中国反邪教协会近日成立 与邪教斗争仍任重道远
|
|
李 玫
|
11月13日，由我国科技、医学、宗教、法律、新闻等各界人士联合发起的中国反邪教协会在京成立，协会将深入剖析邪教组织的本质和危害，提高公众对邪教组织的警惕性、鉴别力和防范能力。这是动员社会力量，以民间组织的形式向邪教进行斗争的重大举措，有助于把反对邪教的正义斗争健康、有序、深入、持久地开展下去。
认清邪教本质才能除恶务尽
邪教产生的根源
任何邪教的产生都有其认识根源、社会根源和心理根源。
从认识根源上说，人类个体对无限宇宙认识上的局限性，使单个人处于认识上的弱者地位。这种认识上的弱者地位，为那种认识上的自大狂奠定了存在基础。一方面是 "无知无识"的"芸芸众生"，一方面是"先知先觉"的 "通天教主"，二者形成了一种共生---互补或权力- --依赖关系。信徒们在把自己的本质异化给邪教教主，把他（她）变成无所不知、无所不能的万能之神以后，他们则把自己变成了一个个无助、无能的替罪羔羊，只能老老实实趴在邪教的殿堂上任凭教主去宰割。
从社会根源上说，由社会转型或社会变迁所造成的社会解构、文化失范，为邪教的组织活动和歪理邪说提供了生存和发展的社会空间。
从心理根源上说，人类是一种渴望上帝、追求信仰的高级动物。一般宗教产生的这一重要的心理根源，在社会转型期也会导致邪教的产生。
邪教的罪恶本质
邪教是用异端邪说控制人类心灵的反社会、反政府、反科学、反人类的邪恶组织。邪教罪恶之大，莫过于对人类思想的控制和对人类行为的操纵。所有邪教领袖都是以经营灵魂为生计的心灵骗子，在不知不觉中，他（她）把人们的灵魂盗走，装在他（她）自制的非常简陋的"宝盒" 中，然后念动几句胡编乱造的、只有对那些"信徒"才起作用的"咒语"，就可以操纵他们死心塌地地跟着他（她）走。如同中国的"法轮功"那样，在李洪志的操纵下，这个邪教组织顽固地站在社会大众和国家政府的对立面，扰乱社会秩序，把一切不同意他们观点和做法的人统统视为 "妖魔"，致使许多信徒走火入魔，因自杀、杀人而家破人亡者高达数千人之多。
因此，所有邪教领袖都懂得一点心理学，他们知道权力的真正含义及其存在基础，自觉或不自觉地运用一些 "心理暗示"和"自证预言"的心理运作通则，用以迷惑和吓唬大众，网罗和组织信徒。
邪教蛊惑人心的伎俩
凡邪教，都有一套蛊惑人心的伎俩。归纳起来，不外乎借光、唤起、迷魂、控制。
所谓借光，就是教主在出道之初故意编造一些与神、佛有关的故事，借神、佛之名美化自己。
所谓唤起，就是用各种动听的言词和许诺唤起人们对教主的追随，这时会有一两句让人"感动"的"口号"以及一些相应的动作仪式编排出来，让不明真相的大众口中念念有词，手中比画动作，同时找"敏感"者向大众做 "见证"，证明此法是世上惟一正法，使他们从身体上到心理上都处于一种高度激发的唤起状态，以便网罗受众自愿追随。
所谓迷魂，就是进一步用反科学、反人类、反社会、反政府的歪理邪说对已经"自愿"加入"组织"的信众进行洗脑，即"再社会化"。这种"再社会化"就是向他们灌输迷魂汤，使他们失去正常人判断是非的能力，失去正常人的行为标准。
所谓控制，就是利用教主权威、团体规范压力和各种威逼利诱手段，对信徒进行等级森严的统治和管理。在邪教组织内，个人是没有丝毫自由的，既没有思想自由，也没有人身自由。语言文字高度简化，除了组成邪教教义的文字，其他文字都被当做"罪恶"文字而被封杀。邪教教主是通过减少信徒使用的字数缩小信徒的意识和思考，从而实现对信徒的精神奴役的，更有甚者，对那些在思想上和行为上有些"异样"的信徒，邪教会动员"组织"力量向他轮番作战，非得把他拉回"正道"不可，哪怕逼死人命也在所不惜。反对邪教是一项长期的斗争
