11月3日也就是本周五晚上，一个伟大作曲家的伟大作品将在北京中山公园音乐堂隆重上演，有幸的是，我们将目睹被称作“20世纪最后的作曲大师”、“活着的贝多芬”、77岁的波兰国宝级作曲家潘德列茨基本人亲自指挥本场音乐会，同时，中国著名的话剧演员、影视明星濮存昕受邀担任音乐会上一个重要的角色———吟诵者，来自波兰阵容强大的5位独唱演员、波兰国家大剧院合唱团的三个合唱组以及德国威斯特法伦新爱乐乐团共同组成近400人的超大团体，将在中山公园音乐堂进行庄严宏伟、气势非凡的演出。这也是本届北京国际音乐节上分量极重的一次音乐会。
音乐会上将演出大师的著名作品《耶路撒冷的七座门》（又称《第7交响曲》），这部作品是1996年为耶路撒冷建城3000年而作，作曲家取材于《圣经·旧约》的诗篇以及4部使徒书中的若干章节，然而这并非仅是一部宗教意义的作品，也许以下一段文字可以帮我们理解它：“耶路撒冷是世界上的几个主要宗教（犹太教、基督教与伊斯兰教）的圣地，是相互容忍、再生力和创造力的象征，同时也是一个衰败的、危机四伏的是非之地。圣经上是这样描写的，今天我们也是这样看的，似乎漫长的岁月一点儿也没有改变自从圣城居民丧失了他们原来的天真无邪以后的基本品质。这里交织着宗教的崇高和仇恨，对理想的挚爱和精神的赤贫，高尚和与邪恶斗争的无能为力；人类共同体的意识在这里变得明晰而确切，脆弱的人性只有在重建被毁的家园的信念中得到慰藉。然而盲目追随的信念也可能导致毁灭的结果，这就是耶路撒冷的命运告诉我们的教训，潘德列茨基的音乐把这个教训具体化了。”这是一部为耶路撒冷的信念、苦难、仇恨和它最终获得安宁而作的作品，在音乐会上，当我们听到濮存昕朗诵的圣经片断时，就会感觉到有关人类命运、人性及人类未来的主题，这大概也是这部作品从首演就获得乐坛内外轰动的重要原因之一。
昨天下午，大师偕夫人和来自波兰、德国的艺术家们抵达北京，并首次见到了他的中国合作者濮存昕。由于在世界乐坛的泰斗地位而被中国同行们戏称为“老潘”和“大脑袋”的潘德列茨基对于自己第二次到中国来参加北京国际音乐节而感到兴奋，并对音乐节的迅速成长给予了很高的评价。当本报记者问他有没有可能为北京创作一部作品时，他回答：“为什么不呢？我会很荣幸，我觉得我已经是北京的一部分了，我在中央音乐学院已经是名誉教授，而且是北京国际音乐节的艺术顾问。”也许对于大部分普通观众来说，濮存昕的名字恐怕更为熟悉，在本场音乐会上，他的表现是协助听众通往《耶路撒冷的七座门》音乐世界的桥梁，他朗诵的内容讲述了一个故事：上帝带领以西结来到荒原，拯救死去的生命，当看到死去的骸骨重新成为生命站立起来的壮丽场面时，以西结颤栗了。很有朗诵音乐会经验的濮存昕说，尽管已准备了近两个月的他也感到紧张，但他表现的一定是中国人听得懂的。同时他真诚地说：“一定要来看这场音乐会，不是来看我，是看大师，看潘德列茨基。”
11月3日晚，中山公园音乐堂将进行它建成以来的第一次改装，不仅舞台上搭出四层台阶，左右两边要搭出两块供特殊的打击乐使用，同时剧场内左右两侧的包厢也为铜管乐器占领，二楼观众席后区也是铜管乐队的天下，这样的建制无疑会为音乐会造出宏大的声势和环绕立体声的音响效果。到场的观众将会在一种庄严神秘气氛的笼罩下，去体会一部伟大音乐作品的灵魂，并在音乐中为人性的关怀、人类的命运祈福深思。（刘净植）
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