人民网 >> 时政 >> 时政专题 >> 学习“三个代表” 迎接党的十六大 >> "三个代表"10人谈 2002年5月29日15:26


“三个代表”:思想解放意义非常巨大
——著名党史专家、中共中央党史研究室副主任石仲泉在线交流录
    
2001年7月8日,著名党史专家、中共中央党史研究室副主任石仲泉做客强国论坛。

    【编者按】2001年7月,人民网强国论坛(www.qglt.com)开展了一次题为“围绕‘七一’讲话谈谈自己的感受”的活动,邀请了两位专家和两位网友分别在线与其他网友交流对江泽民总书记“七一讲话”和“三个代表”重要思想的理解和感受。8日晚,著名党史专家、中共中央党史研究室副主任石仲泉与网友就“‘三个代表’——思想解放意义非常巨大”话题进行了交流,石仲泉在线回答了网友三十余个问题,网友反响热烈。现将在线交流的内容整理如下,以飨读者。 

    

    【网友】:石主任您好,您认为“三个代表”的提出有几个方面的意义?

    【石仲泉】:在去年总书记“三个代表”思想提不久,我曾经写过一篇文章,从三个方面论述了三个代表思想的意义:第一,“三个代表”思想是在我们国家进入一个新世纪这样一个重要历史关头而提出来的,有重要的政治意义,我曾经把“三个代表”的提出同小平同志在92年发表的南方谈话作过类比,小平同志的南方谈话也是在我们国家处在一个重要的历史关头发表的,当时是一个什么样的重要历史关头呢?国际上出现了政治风波,国内出现了政治风波,在这种情况之下,我们国家还要不要坚持社会主义,搞社会主义还要不要坚持改革开放的路线,在不少人的思想里头是存在着困惑的,因此当时的议论很多,各种说法都有,小平同志南方谈话的发表,象定海神针一样,澄清了各种模糊认识,统一了全党和全国人民的思想,我们不仅要继续坚持社会主义,发展社会主义,而且要坚持一个中心两个基本点的党的基本路线不动摇,这样就为我们全党指明了前进的方向。总书记在2000年春天视察南方也发表了一个谈话,这就是“三个代表”的思想,因此,我也把他称之为江泽民同志的“南方谈话”。我们国家在进入新的千年之后也面临着国际上的政治、经济和意识形态各个方面的挑战,这个挑战如果我们把它应对好了,那么它就会转化为我们国家发展的很好的机遇,应对不好,那么我们就始终处于很困难的境地,“三个代表”思想的提出就是要求我们用最先进的思想、理念来武装我们的头脑,使我们在打政治仗、打经济仗、打文化仗、打意识形态领域仗等各个方面的斗争中都能够居于主动地位,无往而不胜,所以这是我们国家坚持社会主义,继续发展社会主义的非常重要的思想武器。所以绝不能因为它只讲了很概要的一些论述而没有展开就低估它的政治意义。 

