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香江客语:从“七一”看香港的多元化
吴酩
  2004年07月16日08:09 【字号 】【留言】【论坛】【打印】【关闭
  不了解香港的人,会对“七一”香港发生很多人上街游行的情况感到诧异。而熟悉“港情”的朋友却说,如果没有游行,那才怪呢,那就不是香港,也根本不必实行什么“一国两制”了。

  香港是个高度自由、多元化的社会,这种自由与多元,不光表现在经济方面的“自由进出”,文化方面的中西交汇,人员方面的“华洋”杂居,交流方面的多语并用,而且表现在政治诉求方面的五花八门与充分表达。

  就说这个有着特殊意义的“七一”,不同的市民群体,就采取了各不相同的过法。数千人起大早,8 点前赶到湾仔金紫荆广场去参加升旗仪式,实地感受挺直腰板做中国人的那份尊严;几万人拿着几天前排长队领到的入场券,分别到解放军驻港部队三处开放的军营参观,兴高采烈地与子弟兵一起欢度回归纪念日。会展中心官方举办的庆回归酒会,庄严而隆重;众多民间社团自发组织的联欢会,边吃边歌边游戏,轻松而随意。有机构特意在这天举办大型研讨会,交流学习和实施基本法的心得体会。而最受媒体关注的,自然是那些冒着酷热在街上游行的人们。不是红旗一片、赞歌四起,而是千姿百态、五光十色。这就是香港的“七一”。

  过“七一”各式各样,参加游行其实也是各有诉求。由于天太热,加之人们的心情比较平静,虽然人不少,但呼口号的并不多。那些高举的横幅和标语牌,则生动而鲜明地反映了游行者的心声。请看其中的部分标语:“小湾鳄   要自由!”这是环保人士在为不久前被捕捉后送进公园饲养的一条小鳄鱼争取权利;“还政医民”,这表达的是对医疗收费措施的不满;“求同志平权  存社会公义”,“给同志一个平等机会”,这是同性恋者(香港把同性恋者称为“同志”)的呼喊;“还证于民”,打这旗号的是输了官司但仍坚持“争取香港留居权”的人士;“工作苦   无尊严   无人权   无工作权”,性工作者发出了这样的哀叹;“活鸡来港少   一鸡过百元”,是鸡鸭摊贩在促请政府赶快废止因禽流感而限制活禽输入的规定,尽快增加鸡鸭输入量;“中电裁员   财阀无良   无理解雇   欺骗补偿”,“女工苦   女工怨   女工悲   女工哀”,则是“打工族”在借机发泄对雇主的怨气。当然,“还政于民”、“争取0708普选”,也代表了许多游行者的意愿。事实说明,“七一”游行的主题不是单一而是极其多样化的,用一两句极端的口号“一网打尽”,显然是片面而牵强的。

  香港的这种自由与多元化,是受法律保障的。基本法第五条规定:“香港特别行政区不实行社会主义制度和政策,保持原有的资本主义制度和生活方式,五十年不变”。这“生活方式”中,就包含了度过公共假日以及表达诉求的各种自由选择。联欢,有自由;游行,也有自由。当然,批评部分游行组织者打出的口号不恰当,也属于市民的一种自由权力。

  没什么好惊怪的。吵吵嚷嚷,各说各话,这才是真实的香港,本质的香港。

  (人民网香港7月15日电)

来源:人民网 (责任编辑:孙海峰)
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