拉萨一盒月饼卖价高达18万元，相当于一辆中档家庭轿车的价格。这条新闻出来有些天了，让人惊奇过后不禁咋舌。随着中秋的临近，有关“天价月饼”的新闻也越来越多，从一两千元到上万元不等。仔细一看，月饼盒中暗藏玄机，拉萨18万元的月饼原来卖的是其中的金佛，而那些少则上千，多则上万的贵族月饼也是“醉翁之意不在饼”，真正值钱的不是月饼，而是礼品盒中相送的“金银珠宝”。
 
　　这有何不可呢？无非是商家为迎合中秋佳节而使用的一种销售策略、一种促销手段。月饼在这样的消费中，已经变得不再重要，毫无疑问，他们卖的和消费者买的都不是月饼。若要说“喧宾夺主”尚有道理，但硬是把这种“搭配销售”说成“异化”，实有“空穴来风”之嫌。 

　　不可否认，天价月饼自然也存在问题，比如有关其中的税率问题。有人质疑，“以月饼的名义出售其他商品……出售月饼的税率与出售洋酒的税率一样吗，是否存在偷漏税问题。”关于这一点，中央和地方的有关税收法其实都已经有了明确的规定。就比如说销售金银饰品吧，法律规定必须按照国家统一规定的价格销售，商品搭配不得变相抬价销售。但是把天价月饼与腐败系数挂上钩来，认为这为行贿受贿大开了方便之门，这着实是板子打错了地方。行贿受贿自有其深层次的体制因素，但若因此而认为“天价月饼”的销售助长了腐败风气，那中国所有高档一点的商品莫不是都要关门大吉了。一个官员要腐败，他的腐败途径多种多样，远不是几盒高价的月饼所能解释的。体制的原因就是体制的原因，所有试图王顾左右而言他的说法都不是治本之策。 

　　“天价月饼”被“喧宾夺主”，在经济学看来，其实，只是从必需品变成了奢侈品。无论是必需品还是奢侈品，都属于正常商品的范畴。根据中国品牌战略协会的一项研究，中国目前的奢侈品消费人群已经达到总人口的13％，并且还在迅速的增长中。迅速富起来的中国人正在以各种各样的方式，实现着自己心目中的奢侈梦想。既然市场上存在对天价月饼这种奢侈品的需求，那么无疑就会有商家提供这种商品，这无可厚非。经济学中还有一个概念，叫做吉芬商品，这种商品有一个重要的特征就是，价格下跌，它的需求量反而会减少。我们不得不承认，生活当中，这种现象是存在的。就比如说这种天价月饼吧，如果价格下跌，它的需求量反而减少，这种可能性并不是没有。“天价月品”作为一种奢侈品，它的特点和卖点就在于价格高，正因为价格高才显出其价值。

　　有问题自然要监管，但对于有些不是问题的问题，自然有市场规律来调节。“天价月饼”能不能卖出去，这是商家自己的事。但若因为有人主观地认为其中隐含潜在的“腐败指数”，而要求工商、质检甚至纪检部门介入其中，恐怕产生的问题会更多。市场经济的运作，必然会产生高端消费以迎合目标群体，而“腐败”的产生则自然也有其体制土壤，这是两回事。假如硬要将两者混为一谈，让纪检部门来查一查到底是谁购买了这些月饼，是否用这些月饼行贿，那恐怕市场经济又要倒回到计划经济去了！

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　　天价月饼已远非商业问题