    第二,“三个代表”思想推出了一个新的理念,有巨大的理论意义,为什么这么说呢?因为三个代表思想集中讲的是我们党的性质、宗旨、先进性的问题,长期以来我们是从阶级与政党、阶级性与人民性的关系这么一个角度来认识的,比如说我们党刚成立不久,在1922年制定的党章就说中国共产党是中国无产阶级的先锋队,是中国无产阶级的忠实代表,这个讲法,可以说一直讲到1997年的十五大,当然在具体表述上,文字有所变化,但是思想是一个思路,十五大党章说“中国共产党是中国工人阶级的先锋队,是中国各族人民根本利益的忠实代表”,将过去讲的无产阶级改成了工人阶级,我想是因为我们过去被称作无产阶级的工人同志们已经成了国家的主人,不再是一无所有,因此称为工人阶级,中国共产党就应当是中国工人阶级的先锋队。也因为我们是执政党,我们就不能仅仅只代表无产阶级的利益,而应当代表全国各族人民利益,因此十五大说我们党是中国各族人民根本利益的忠实代表,可见,四分之三个世纪我们都是讲的一个忠实代表。总书记的“三个代表”是面对进入新的千年世纪这么一种形势下,我们国家的情况发生了很大的变化,我们党的情况也发生了很大的变化,在这样一种大背景下,怎么样加强党的建设,就要有些新的思考,就要把对我们党的先进性的认识同当今世界先进生产力的发展要求联系起来看,同当今人类文明的前进方向的要求联系起来看,所以总书记就把我们过去常常讲的一个忠实代表扩展为三个忠实代表,这样我们对党的先进性的认识,就更加完整,更加全面,更具有时代精神,所以“三个代表”思想的提出,从理论上来说,是对马克思主义的建党学说,对毛泽东思想的建党学说,对邓小平理论的建党学说,是一个很大的发展。为什么总书记在2000年春天要提出这么一个问题呢?我想他这也不是心血来潮,这是因为改革开放以来,我们一方面取得了很大的成绩,另一方面我们也确实存在不少问题,有的问题还很突出,需要我们认真解决。在1989年组建第三代领导集体的时候,小平同志就曾经有过政治交代,说政治局的常委会应当聚精会神地抓党的建设,我们这个党该抓了,不抓不行了。十多年来,第三代领导集体始终牢记着小平同志的政治交代,把加强党的建设作为党中央最为关注的两个问题的首要问题来对待,因此至少有两次中央全会专门研究党的建设问题,作出了这方面的决议,在中央的其他全会上或工作会议上,或者领导人的讲话中,都不断强调抓党的建设,在这方面也有许多重要的举措,因此,有了十多年来抓党的建设的丰富的经验,同时我们的毛主席、小平同志在他们著作中对于我们党如何来发展生产力,如何来代表全国人民的根本利益,也有许多丰富的论述,这样有了丰富的实践经验,又有丰富的思想资源,所以,在党的十五大对于社会主义问题,全党统一了思想认识,有了一个明确的结论,在这以后党的建设问题就是我们党提到议事日程应该思考的一个问题,因为在我们国家从政治层面来说,关系我们国家命运的有两个根本问题,第一个根本问题就是社会主义问题,第二个根本问题就是党的问题,这样在党的十五大把第一个根本问题已经初步把它系统地解决了,那么对于第二个根本问题,就是我们的第三代领导集体来作进一步回答的问题,所以“三个代表”思想的提出,就是在解决了什么是社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题之后,来进一步地回答怎样建设我们的党,把我们的党建设成为一个什么样的党的问题,这又一个根本问题,因此这就使我们对党的本质的认识跟十五大使我们对于社会主义的本质的认识一样,又进入一个新的境界,提到一个新的高度,因此“三个代表”思想的提出有非常重要的理论意义。 

    第三点,三个代表有非常重要的思想方法论的意义。也可以说,对于我们进一步解放思想有非常重要的意义。从字面上看,在去年讲的“三个代表”的思想的谈话中,似乎没有涉及到思想解放的问题,但是只要按照这思想里面的逻辑思考下去就不难看出,它的思想解放意义是非常巨大的,比如说,它首先体现了面向世界的开阔视野,因为它要求我们党的建设一定要放在世界这样一个大格局中来认识,要同先进生产力的发展要求,要同先进文化的前进方向相联系,这对于我们过去长期就党的建设来谈党的建设、就中国的问题来研究中国问题这样一种思想定势来说是一个很大的解放。再比如说,“三个代表”的思想,它体现了紧跟时代精神的创新意识,我们党要想成为先锋队,要想始终成为三个忠实代表,体现它的先进性,就必须要紧跟时代精神,就必须要有创新意识,不紧跟时代,不创新就会落伍,就不能应对各种挑战,因此“三个代表”思想本身的提出,就是一个伟大的创新。这要求我们认识各种问题都要有创新意识。这是思想的一个很大的解放。再比如说,三个代表思想它体现了一种锐意改革的坚定性,从表面上说好象“三个代表”思想与改革没有关系,但实际上只要你坚持“三个代表”思想要求的先进性,那么一切不符合这种先进性要求的各种具体的制度、工作方法、运转机制都需要改革,不改革,先进性就是一句空话,所以“三个代表”思想的提出表明了我们党锐意改革的坚定信念,而且对改革还要进入一个更深的层次,这就是说我们党自身都要深化改革。只有不断深化改革,我们这个党才能始终成为三个忠实代表,才能始终体现这种先进性的要求。所以,“三个代表”思想它的思想解放意义是非常巨大的。  

    【网友】:请问嘉宾:关于最高和最低纲领的概念,毛泽东同志是否早就提出过?

