我们如何表达爱国热情?

2008年04月22日15:40  来源:人民网―强国社区

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北京大学社会学系教授夏学銮谈如何表达爱国热情

  编者按4月22日上午,北京大学社会学系教授,博士生导师夏学銮做客强国论坛,以怎样表达爱国热情为题与网友进行在线交流。

 
  嘉宾简介

  夏学銮 北京大学社会学系教授,博士生导师。美国马里兰大学访问学者,国家民政部专家咨询委员,国家教育部中小学教材审查委员,国家卫生部卫生社区示范区评审专家,团中央中国青年创业行动指导团专家,中国青少年研究专家支持系统首批专家,“榜样公益活动”专家委员会顾问,中国社会工作协会福利委员会顾问,中国社会工作协会婚姻家庭工作顾问,北京市海淀区学习型城区建设指导委员会顾问,江苏卫视《情感地带》系列节目《全国百人专家顾问团》特邀顾问等。

  摘要:

  ●理性表达,实际上就是说要考虑到我们行为的后果,就是说不要冲动,要克制,要冷静。比如价格抵制,游行、示威、甚至排外,这些东西容易造成大规模的群众运动、集体行为,很难控制行为的后果,可能会导致一些暴力侵犯行为,这样会铸成一些亲者痛、仇者快的事情。

  ●不要政治化,日常生活的消费,有人愿意到家乐福,他习惯了他的产品,他觉得用着舒服,他去就是了。就像我们不要把奥运会政治化一样,我们不要以为到那去买东西,就认为是汉奸,这个太严重了,太伤我们自己同胞的心了。正因为出现了这些不理性的苗头,我才提出要理性的爱国,我们才提出要有理性的激情。

  ●法国议长访华,我觉得值得欢迎,用一种非常大度的态度欢迎他们。这是我们民意的胜利,也是我们表达的胜利。人家来了,对他们一些治安安全没有做好,没有做好奥运会圣火传递的工作表示歉意。中国是泱泱大国,是文明礼仪之邦,应该好好接待他们。

  访谈全文

 

  真理再往前迈一步就可能变成谬误

 

  [夏学銮]:各位网友,大家早上好。

  [想唱就唱]:最近,有人把西方文明说得一无是处,您觉得这正常吗?

  [夏学銮]:这是一种偏激的情绪化的表现,西方文明和东方文明都是伟大的文明。各种文明有各自不同的特点,西方文明是一种更加理性的,但是都是对人类社会发展作出巨大贡献的文明,不能用一种文明否定另一种文明。

  [不是我不爱你]:嘉宾,你年轻的时候是否也有过不理性爱国的时候,有什么教训?

  [夏学銮]:年轻的时候都充满了激情、充满了理想,我对当前年轻人的爱国热情是尊重的,我也是从这个年龄过来的,所以对这种爱国热情要保护,不能够居高临下地进行指责。当然,年轻的时候容易冲动,容易冲动就容易好心办坏事,所以应该考虑动机和效果怎么统一起来。我们年轻的时候,正是“文革”期间,那时可能有些骚乱,有些动乱,也搞过游行,那都是有组织的,也是非常义愤填膺的。总之,对当前青年们的爱国热情要给予高度的肯定,要进行保护,要进行妥善地引导。他们是激情是理性的张扬,是情绪的张扬,但是,激情也需要用理性来控制,我基本的观点就是这样。

  [河湟]:狂热的游行示威、静坐、抵止外国货等过激的行为是否有点不妥--就当前来说?

  [夏学銮]:我觉得这是一个不够理性的行为。我们做任何事情,不仅要看到它的良好动机,也要看到它可能带来的后果。另外,好还是不好,要从我国改革开放的大局,全面建设小康社会,以及实现中华民族的伟大复兴这个大局考虑,不能以个人的好恶来考虑,如果站在这个大局来讲,我觉得这是有点不理性,可能对我们的改革开放不利,对我们全面建设小康社会不利,对于实现中华民族的伟大复兴不利。

  [一天一地一广仔]:请问嘉宾,为什么当初国人兴起抵制的时候你们不说“理性爱国更有力量”,而到现在要说了呢?

