8·15 小泉要到哪里去
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李铮强
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小泉纯一郎就任日本内阁总理大臣后多次声称要在今年8·15战败纪念日参拜靖国神社，“要为战后日本的繁荣与和平奠定基础的战殁者”表达“敬意和感谢”。这一强烈伤害中国等亚洲各国人民感情的言论引起了人们严重关注。
战后，围绕着日本政要参拜靖国神社的问题，在日本国内的争论也从来没有停息过。1946年，日本废除了作为国家神道的神社神道，并于次年颁布实施的新宪法中规定政教分离。此后，每当日本内阁成员欲参拜靖国神社时，都会引发一场是否违宪的争论。积极鼓动日本政要参拜靖国神社的代表是“日本遗族会”。每当内阁更迭时，他们都要派代表前往政府官邸，要求内阁成员参拜靖国神社，由于该会掌握大量的选票，对党派的选举具有一定影响。
1975年8月15日，在日本战败投降30周年之际，当时的首相三木武夫原想以“自民党总裁”身份前往参拜，慑于国内外的压力，终以私人身份前往。除在8月15日这个特别的日子之外，战后历届日本首相（池田勇人除外）多数在春秋两次“大祭”时以私人身份参拜。但随着右倾势力的抬头，中曾根康弘执政期间，于1985年8月首次以总理大臣的名义率内阁成员进行“正式参拜”。由于遭到国内外的强烈批判，其后终止了参拜活动。近几年来，除桥本龙太郎在1996年借过生日的名义前往参拜以外，日本首相没有前往靖国神社，而大臣们的参拜却未见收殓。
小泉纯一郎在这次竞选自民党总裁时，亲自前往遗族会事务局，许诺一旦当选，定要参拜。日本遗族会在1985年中曾根正式参拜以后，其主要目标就是实现总理参拜的连续性。小泉的许诺，是他们祈望多年的夙愿，当然要竭尽全力助一臂之力了。而对于小泉来说，他迈出的这一步，恐怕不只是为了拉选票，而且反映了他真实的历史观。
目前，围绕着小泉参拜靖国神社的问题，日本舆论反应十分敏感。对于小泉一意孤行的做法，不但遭到在野党的抨击，就连联合执政的三党内部也出现不同声音。自民党干事长山崎拓在7月上旬结束访华后立即向小泉表示希望在参拜问题上慎重考虑。公明党曾在1985年中曾根康弘参拜时，作为在野党表示了强烈的反对。现在，作为执政党之一的态度令人关注。自由党党首小泽一郎说，“在联合政权框架内，以违宪为由，持消极态度的话，就应与首相认真讨论，拿出结论。含糊其词的做法是不能让人容忍的。”
小泉纯一郎是以改革的姿态登上舞台的。他打出“新世纪维新”的口号，把新内阁定位为“坚决改革的内阁”，宣布退出派系，不按传统的政治力学组阁，起用新人，重视与国民对话，办网上杂志等。这种姿态迎合了期待变革的日本国民心态，颇得共鸣，掀起了“小泉热”。谁批评小泉，便反遭抨击，连在野党的批评都有所顾忌。在这种狂热的国民心态鼓动下，预计小泉很难收回他的承诺。以往日本首相的参拜都是以参拜遭到批判而停止参拜的恶性循环而告终。小泉要在这里也搞一个改革，为其将来每年例行参拜开创国际环境。
许多有识之士担忧，弥漫日本社会的狭隘的民族主义情绪会不会误导日本国民。当某种“热”一旦被利用来争取舆论，并与狭隘的民族主义结合，难保不会有陷入战前那种危险境地。显然，小泉纯一郎身为一国首相，如果没有一个正确、清醒的历史观，一味伤害亚洲各国人民的感情，日本就不能取信于世界。8月15日，曾深受日本凌辱和践踏的亚洲各国人民将对日本首相的言行拭目以待。
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《中国青年报》 2001年8月08日
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