    【石仲泉】:关于我们党的最高纲领和最低纲领的关系问题,事实上在1922年党的第二次代表大会里党纲就已经有了规定,就已经把党的具体纲领规定为要打倒军阀,反对帝国主义,进行民主革命,党的最高纲领是实现社会主义、共产主义的奋斗目标。到毛主席写《新民主义论》和七大的《论联合政府》的报告里面,毛主席对这个问题有着进一步的阐述,总书记在七一讲话中所讲的最高纲领和最低纲领的关系,就是过去我们党一再讲的这么一个关系。我们今天是要为实现建设有中国特色社会主义的目的而奋斗,这就是党的十二大所讲的我们当前的全国人民的共同任务,最高纲领就是我们的共产主义的大目标,这是我们的最高的任务,现在我们搞社会主义,就是为将来为共产主义目标而奋斗作准备,总书记在“七一”讲话中特别对于过去我们在认识共产主义这方面的教训作了语重心长的论述,在一个时期也主要是五十年代,我们的认识比较简单化一些,比较肤浅一些,以为经过不太长的时间,就可以看到共产主义的美好未来,在1958年的北戴河决议就曾经讲了共产主义不是遥远的将来的事情嘛!现在看来,共产主义是要我们长期奋斗才能实现的一个目标,因为就是社会主义的初级阶段至少都是一百年,巩固和发展社会主义小平同志说了,要几代人、十几代人甚至是几十代人的坚持不懈的努力,才能达到的。当然,这不仅仅是指我们一个国家实现社会主义而言的,我想这包括整个世界上的社会主义运动在内,既然如此,那么共产主义这个大目标就需要更长的时间,所以尽管我们现在国家发展得很好,各个方面都在快速发展,但是我们要牢记历史的教训,绝不能再搞超越阶段,希望在比较短的时间内就能实现共产主义的这种傻事了。 

    【网友】: 请问嘉宾:“三个代表”与“为人民服务”的宗旨比较,新发展在什么地方?

    【石仲泉】:《为人民服务》这是毛主席的名篇著作,为人民服务这五个大字也体现了我们党的宗旨,是我们党要作全国人民根本利益忠实代表的一个最简练的表述。“三个代表”的思想我想就是这个思想的继承和发展,怎么样继承和发展,在前面讲的我们党的先进性的认识由一个忠实代表扩展为三个忠实代表就已经说明了这么一点。 

    【网友】:请问嘉宾:毛,邓的思想和理论是不是“三个代表”的集中体现?

    【石仲泉】:三个代表的思想,尽管是江总书记所作的最新的概括,但是它的思想的资源是来自于毛泽东思想和邓小平理论,在毛主席著作里头,在小平著作里头,都有这方面的大量的论述,可以说“三个代表”思想是对毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展,说继承就是因为它是以过去大量的思想资源为基础而作的新的概括;说是发展,就是在过去的毛主席著作里头,在小平著作里头将这三个方面的问题都是分别讲的,散见于他们的各篇著作之中的,而且讲生产力、讲先进文化都是作为党的任务这个层面来讲的,“三个代表”的思想是第一次把这三个问题联系在一块儿,联系在一起,作为一个完整的思想提出的,而且把过去讲任务的层面提高到了讲党的性质、讲党的宗旨这样一个对于党的建设来说是一个最高的层面,因此它是一个重要的发展。也就是说是一个创造性的发展。 

    【网友】: 石主任:有人说代表中华民族利益是创新,在我的记忆中毛在延安就说过,有书为证。

    【石仲泉】:网友说,毛主席说过中国共产党要代表中华民族利益,我想是这样的,在毛主席著作里头,一直在讲中国共产党要代表中国各个阶级的利益,要代表全中国人民的利益,要代表中华民族的利益,也讲过,共产党是中国工人阶级先锋队,同时也是中华民族的先锋队,我想总书记在“七一”讲话中再一次强调这一点也是让我们看到中国共产党绝不是一个狭隘的宗派组织,它没有自己的单独的这样的那样的利益的追求,它的利益就是全中国人民的利益,是整个中华民族的利益,因此中国共产党既是中国工人阶级的先锋队,也是中华民族的先锋队。 

    【网友】: 所谓“始终代表”,是指一个既存的事实,还是指努力的目标?

    【石仲泉】:所谓“始终代表”这是要求我们共产党人要始终作三个忠实代表,要始终体现它的先进性,就这个意义上说,这是我们党的努力目标,而且是始终追求的目标,但是我们党走过的八十年的历程,从主要方面看,或者说从主导方面看,我们党能够取得这么辉煌的业绩,也应当说它是一个既存的事实。毫无疑问,我们前进的道路并不平坦,我们有过失误,我们经历过挫折,但是这些都是在探索中发生的,最后也是我们自己纠正的,而且我们把过去的失误的教训,变成了我们进步的精神财富,这是无价之宝,因此,说我们党始终代表先进生产力发展要求,始终代表先进文化的前进方向,始终代表中国人民的根本利益,这也是为历史所证明了的。 

    【网友】: 请问嘉宾,您是否认为:“三个代表”理论的提出,是党的思想路线的一个转折点?