在人类社会生活中，由于人类对宇宙认识的有限性和科学发展的阶段性，总存在着一些人类未知的领域和现象，这使邪教的产生有了认识基础；由于社会资源分配不公所造成的社会不平等及一大批为生存而奋斗者，为邪教"救世主"的出现准备好了社会条件；由于人类需要心灵慰藉，在缺乏真正信仰的情况下，邪教的"信仰"正好填补了一些人空虚的心灵。这就是说，在中国邪教将会长期存在，反对邪教将是一项长期的斗争。
让科学精神驱走邪教
中国反邪教协会成员、中国科学院心理研究所研究员吴瑞华在接受采访时说，从去年下半年以来，我们同"法轮功"邪教组织的斗争就一天没有停止过。通过说服教育，大部分"法轮功"练习者已幡然醒悟，但仍有少部分"法轮功"信徒执迷不悟，他们的活动对社会稳定造成极大的危害。
这剩下的为数不多的"法轮功"信徒中，有一部分人知识水平比较高，但他的专业往往只限于某一领域，而对于其研究领域之外的广泛的社会科学方方面面的知识却知之甚少，于是造成"只见树木，不见森林"的现象。而且，长期以来，我们的学校教育过多地注重专业知识的灌输，忽视了对科学精神的培养，使得一些从事专业研究的人知识面越学越窄，专业越"钻"越"精"，再加上缺乏科学精神的底蕴，竟把唯心主义的东西奉若神明，认为"法轮功"能"解决"他们心中的疑惑，暂时满足了他们的心理需要。
另外，"法轮功"信徒中不乏精神病患者，据统计，"法轮功"信徒中大约有百分之十五的人患有不同程度的心理障碍，他们对"法轮功"臆造出来的歪理邪说坚信不移。从心理学上说，有心理障碍的人对某一问题有偏执情结，而人的大脑中存在优势兴奋中心，它抑制了大脑的其他活动，任何有关这一问题的刺激都会强化优势兴奋中心的作用，使人对这一问题的认识更为极端。对这些人则应逐渐淡化有关这一问题的认识，对症下药，用科学的医疗方法，使他们从精神偏执中醒悟过来，成为心理健康的正常人。
还有就是一些"法轮功"执迷不悟者，他们认为政府对邪教组织"法轮功"的取缔行动对公民而言，是"不公开、不平等"的，因而要为争取所谓的"平等"积极地鼓与呼，他们至今仍在寻衅滋事。事实上，在今天看来，公平、平等都是有一定约束的，都是建立在遵守宪法等法律法规的基础上的，只有遵纪守法的公民，才有公平、平等的权利。
建立反邪教协会，全社会形成合力，营造一个良好的健康向上的氛围是十分必要的。具体地说，取缔邪教组织不能手软，对"法轮功"练习者应视具体情况不同对待。 最关键的一点是重视科学的世界观的培养，加强辩证唯物主义思想的培养。"法轮功"邪教组织给我们的一个深刻的教训，就是要从小培养科学的世界观。
中国科学院向国家科技领导小组提出的一份提案中，呼吁要建立科学教育的观念，提倡科学精神，培养科学思想，使人们掌握科学方法，改变只重知识的灌输、忽视培养科学精神的状况。有了科学的世界观，在思想上建立了一道"防护墙"，就可以从根本上杜绝邪教组织的侵害。
对弱势群体给予更多的关爱
总的来说，人的需要，除了生存、安全需要外，还有归属需要。人总是希望归属到某一群体中，下岗、离退休老人的归属需要更为强烈，一旦缺乏社会的关心，心理上的归属需要得不到满足，就为邪教的趁虚而入提供了机会。特别是在竞争日益激烈的现代社会，人口老龄化问题越来越突出，满足人们的归属需要显得极为迫切。
要致力于培养人们的健康心理
现代社会中的人们往往容易产生紧张、焦虑的情绪，过度的紧张就会产生心理问题，这就要求人们要有一定的文化知识为背景，对倾向性的问题要认识清楚，以开朗、乐观的态度对待生活，积极与人沟通，逐渐缓解焦虑、紧张的情绪。与之相配合的是，我们的舆论也要积极倡导文明、健康的生活方式，帮助他们摆脱心理上的阴影。
|
|
《北京青年报》 2000年11月19日
|
|
|
