中国民俗学会会长刘魁立畅谈成为法定假日的端午节(2)

　　【中国的怒吼声】：中国是多民族国家，如果把汉族的民俗节日订为法定假日，您认为其他民族同胞接受度如何？ 

　　【刘魁立】：我们中华人民共和国是一个民族的大家庭，各个民族友好相处，彼此尊重，我觉得在大多数民众庆祝自己的传统节日的时候，我们的许多少数民族的群体，我们这些手足兄弟，同样的应该过自己的民族传统节日，比如说许多民族过自己的三月三，这些在地方法规里面已经有了相应的规定，我觉得这些民族传统节日，同样的应该受到尊重，也应该有相应的庆祝的时间，这一点我相信在许多自治区，自治州，自治县都有相应的规定，我也希望大家能够关注我们少数民族兄弟同胞在这一方面的权利。 

　　【登泰山而小鲁】：你是远程访谈吧，跟非物质文化遗产有关吗？

　　【刘魁立】：我现在应浙江大学的几位教授的邀请在浙江大学做一个关于非物质文化遗产的学术报告，但同时应临浦镇的邀请到临浦镇做田野考察，这里是西施的故里，大家对于这个非物质文化遗产特别关注，这里有西施的一些古迹群，当地的群众对西施也特别的喜欢，而且得到了很好的传承。 

　　【潜水听】：我觉得过节的时候许多民俗，甚至包括很多经济都很有意思，可是现在为什么越来越被人们忘记了呢？  

　　【刘魁立】：民俗是一个传统，在整个社会不断前进的过程中，我们会有非常重要的一些传统，但有些传统也可能由于各种原因，其中包括比如人为的原因、自然的原因，它会被我们遗忘。但是到了一定的时候，它也会召唤人们回忆起这种传统给我们的益处，使我们能够重新恢复这些传统，让这些传统在我们建设新生活的道路上机会发挥它可以发挥的作用。正像传统节日这样，被遗忘了，或者是被冷落了一百年之后，现在我们的党和国家又特别的关注我们人民群众的这种节日体系，使它能够在我们整个的社会生活中仍然占据重要的地位，我想这样一件事情说明，只要对我们有益处的，对未来建设有帮助的这些传统，一定会得到我们尊重的。我想民族文化的复兴也许可以指日可待。 

　　【村夫遥星】：能否理解中华民族的传统节日为中华文明的基础？

　　【刘魁立】：我想把它说成是基础的一部分，或者是组成部分之一，也许并不大错，但是说是中华文明的基础，这个或许言过了，但是节日体系是我们整个生活，叫做日历当中的重要组成部分，因为我们人除了工作，除了我们要创造之外，同时，还要提高自己的情操，还要有情趣，还要在我们的劳作之余体现我们自己的价值，这当然都会借助于节日体系的，但同时节日体系也调整我们和自然的关系，应该说我们自己的传统节日体系和国外许多民族的传统节日体系不一样，就是我们一个特点是我们在节日当中调整我们和自然的关系，我们的这个节日体系创造，都是反映人和自然关系的，这一点是其他国家很难和我们中国相比的。我们的这些节日，无论是清明也好，端午也好，中秋也好，春节也好，都是建筑在这样一个非常好的基础上。国外的许多民族，他们是以宗教纪念日作为核心的，这个就很难和我们比了。所以把它说成是节日，我们的节日体系是我们中华民族整个文化，或者叫基础文化中的一个组成部分，我觉得这个话并不错。 

　　【海阔任我游】：大家都知道每年要过端午节，而能把端午节真正的传统意义说得出来的可能不是太多，特别是当国家把端午节等一些传统节日列为国家节假日，而这其中的含义和意义凸显了什么？请刘会长结合中华民族的传统节日，做些分析和回答？谢谢！ 

　　【刘魁立】：这个问题问得很好，我想今后我们在过我们自己传统节日的时候，会逐渐越来越多的来恢复我们对这些传统节日内涵的认识，这样我们过起我们自己的节日就更加有情趣，也更加有意义了。端午节也许我们大家第一个印象是说我们在纪念一个伟大的诗人，纪念一个国际主义的典范，纪念屈原，这大概是多数人会立刻想到的，或许这种感觉不错，但是如果就端午节的起源来说，我想这一点是不够的。因为我们都知道，端午的午是中午、晌午的午，这个是我们天干地支中的那个午，那么这个端午实际上是说中夏的时候，也就是农历的五月第一个午日，也就是五月五日，这个端午意味着什么，我们知道在我们二十四节气当中有一个非常重要的节气就是夏至，夏至在阴阳学说里面意味着阳气发展到极点。从夏至开始阴气萌生，如果按时间的情况来看，夏至是这一天白天最长，晚上最短。到了冬至，就是夜最长，而白天最短。这是我们在安排，衡量我们一个时间长期，这一年当中两个很重要的标志，就是日影的标志，这个时候根据阴阳学说就是阳气特别的旺盛，已经发展到极点，在这个时候阴气逐渐逐渐上升，在这个时候人们要调整我们自己和自然的关系，因此我们要做非常多的准备，非常多的防范，在这个时候我们要防止阴气对我们造成各种危害，所以我们要喝雄黄酒，所以要治五毒，所谓五毒过去以为什么壁虎、蛤蟆等等是有很大毒害的一些动物，实际上它们的毒也许并不大，但是当时我们的先祖们是这样认识的，这也是对于那些节气的一种代表而已，在这个时候我们采取各种防范的措施，实际上是保护我们的健康。应该说端午节除了其他意义之外，还有防毒保健这样一项功能。后来比如说在吃粽子，赛龙舟这个过程中间，我们需要找到非常合理的，非常有趣的，而且简明的说法来解释我们这些习俗，于是就有了纪念屈原等等这样一些学说。刚才我讲到我们的节日传统是我们和自然关系调整中间的产物。这一点在端午节这个节日当中体现的最强烈。在这个过程中我们会逐渐增加许多节日的活动内容，这些节日活动的内容除了有祭祀性质之外，还有需要游弋性质的，现在我们把踏青，登高，除了保健之外还有一种游弋的性质，我们使得生活的幸福感能够落到实处了。 
另外在这个节日当中人们彼此之间的问候，调整人们之间的关系，也是节日可以发挥重要作用的时刻。