赵兰英
越是民族的，就越是世界的。来自西半球热带丛林中的玛雅文化，尚未在上海开展，就引起了人们的浓郁兴趣。“玛雅文化”成为近日市民经常说的一个词。
走过近4000年风雨历程的玛雅文明，给予世人众多的惊叹，也留给人们太多的难解之谜。区别于黄河、尼罗河、恒河、底格里斯河等河域文明，玛雅是在丛林密布的热带土地上诞生的文明。人们难以想象在刀耕火种的年代，玛雅人是如何创造历法的，是如何给人类带来玉米、南瓜、马铃薯等可口食物的；人们更不清楚，在没有金属工具和车辆的时代，玛雅人是如何造起高大金字塔的，是如何在崇山峻岭中崛起一座座城市的；人们还不理解，玛雅人为何又似乎在一夜之间遗弃了这一切，消失于世界？
今天，当我伫立在这些历尽浩劫遗存下来的文物前，依旧感染到它的艺术张力，依旧勾起对那段文明的遐想。“城市遗存”是展出的第一部分。人像石柱、太阳神石雕、豹神形旗柱、石柱构件、武士像石柱……一件件展品，是玛雅古建筑中的残品，又是玛雅人坚韧和智慧的见证。第二部分是“装饰用品”。玉雕人像、玉石项琏、金人形坠、绿松石镶嵌圆盘……一件件物品，展示玛雅人生活的精致。用玉器作各种饰品，美丽自己，在世界那么多民族中，唯有亚洲的中国人和中美洲的印第安人。由此，人们有理由议论，两个民族之间是否有渊源关系。在第三部分“俑的世界”中，有多个形像逼真的“球员俑”，还有用以记分的石牌。可见，玛雅人是酷爱运动和竞技的。武士、老妇、母子、男子、贵族、织布女……展示在这里的“俑”，一般不超过30厘米，但件件精致，栩栩如生。宗教礼仪是玛雅人最为信奉的。他们崇拜神灵，并将之图之以形，赋之以物，制做种种与宗教有关的物品。在第四部分“宗教礼仪”中，所展的豹头形陶罐、人面纹陶香炉、玉石面具、动物纹骨雕像……无一不说明了这一点。凤鸟纹彩陶杯、武士像彩陶杯、鸟纹陶盘、鼠纹形陶锅、四棱敞口陶瓶、人物纹形陶盒……各种陶器物品，美不胜收，这是第五部分“生活用具”中的展品。玛雅人具有悠久的制作陶器的传统，陶器上往往绘有内容丰富的彩图。因此，彩绘陶器是玛雅文化中重要载体之一。
上海博物馆馆长陈燮君说，玛雅文明为何谜一样地消逝，是因为战争。殖民者的入侵，毁坏了玛雅人的家园，他们不得已逃离四方。
感叹文明，是因为文明是相通的、不朽的、永恒的，文明还需要和平的保驾和维护。
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