有关男人的贞操问题
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柳三郎
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贞操一词指的是坚贞的节操，封建礼教提倡的“女子不失身、不改嫁”便是“贞操”一词的具体体现。贞操的相关词有：贞节、贞操带、贞节牌坊、贞烈、贞洁、贞女、贞妇……这种带有强烈男权色彩的礼教规范影响了几千年来的中国人的生活、命运。
在封建礼教的束缚下，女人只能“三从四德”，在多妻主义的丈夫面前，恪守“一夫一妻主义”，为不贞的丈夫坚守贞节，至死不渝。而男人们则可以三妻四妾，逛妓院、轧姘头。
几千年来，中国男人们擎着贞操的大旗，不顾自身的贞洁狂情滥爱。如今，仍有不少男人热衷于“养小蜜”、“包二奶”……在新女性面前，男人的尊严因此而大打折扣甚至荡然无存。觉醒后的中国女性，开始学会重新审视身边的男人，她们对男人在肉体和精神上的背叛提出质疑，并大胆地提出“男人的贞操”这一新的概念。在此之前，“贞操”只是男人们送给女人的一副枷锁，体现了男女不平等的观念。
提出“男人的贞操”这一概念，其实是对传统贞操观的一种反叛，是对男人们的一种约束或警告，是实现男女平等的条件之一。也许男人们一时不能理解，更无法接受，但假如能唤起男人们的良知，或在世纪末的两性世界里激起一层涟漪，也就足矣。在贞操匮乏、性爱泛滥的时代，贞操不仅仅是女人们的问题，它应该对男女两性都具有约束力。在进步、文明的社会，爱与贞操应该是完美结合的。也许现在再提倡贞操观念显得有些陈腐，但是，假如能净化情爱天空，稳定家庭、社会的话，再提一次又何妨呢？
在新世纪，提出“男人的贞操”不仅仅是对传统贞操观的一种反叛和一种挑战，更是对“贞操匮乏、性爱泛滥”的一种批判。男人们，请多多保重，为了你我的尊严，请以贞操的名义约束自己的行为。
《四川青年报》
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