孙长江:真理检验标准打破了权力标准,不可以用权力说话

2008年10月13日21:22  

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《实践是检验真理的唯一标准》主要作者之一孙长江做客强国论坛

  编者按10月13日15:30,《实践是检验真理的唯一标准》主要作者之一孙长江做客人民网强国论坛,以“真理标准讨论”与思想解放为题与网友进行在线交流。

  摘要

  ●一个民族有了思想枷锁和组织枷锁不打破,这个民族就没有希望了。

  ●真理检验标准是打破权力标准的,就是用事实说话,不可以用权力说话了。

  ●中国最大的问题是权力集中,但是权力集中还没有监督,所以就提出真理的检验标准,只有这样才可能很好地杜绝这个问题。

  ●改革开放最重要是要开放,要与世界接轨,与世界文明融合在一起,这才最重要。

  ●现在社会所有不正常的东西,都是因为不受监督的权力搞鬼搞出来的。

  访谈全文

  【孙长江】:各位网友你们好,能跟你们见面聊聊天,我很高兴。

《实践是检验真理的唯一标准》帮助了推动平反冤假错案


  [船山石]:孙先生,请谈谈《实践是检验真理标准的唯一标准》这篇文章出台的背景。 

  【孙长江】:这篇文章的背景有大背景和小背景两部分。从大的背景来讲,主要是从1978年,是中国当时有几个大问题:一个是1976年毛泽东同志逝世,接着“四人帮”被抓,大家就在考虑这个问题,大家都在想一个问题,就是中国为什么会被弄成这个样子,当时的形势,全国经济濒临崩溃,冤假错案遍地都是,所以大家都在想,因为以前不敢想,现在敢想这个问题,为什么中国会变成现在这个样子?一直到了1978年以后,就又提出了几个问题,这几个问题都互相联系,一个问题是怎么样看待无产阶级专政下继续革命的理论。第二个问题是如何看待“文化大革命”,接着就想到如何看待晚年毛泽东。当时中央党校在胡耀邦的领导下,也在想这个问题,中央党校在1987年,中央党校有一些人在讨论党史问题时,中央党校的理论研究室的主任吴江同志,就提出对对无产阶级革命理论要重新进行考虑,不能够把无产阶级及其革命理论变成“打倒一切”这种理论。当时无产阶级主要是抓走私派,“打倒一切”的理论所以当时胡耀邦说,这个问题很重要,让吴江写一篇文章,就登在这一年五月份的“理论动态”第一篇文章就讲“无产阶级革命专政下及其理论探讨”就是否定这个理论。因为这个理论就是写无产阶级革命理论,就是写毛泽东晚年的理论体系,所以吴江提出这个问题,胡耀邦很重视,就把这个文就写在“理论动态的创刊号。 紧接着想到,“文化大革命”,大家对“文化大革命”带来的灾难如何看待,大家认为应该稳定它。大家还想到,毛泽东同志晚年的一些错误,所以这个历史走到1978年时,这时社会就有可能提出毛泽东晚年的问题,以前没有人敢提,现在有人敢提了。这三个层次:一个是无产阶级格伦理论,一个是“文化大革命”,还有一个是晚年的毛泽东。 当时的大背景是大家要考虑毛泽东晚年问题,小背景是,在1977年中央党校复校,在开学典礼时,叶剑英在会上就讲到,我们党校要研究九、十、十一、三次路线斗争,实际上就写了整个文化大革命的情况,实际上叶剑英在党校提出的问题,是要研究“文化大革命”问题。所以要讨论这个问题。 这个时候,胡耀邦几次要让中央党校党史研究室组织一个班子研究这三个路线的历史。当时的研究胡耀邦提出一个指导思想,即研究这三个论断要遵循:完整的、准确的理解毛泽东思想这一原则,以实践为标准,这时在学习过程中,就引起了一些误解,以为检验真理有一个标准,一个是完整、准确的理解毛泽东思想,一个是实践。后来吴江跟我讲了,我就说不行,要是有两个标准就出现了问题,如果完整、准确的毛泽东思想,那还是错误的。因为毛泽东思想是有错误的,所以我们认为错误就不能作为标准了,所以我就跟吴江说,我们要写一篇文章,就讲检验真理的标准就是实践。理论本身不能作为另外一个理论真理,只有实践才可以检验。所以这篇文章主要的精神,就是在“唯一”两个字。吴冷西当天他打电话给胡积伟,说这篇文章是错误的,理论上是错误的,政治上影响会很坏,是要看旗丢刀的。这些要鼓动大家去怀疑毛泽东,这是极其严重的。后来胡积伟就把这个电话传出来了,邓小平听说了这个反对意见,就表态了,说怎么能够把实践检验真理标准来当成大问题来反对呢。 为什么我写这个大文章,因为这个大背景是冤假错案很多,经济也不好,出现这么多冤假错案怎么办,上千万让受到牵连,胡耀邦就进行了一些平反冤假错案,一平反就碰到一些问题,就说这个案子是毛主席定的,毛主席画过圈了,就不能动,胡耀邦就讲,这个案子无论是谁批的,主要是看事实,如果错了都一定要改变,不管是谁批的,不管哪一届干部和组织批的,所以胡耀邦说,我们要用“两个不管”来对待“两个凡是”。《实践是检验真理的唯一标准》就帮助了推动平反冤假错案。所谓“唯一标准”就是毛主席讲的话也不能完全作为标准,要看事实。事实对的,就对,事实不对就要改观。所以那时很多冤假错案都平反了,所以他们现在非常感谢胡耀邦,因为他替很多人都“伸冤”了。为什么写出来,就是因为有这么多现有矛盾。只看实践,不看别的,敢想毛主席所讲过的话,敢想毛主席所讲不一样的东西。所以当时影响很大,很多人都讲到,都写了一些文章表达自己的观点,把人们的思想解放了。胡耀邦讲过,在束缚我们民族的有两个枷锁:一个枷锁是精神枷锁,就是毛主席讲话;一个是组织枷锁,有很多冤假错案需要处理,如果从这两个枷锁解放出来,中国有很多就不敢想问题,很多人才就被埋没了。要从思想束缚,一个民族有了思想枷锁和组织枷锁不打破,这个民族就没有希望了。所以我们就写了这篇文章。 


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