“炎帝文化与二十一世纪中国社会发展”学术研讨会综述
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李瑞英
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由中华炎黄文化研究会、炎帝陵基金会和湖南株洲市人民政府联合主办的“炎帝文化与二十一世纪中国社会发展”学术研讨会，近日在京举行。中共中央政治局委员、中国社会科学院院长李铁映，全国政协副主席杨汝岱出席会议。
中华炎黄文化研究会会长费孝通在研讨会上讲了话，炎帝陵基金会名誉会长雷洁琼发来贺信，炎帝陵基金会会长刘正致开幕词。著名学者任继愈、邹衡、李伯谦与来自各地的60多位相关学科的专家围绕炎黄二帝及其时代，炎帝的伟大业绩及历史意义，炎帝文化与中华文明的孕育和形成，炎帝精神与中华民族和传统美德及当代新文化建设等问题，进行了交流与切磋。
一、关于炎帝的发祥、迁徙与崩葬，以及炎帝与赤帝、炎帝与神农、炎帝与黄帝的关系问题，与会学者认为，炎帝、黄帝以及包括蚩尤、嫘祖、仓颉等在内的为后代所景仰的远古传说，是有史实依据的。近年来的考古发现与文献上有关神农炎帝的记载，说明早在新石器时代，距今七八千年甚至上万年前，不仅在黄河流域，而且在长江流域中下游地区，就有了原始农耕文化的产生和发展，令人信服地证明中国历史上的确存在一个神农时代。有学者认为，炎帝是与太昊、黄帝并称的三皇之一，又是与黄帝并称的中华民族远古两大始祖之一。有学者说，炎帝和黄帝是同源共祖、前后相继的关系，他们各自代表着一个时代。炎黄后裔的逐渐融合、统一，形成了中华民族。有学者强调，虽然有史籍认为炎帝、神农是一个人而不是两个人，但称“炎帝神农氏”的可能不只一个人，炎帝神农氏的数代子孙可能都沿袭祖先的称谓。炎帝主要是指一个氏族首领的称号。还有学者认为，炎帝即“赤帝”，古称炎帝者有二，一在黄帝之前，一与黄帝同时，而在黄帝之前者则特指神农氏。唐宋以来诸庙均以伏羲、神农、黄帝为三皇，承传至今，不能搞乱体系。
二、关于炎帝的伟大业绩及其发明创造问题，与会学者认为，炎帝在神农时代开创了多姿多彩的原始物质文化和精神文化，是中华文化的源头。传说炎帝发明了农业，首创农耕文化，发明了制陶，首倡“日中为市”，创立《连山易》，发明音乐与美术等，所有这些发明创造，在中华大地上究竟是什么时候、怎样出现的，应该通过考古学和文献学的结合，深入研究。炎帝终因为民治病误食断肠草而“崩葬于长沙茶乡之尾”（即今湖南省株洲市炎陵县的鹿原陂）虽然是传说，但自汉唐以来没有疑义，稍后更成为历代政府祭祀炎帝的场所。近年来，文明起源问题成为学术研究的热点之一，而农业的发明打开了通向文明的道路，所以，以炎帝神农氏为代表的传说时代，在文明起源研究中占有重要地位。
三、关于炎帝文化、炎帝精神的时代价值，与会学者认为，炎帝神农氏和黄帝轩辕氏是我们中华民族的人文始祖。中华文化中的一些基本特色是从炎黄时代开始显现的。研究炎黄文化，可以增强民族凝聚力，更自觉地创造有中国特色的社会主义新文化。
有学者把炎帝精神归纳为六个方面：一是向往光明，奋发有为的自强精神；二是心怀天下，为民谋利的大公精神；三是勇于探索，巧于创新的原创精神；四是不畏艰险，百折不挠的献身精神；五是含弘光大，品物咸亨的厚德精神；六是通神合天，怡情悦性的乐天精神。有的学者认为，炎帝文化是传承几千年的中华民族文化之源，是凝聚全世界各个角落炎黄子孙的民族之魂，更是激励华夏儿女不屈不挠、顽强拼搏、创新奉献的精神之光。在进入21世纪之初，我们研究炎帝文化和炎帝精神，有助于中华民族自尊、自立、自信、自强，不断创新，迎接各种挑战。
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来源：《光明日报》 2002年1月08日
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