。
  在十一届三中全会以来,从十二大制订党章开始,以后的每次党代表大会,都坚持了这样一个指导思想,尽管没有完全用这个概念,但是指导思想就是这个指导思想。我想,十七大也会继续坚持这个指导思想的。

  [千年猫豁子]:请问嘉宾;每一个新领导上台都弄一个理论放进党章,一佰年后,我们的党章会不会象菜篮子一样装满各种理论?

  【石仲泉】:这位网友提出的新的理论是不是要放进党章的问题,我想,回顾党的历史发展来看,把我们党对马克思主义发展的创新理论写入党章内,首先是七大,就是刚才讲的毛泽东思想,这是首先在党章作为党的指导思想的。在“文革”时期就不必说了,因为,那个时候指导思想发生了“左”的错误,党章里面把当时讲的“无产阶级专政下继续革命”的理论,认为是对马克思主义理论的发展,写进党章里,再以后是纠正了。在十一届三中全会以后,把党的理论创新成果写入党章内,作为党的指导思想,开始是建设有中国特色社会主义理论,后来就进一步明确为邓小平理论,这就是十四大、十五大了。到十六大又将“三个代表”重要思想作为党的指导思想写进了党章。十七大会怎么表述十六大以来新提出的许多理论呢?我想,要相信党的十七大代表,会正确处理这个问题的。

  [三秋树]:请问嘉宾:我党建党已快80多年了,改革开放也已经快30年了,请您告诉我 ,我党党史著作中哪个版本最准确最权威。

  【石仲泉】:从十一届三中全会以来,已经29年,这些年出版了不少的党史著作,中央党史研究室就是专门研究党的历史、撰写党史著作的,这是中央给中央党史研究室这个机关明确的任务。中央党史研究室先后出版了这样几本有影响的著作:1991年,出版了《中国共产党历史(上卷)》和《中国共产党的70年》;2002年,又修订了《中国共产党历史(上卷)》,出版了《中国共产党历史(第一卷)》,这一卷本主要写的是从党的创立到新民主主义革命的胜利28年的党史,目前,正在准备出版《中国共产党历史(第二卷)》,这主要写从新中国成立到十一届三中全会以前29年的党史。当时,我调到中央党史研究室,就负责这一项工作,已经有了一个初稿,这些年继续在领导岗位的同志,不断地进行修改,估计在十七大以后,会根据十七大的精神,来出版这一部著作。
  《中国共产党的70年》是一个通俗性的著作,除了写建国前的28年和建国后的29年以外,还包括改革开放以来到1991年那段历史的著作,这部著作的主编是胡绳同志,经过当时的中央党史领导小组审定,胡乔木同志高度评价了这部著作,这是目前讲党的通史比较权威的一部著作。其他还有很多专题性的著作,我想如果要讲最权威的话,上述几本应该说具有相当大的权威性。

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