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2003年 第十二期


平武——白马藏人的神秘家园

文/本刊记者 周晓红


    要想去王郎自然保护区,得先进入历史悠久的平武县。平武县位于四川盆地西北部、青藏高原向四川盆地过渡的东缘地带、涪江的上游地区,是绵阳市辖境内最北端的一个县,是我国34个有大熊猫的县中拥有大熊猫种群最大、数量最多的县。
    早在4000多年前,就已经有大批先人在这块土地上繁衍生息。平武县建县已经2000多年了,在古代一直是边关要塞,现在仍为陕西、甘肃、四川三省的交汇处,是九寨沟、黄龙寺的门户。

    “深山宫殿”报恩寺

    平武县拥有丰富而独特的自然资源和人文资源,老百姓生活得平淡、安逸,整体节奏非常舒缓,具有一种不同于别处的诱人气息。进入平武县,最值得停留的地方就是素有“深山宫殿”之称的报恩寺。
    报恩寺是国内保存最完好的大型明代佛教古建筑之一,是在宫殿基础上改造的,所以在佛像的设置上与其他佛教寺庙不完全一样。报恩寺占地二万四千多平方米,布局严谨、装饰华丽。寺内的转轮经藏、千手观音、百态蛟龙、奇妙门拱、绚烂壁画和全楠木构造被誉为报恩寺“六绝”,在我国的宗教史、建筑史和艺术史上都有很高的研究价值。

    古老而神秘的白马藏族

    平武县居住着一支古老而独特的民族——白马藏族。走进群山连绵、沟谷纵横的大山,眼前会呈现出一片仙境般美丽的山寨,这就是白马山寨。白马山寨的山门造型独特,山门两侧绘着代表白马风情的图案。从这里走进去,就将进入一个古老而神秘的白马藏区。
    白马藏族在平武县共有8个乡100多个寨子,最大的乡是白马乡,其次还有木坐、木皮、黄羊、虎牙等乡,分布广泛。
    白马人勤劳勇敢、崇拜自然,有他们自己独特、古朴的民族文化。白马人的木屋依山而建,屋内屋外到处都是艳丽的彩绘图案,居住环境十分诗意。白马人以农耕、畜牧为生。每到播种时节,白马人就用长犁杖驾驭两头犏牛,大面积种植荞麦、燕麦等农作物。赋闲的时候,白马人亲手酿制咂酒、捻麻纺线,擀毡织布,过着一种自给自足的原始生活。
    一般而言,白马人都有小名、白马语名、汉名三套姓名,每家每户都有汉姓,其中杨姓居多。

    白马人的鸡翎情结

    白马藏族人的服饰十分奇特,色彩艳丽,以白、黑、花三种袍裙为主,配以各类发饰、耳饰。白马妇女的对襟裙袍是用各种花布镶嵌而成的,腰间系着一条很宽的花腰带,腰带上拴着用麻绳穿成的古铜钱币。在这种袍子下面,白马藏族的妇女们还穿着一种压制着密褶的黑长裙,裙边镶着几圈五彩花边,脚蹬黑马靴;白马藏族的男人穿得很像蒙古服,领口和下摆用红褐色的花边装饰着,腰上缠着同样质地的腰带,还把腰带垂系下来。经过这一套繁琐的打扮之后,白马人不论男女,出门前都要戴上一顶盘形的羊毛毡帽,并在帽子上插上一根或者两、三根白色鸡翎。
    为什么白马人会有头插白鸡翎的风俗?原来在白马人中间盛传着这样一个历史传说:在久远的过去,曾经有封建统治者派官军来攻打白马人聚居地。白马人拼命抵抗,一年内与官军交战三次。白马人寡不敌众,人数从5万多骤减至300多,只得退居于深山老林。官军并未就此罢休,还想把白马人杀尽。被俘的白马人戎鲁探听到这个消息,于是设法逃回报信。他翻过一道道山岭,疲惫至极,昏倒在地。眼看官兵逼近了,他还没有醒来。这时,山顶上的一只白色公鸡突然发出鸣叫声,将戎鲁惊醒。剩下的白马人得到了戎鲁的通知,全部脱险。为了感谢雄鸡救命之恩,白马人就在毡帽上插上白色雄鸡尾羽作为纪念。
    现在,白马人已经把这种风俗演变为一种装饰了。白马男人的头上插一支挺直的公鸡尾羽,用来代表勇敢和刚直,白马女人的头上插三支公鸡尾羽,表示纯洁、温柔。