  [夏学銮]:因为这个事情发展都有一个发展阶段,任何事情,就像列宁所说的,真理再往前迈一步就可能变成谬误,所以要把握这个界限,要把握中道,任何事情都有一个度的问题。如果不把握这个度,可能就有问题,可能往前迈一步,真理就变成谬误了,本来是好事,如果再往下的发展,可能不仅影响了我国和平建设小康社会的环境,实际上对我们成年人本身自己的发展也有伤害。所以这是根据当前形势而言的,任何时候视情势而定,开始的时候这种表达是难能可贵的,是非常宝贵的,完全是一种正当的表达。说老实话,我个人也有这种表达,也搞了签名,我是支持的,当然现在搞游行、搞抵制,发展成排外,这跟我们改革开放的大局是不相符合的,我在井冈山这边,可能相对比较封闭,但是网上也看到一些情绪,有些情绪化的表达,可能和当前我们这样一种改革开放的大局,十七大不是说坚定不移地改革开放吗?这样和改革开放的方针相抵触。我是这样考虑的。

  

愤青不一定是一个贬义词

 

  [一天一地一广仔]:请问嘉宾,你说“理性爱国”,那何为“理性”?爱国青年与愤青这二者有什么区别吗?

  [夏学銮]:在采访的时候我有这个观点,不仅有激情的理性,更要有理性的激情。激情的理性,就是理性和激情之间,有时候界限很难划分,就像我刚才说的,真理往前迈一步就变成谬误。所以我们表达爱国热情,如果理性的表达,这是对的,应该充分肯定的,比如我们在网上表达,表示抗议,甚至有的同志、有的网友表示声讨,对于这些,我都是赞同的。但是如果从网上转到网下,组织游行,组织示威,组织其他的活动,抵制各种外国货,这个东西可能就不够理性了,这个行为从网上转到网下,在网上已经充分表达中国人民的力量了,在网下再搞这个,不是乱了敌人,而是乱了我们自己。

  一般来讲,对“愤青”,我不是持否定态度的,“愤青”是一种情绪的表达,青年和愤青不能划等号。爱国青年可能有些愤青的情绪,有些愤青的行为,“愤青”这个词,我在一篇文章中讲了它的含义,不同人可以有不同的表达,但是其中有一句话,青年和愤青这二者的关系可能是很难区别的。我觉得不要把愤青这个词看作是一个贬义词。爱国青年是一个名词,愤青更多是的一种行为,一种愤世嫉俗的情绪、一种情操,所以它是一个形容词。青年往往有愤青行为,这样可以说,但是不能说爱国青年就是愤青,我认为要区别二者这样的概念。他们的概念有所不同。再一个,愤青不一定是一个贬义词,精英也有愤青,精英未必不愤青。

  [张邦倡三十四世]:嘉宾:上回有愤青说“爱国是一种本能”,请你就这个问题批判一下。

  [夏学銮]:这是一个非常朴素的、非常原始的表达,我们爱我们的祖国,祖国是motherland,我们爱我们的母亲,这是我们的本能,爱国也是本能。这是非常原始的历史的表达。父母爱子女,子女爱他的父母,这都是本能的表达,人的天性。从一种朴素感情的意义上,我赞同这个观点。本能的东西是一个非常原始化的东西,爱国是一种高尚的情操,非常朴素的,就像我爱我的母亲一样爱国家,母亲生下我,有一种天生的血缘关系,所以要爱自己的母亲,在这个意义上,它是一种本能的表现。我是赞同的。

  [浩歌一曲酒千钟]:请夏学者深入阐述一下您的“西方文明是一种更加理性的”这一观点,教育一下俺这个大老粗。

  [夏学銮]:刚才可能没有表达清楚,我在多次的场合和文章都讲,西方文明是一种机械文明,是机械理性的文明,东方的文明,特别是中国的文明是一种人文理性的文明。这两种文明是不同的。东方的文明或者中国的文明更加注重人伦关系,我们的文化更多是建立在伦理道德的基础上,特别是家庭伦理、政治伦理,合为一体,忠孝合璧,家国重构,这是东方文明的一个特点。西方的文明建立在古希腊哲学和基督教基础上,古希腊哲学很早就重视物理学,它是一个机械文明,更重视机械理性。所以这是跟我们不一样的,但是这两种文明没有好坏之分,不要对这两个文明进行价值判断,它是两种不同类型的文明,它都有各自的优越性,有各自的缺点。

 

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