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争鸣:对阮次山的批评太勉强
林治波
  2004年10月31日15:57 【字号 】【留言】【论坛】【打印】【关闭
  前两天在《中国青年报》上看到钱跃的一篇文章《阮次山的“爱国”开讲太勉强》,读后倒觉得不是阮次山的“爱国”开讲太勉强,而是作者对阮次山先生的批评太勉强。 

  阮次山先生让这位作者感到勉强,从而挑出了毛病的,是这么两段话: 

  一段是这样说的:“我尽管拿着美国护照,但我时刻清晰知道自己是中国人!”“我在美国浪迹30多年,这几年回到香港定居才感觉回到了家。夜阑人静时问问自己‘我是谁’,才回答得踏实。” 

  对于在美国生活了30多年的阮次山来说,这番话可以说是切身的感受,讲得实在而真挚,看不出有什么不妥之处。但钱跃却从中挑出了毛病,说阮次山“拿‘美国护照’反衬自己的‘爱国’体验,说服力相当有限”。还捎带着把罗大佑也贬了一家伙:“不久前罗大佑在台湾的演唱会上把自己的美国护照当众撕毁,宣布放弃美国国籍,此举都没有引起国人的多大认同,倒是有人直言没有必要搞‘反美爱国秀’;现在阮次山先生以抑‘美国护照’来扬‘爱国’之心,未免牵强。”众所周知,罗大佑撕毁美国护照,放弃美国国籍,是对台湾“大选”前后美国在台湾问题上表里不一、两面三刀的一种抗议,事出有因,理直气壮,恰恰反映了罗大佑作为一个中国人、作为一个性情中人的赤子情怀,怎么在钱跃先生眼中却成了“反美爱国秀”?至于阮先生“尽管拿着美国护照,但我时刻清晰知道自己是中国人”这句话,言出至诚,发自肺腑,也是许多海外华人的共同感受,但这位钱跃先生却从鸡蛋里挑出了骨头,从中看出有“抑美国护照来扬爱国之心”的严重问题。我们的社会上有那么一种人,未必真的了解美国,却喜欢担任美国的义务“卫道士”,容不得别人说美国一点不是,动辄给人扣帽子,什么“反美”啦、“极左”啦,等等,不知出于什么心态。
 
  阮先生的另一段话是这样说的:“你们觉得‘爱国’这个说法很老土,很肉麻吗?也许大家认为确实老土,但换个说法就是‘国家认同’,如果大家真的觉得‘爱国’这个提法老土而产生情绪,那么就自问一下对国家有多大的认同。国家认同度有多高,说明你的爱国程度就有多高。”这里,阮先生把爱国与国家认同联系起来,讲得挺有道理,但钱先生却认为这是“故弄玄虚,有点‘自设话题’”。他的理由是,“没听说有多少人觉得‘爱国’的说法很老土、希望以阮次山所建议的‘国家认同’取而代之”。阮先生的说法,实际上是给爱国一种解释,便于大家理解和接受,这哪里与“故弄玄虚”扯得上边?事实上,现在认为“爱国”很“老土”而加以排斥或嘲笑的人,不乏其例。这里有两种情况:一种情况是现在有一些人很自我,只关心自己,不关心国家,一切以个人利益和个人好恶为标准,对于爱国的话题十分排斥;另一种情况是有的人对学校和单位里进行的方式陈旧、内容空洞的爱国说教并不认同,一说到爱国,就认为是讲政治、说大话、极左,从而产生抵触情绪。在这一点上,阮次山先生的观察并不缺乏事实依据。 

  该文的最后,对阮先生作了一番揶揄和规劝:“阮次山何必自设话题,进行常识性的宣讲、进行空泛的说教呢?”其实,开设这个话题的是中山大学管理学院,而不是阮次山,即便是阮先生开设的,也无不可,讲爱国教育天经地义,理所应当,无可指责;所谓“常识性”也不是什么过错,现在很多问题恰恰需要强调常识,因为有的人连最起码的常识都不遵守;至于“空泛的说教”,则更不能成立,阮次山先生以自己的切身经历谈爱国,具体而真切,一点也不空泛,一点也不勉强,有机会的话,我也很想听一听。现在有那么一些人,对于爱国者的爱国言论,不是热情欢迎,而总是待之以鸡蛋里挑骨头的态度,这是让人难以理解的。

  新闻链接:

  阮次山的“爱国”开讲太勉强

来源:人民网 (责任编辑:李静)
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