    咂酒歌舞待客情

    白马人善良耿直,朴实好客。每每有客人走进白马山寨,他们都会按照男左女右的传统,把火塘摆到靠近神柜的地方,把最好的位置让给客人。待客人在兽皮褥上盘膝坐好,主人马上端出风味独特的自制咂酒,请客人品尝。制作咂酒的原材料是各种杂粮,营养丰富,气味清香。饮咂酒不需要酒杯,而是用一根细竹管吸,像喝饮料一样。
    为了给客人助兴,白马人会为远道而来的客人献上本民族的歌舞。每当亲朋相聚的日子,白马族的男女老少就会围坐在火塘边,共同举杯,合唱他们最喜爱的《酒歌》。白马人擅长歌舞,唱歌跳舞是他们生活中非常重要的一部分,劳动、节日、祭祀、嫁娶、丧葬,几乎无事不歌,无事不舞。
    白马文化恐失传
    白马人的种族划分非常有意思,他们自称是“氐人”的后代。白马藏族人从60年代以来,一直要求把他们这一支从藏族里划分出来,成为一个单独的民族。1978年,著名学者费孝通曾经专程赶赴平武研究白马人。虽然至今对白马藏族的归属还没有准确的定位,仍把他们归属于藏族,但是多数专家已经承认白马人是古代氐人的遗裔。
    白马藏族人口少、分布散,受教育程度普遍较低。白马人不信奉佛教,他们信奉的是自然神,其中的一座神山“叶西纳蒙”( 汉语“白马老爷”的意思)最受尊崇。平武地区的生物多样性得以完好的保留下来,跟他们崇拜自然的信仰有着直接关系。
    每年农历正月初一到十五日的跳“曹盖”仪式,是白马人最重要的宗教活动。白马藏族没有本民族文字,只有一些在宗教仪式里使用的类似象形文字的符号。白马人不识藏文,语言虽与松潘藏语相近,但仍是一种独特、全新的语言。这种语言的继承,全靠白马人口口相传。现在,大部分的年轻白马人都很少说母语了,他们绝大多数时间都用汉语交流,白马藏族的语言面临着可能失传的境地。

    大熊猫的乐园

    上天赐给平武这片奇妙的土地以种类繁多的植物生态群系,为各种野生动物提供了得天独厚的栖息环境,大熊猫、金丝猴、扭角羚等数十种珍稀动物都生活在这里。平武县的王郎自然保护区紧邻九寨沟,拥有大熊猫将近200只,是大熊猫数量最多、中国第一个以保护大熊猫为主的自然保护区,素有“大熊猫乐园”之称。
    从额里寨或火鸡寨出发,沿山路往西北方向上行,就会看见王郎自然保护区。这个著名的保护区里有着川西北地区保存最完整的一片原始森林,粗大的冷杉、云杉、红杉处处皆是,繁茂的树冠直指云天。穿过祥述家寨子的公路,再行进大约两个小时,就会真正进入王郎自然保护区。那里的原始森林中没有人类的足迹,大熊猫怡然自得地生活着,真正远离着人类。  
    目前,王郎自然保护区仍以接纳国内外小型的旅游团体和个人为主。这些旅游者基本上都是专家、学者、志愿者和生态平衡保护者,都能够严格遵守保护区制定的规章制度,有的还能给保护区一定的经济援助。
    在这个以生态保护为目的的区域里,人类的加入并非以破坏者的身份,而是大自然卑微而普通的一员,跟各种动物、植物一起,享受着上天赐与的一切。只有在这样的意境中,生物多样性才可能跟人类共存。在这里,原始感跟人类同在,大山森林跟原始同在。游鱼在清澈的溪水里快活地游动,享受着没被现代文明污染的自然本色的水。大自然中的一切相生、共存,到处都呈现出美妙和谐的关系,如同天堂。 


    《绿色家园》 (2003年 第十二期)


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