人民网 >> 观点 >> 网友说话 2003年4月30日05:10


非典时刻,领导、百姓、商人要“奉献”什么
    

  纵观历史发展的轨迹我们可以看到,中华民族在每个发展时期都会从“奉献精神”中汲取到生生不息的发展资源和凝聚价值,从井冈山到长征、从延安到西柏坡、从“两弹一星”到“98抗洪”,“奉献精神”的内涵和外延随着时代的进步不断获得新的使命和新的热情,也正是靠着这些“奉献”的使命和热情,我们这个古老的民族在历经各种艰难时能够傲然挺立并不断焕发出勃勃的生机。非典危机发生在市场经济全面展开的社会环境中,我们仍然需要从“奉献精神”中获取足够的凝聚资源以帮助整个社会渡过艰难。

    奉献精神,从本质上讲,是个人为了某种更高的价值而自愿让渡出自己的部分权利和自由,如果这样理解,所谓的“奉献”就不会显得那么虚无飘缈和高不可攀了,就可以体现到我们生活的每一个细节中。革命时期的“抛头颅洒热血”是为了人类的解放事业而自愿让渡出自己的“生命权”;抗洪时期的“舍小家保大家”是为了集体的利益而自愿让渡出自己的“生命财产权”;平凡生活中“徐虎精神李素丽精神”的奉献情怀中也渗透着这种“自愿让渡”。那么抵抗非典中要提倡“奉献精神”,我们要让渡什么样的权利和自由呢?

    对于普通百姓,我们需要让渡的是我们的“自由流动权”。疫区内的公众,最好不要向外地流动,以确保“非典”不会输入到无疫省区;被“疑似”的公众,要自觉接受隔离安排,以确保及时的治疗和及时的防治;被“确诊”的“非典”病人,要老老实实地接受治疗,不能私自出走返乡“流毒”异地。非典时刻的自由流动是防治非典扩散最大的敌人,把自由流动受到了限制当作一种自愿的让渡和积极的配合,就是普通公众“奉献精神”的内涵。

    对于市场中的商人,需要让渡的是暂时的“营利权”。商人营利可以说是天经地义的,但国难当头,非典的防治导致了一些产业的凋零一些商品的稀缺,如果抓住“利润最大化”的目标不放,只会给整个非典防治工作带来阻碍。最近,我们看到许多不法药品和口罩商人借着非典大发横财,又是提高价格,又是伪劣产品,加剧了敏感和脆弱市场的混乱。而另一方面,我们看到,非典影响北京“的哥”生意,出租车企业主动降低车价,“五一”停止长假会对旅游业有相当沉重的打击,可是各地许多旅游公司都积极地拥护政府的决定,他们都是在让渡暂时的“营利权”,这就是商人“奉献精神”的内涵。

    对于领导干部,需要让渡的是“休息”和“个人安全”的权利。普通群众为了防止非典的扩散而“静止”下来,而我们的官员们不能,各级政府的领导干部应该放弃自己的“休息”和“个人安危”,比平时更高频率更多时间以更饱满的精神姿态在公共场合“流动”起来,在做好自身防护措施的前提下,多乘公交车,多到高校食堂就餐,多到市场上转转,多接触普通公众。在这种时候,公众的心理是非常脆弱和敏感的,他们会用眼睛盯着领导,领导一举一动的精神状态对于稳定这些恐慌有着非常大的作用,领导积极的“流动”能够增强公众战胜“非典”的信心和希望,能够塑造政府负责任的形象。在这方面,胡锦涛总书记和温家宝总理就做出了很好的榜样,这就是领导干部“奉献精神”的内涵。

    还有医务人员,在这个时期他们属于高危人群,他们奉献精神的内涵是什么呢?是让渡出自己对非典病毒恐惧的权利,让渡出自己作为一个医生本来可以远离病毒的权利,致力于救死扶伤。事实上,广大医务工作者也是这样做的,在广州,在北京,他们以对人民群众身体健康和生命安全高度负责的精神,兢兢业业地工作,夜以继日地奋斗,表现救死扶伤的人道主义精神,这就是这个群体“奉献精神”的全部内涵。

    人人皆可为尧舜,人人皆可成圣贤,这是儒家价值观的普世情怀。社会如何早日战胜非典,也需要对“奉献精神”进行普世的理解,人人都可以接近奉献,每个群体都有自身的“奉献”价值观。也只有这样,整个社会才能拧成一股绳,真正地从“奉献精神”中汲取到足够的发展资源和凝聚价值,这就是非典时刻“奉献精神”的时代内涵。

    (网友:曹林)


来源:人民网 2003年4月30日
  
 
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