人民网>>强国社区>>强国论坛 2008年04月05日21:24

 

网上祭扫”PK“现场祭扫


  今年的清明节,是新中国成立以来首次成为法定假日。这样一个法定化假日,正与中国社会发展过程中愈来愈炽的民间清明祭祀之风,构成呼应。人们怀着宗教式的虔诚面对清明,并以一种仪式化行为寄托对生命的敬畏,对亲情的珍重,同时也获得了内心的“清洁明净”。清明有了假日,我们是回家扫还是网上扫?

 
 “网络祭扫”,对传统文化的丰富
 

[ 水之源 ]:祭祀祭奠是人们表达情感寄托、价值观念的精神活动,在客观条件具备的情况下,“现场祭祀”当然是最佳选择方式。今年是清明节这个中华传统节日第一次立为法定假日的第一年,尽管如此,因许多职业必须坚守岗位和交通、天气、经济实力等诸多因素的制约,许多人无法亲临现场表达对先烈先祖的哀思,“网络祭祀”恰好为人们提供了可以在足不出户的条件下缅怀追忆先烈的平台和方式。

[ 醉酒菩提 ]:祭奠从来贵挚诚,岂独墓前方戚戚。清明多雨路难行,何妨屏里设虚祠。地府若网当通问,泉台有灵可存知。谁言荧幕尺寸小,情真于此亦托思。

[ 楼明贤 ]:网祭是一项新兴的文明扫墓方式,不浪费香火钱,不污染环境,寄托哀思,怀念先辈。

[ 一天一地一广仔 ]:“网祭”其实并没有悖传统,而正是对传统文化的一种新的发扬,是对传统文化的一种丰富。

 现场祭扫:更能唤起内心的感悟
 

[ 老蝉 ]:清明节成为法定假日后,使大家有机会能静下心来,追思今天幸福生活的来之不易,感谢先烈们为我们流血牺牲,追忆先人创造的优秀历史文化,以继承先祖的优良传统。如果,过清明节时在虚拟的网络上走过场,玩时尚,国家把清明节纳入法定的节日的初衷不仅不能实现,而且会淡化清明节的文化内涵,长此以往,清明节的意义也会消失。端午节被韩国成功“申遗”的教训还不够深吗?

[ 寂寞嫦娥舒广袖 ]:“网络祭扫”这种虚拟的方式,背离传统方式,很难表达内心的真情。可能是我太过于传统或保守,在我看来,依赖虚拟世界里的网络媒介进行祭奠,给人以弄虚作假的感觉,既不直观,又不真实,根本不能够真正表达对逝世亲人的怀念和追思。“现场祭扫”通过身临其境,接触人与物的氛围,比之虚拟世界现能通达时空,更能唤起人们内心的感悟。

[ 无声雨 ]:扫墓是一种文化符号,寄托着人们太多的情感,要把传统扫墓方式改在虚拟的网络上进行,原来的意味就变了,至少暂时无法接受。

[ 验证码头 ]:上传一张照片,买上一束网站的鲜花,就这么点点鼠标,就是年轻人们搞得网祭。哪有直接到墓地的那种氛围嘛,日久天长,会淡化和故人的感情,不可取。

 清明祭扫:关键在于内心的触动
 

[ 水之源 ]:其实,无论现场祭祀还是网络祭祀,形式是表面的,关键在于内心世界的触动,在于内在修养的提升,在于发自内心的崇敬并由此产生对人们价值观和行为的教育和影响。所以,当客观条件不具备的情况下,“网祭”不失为人们选择的好方式。时代在前进,清明时节,现场祭祀和网络祭祀互为补充,发挥各自优势,最大限度最广范围最多方式的唤醒和平幸福年代人们内心的感恩、珍惜、关爱、励志的情怀,才是我们所希望看到的文化盛事。

[ 强国密友 ]:网络祭扫这新的方式也需要人们有一个接受的过程,认识也要更新,配套法规健全,才能系统的开展起来。

[ 辛纪元 ]:强烈呼吁结合《中华人民共和国殡葬管理条例》,制定《中华人民共和国民间祭祀管理条例》,并呼吁《中华人民共和国殡葬法》尽快出台,通过法律和行政法规来规范我国的民间丧仪和“祭祀”行为。

今年清明,你祭了吗?

清明怨—沉默的英雄纪念碑

缅怀西藏骚乱遇难者同胞

网上祭英烈

心香一瓣寄逝者


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(责任编辑:吕霞)
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