    【石仲泉】:“三个代表”思想的提出,是我们党对马克思主义的一个重要的发展,也可以说是一次伟大的理论创新,它正是坚持解放思想、实事求是马克思主义思想路线的结果,也就是说它是这条思想路线发展到今天的必然得出的结论。因此,说转折点这个说法不确切,应当说是发展,比较合适。 

    【网友】:邓小平的“破除迷信,解放思想”还有没有现实意义?

    【石仲泉】:“破除迷信,解放思想”是马克思主义思想路线的一个根本要求,作为马克思主义政党,任何时候都要破除迷信,解放思想,“三个代表”思想的提出,这就是坚持马克思主义,解放思想、实事求是路线的所结出的丰硕之果。所以,小平讲的破除迷信、解放思想,毫无疑问有巨大的现实意义。我们过去要破除迷信,解放思想,我们今天甚至将来仍然要坚持这条马克思主义的思想路线,这样我们事业才能不断的向前发展,我们的理论才能不断地创新。 

    【网友】: 代表先进生产力的发展要求与代表绝大多数人民(在中国主体是农民)的根本利益有没有矛盾?

    【石仲泉】:代表先进生产力的发展要求,与代表绝大多数人的根本利益应当说是不矛盾的,就中国的主体是农民这点而言,毫无疑问目前不少地区的农村生产力还不够发达,在许多方面还是一种小生产,但是我们国家要实现现代化,农村的经济要发展起来,要不断地采用先进的技术,也就是说在农村也要不断的体现先进生产力的发展要求,只有这样我们的农民也才能真正地富起来,我们党现在强调要代表先进生产力的发展要求,同使广大农民不断致富的要求是完全一致的。 

    【网友】: 石老,请问7.1讲话的理论突破在哪几个方面,是否就是“三个代表”?

    【石仲泉】:七一讲话的理论突破,表现在许多方面,就“三个代表”来说,在去年提出之后,全党就希望总书记来作一个深入展开的论述,这次“七一”讲话全面阐发了“三个代表”思想的科学内涵,也就是说经过这一次的阐发,“三个代表”思想已经具有了科学的理论形态,因此我个人认为,也可以称之为“三个代表”的理论,这是对马克思理论的一个伟大的创新,就用“三个代表”思想来改进和加强党的建设这个问题来说,总书记在第三个问题第三节里头也有许多新的说法,譬如说,对于我们党的地位的变化,过去长期是个革命党,新中国成立以后,这五十多年来我们就变成一个执政党,由革命党变为执政党,这个重要的变化我们有时候往往还认识的不够深刻,因此许多观念还是停留在搞革命斗争的那个阶段,与作为执政党以后我们党应该怎么样来认识我们的执政地位,在这种情况下怎么来加强党的建设,有时候考虑的不是那么很深刻,这一次许多新的问题的提出,都与我们党对于这个地位的变化的再认识有密切关系,就因为我们变成执政党,我们在治理天下就不能再去强调一些与作为执政党不相符合的思想观念,我们党对于我们党的先进性有新的认识,要增强我们的阶级基础,要扩大我们的群众基础,要提高我们的社会影响力,这都是新的认识。对于那六种人能不能吸收入党的问题,这是目前大家都非常关心的一个敏感的问题,总书记的讲话也提出一个新的思路,对这六种人的身份在总书记的讲话里头有一个新的界定,那就是强调他们也是社会主义的建设者,他们对于我们的改革开放和现代化事业也作出了贡献,对于这些人中的先进分子,愿意献身于社会主义和共产主义事业的那些优秀分子,只要他们有这么一个愿望,符合我们的党章,符合我们的入党条件,我们都应当加以吸收,尽管在一个时期,他们思想可能还不是那么完全符合我们党的要求,但是只要基本合格,我们就要考虑接受他们的问题。总书记强调了,我们党是一个大熔炉,我们吸收他们之后就可以在这个太上老君的八卦炉里头来锻炼他,不断提高他的纯度,也就是说,不仅要是他们在组织上入党,还要使他们在思想上入党,因此,增强了我们党的阶级基础,丝毫不影响我们党的先锋队性质,丝毫不影响我们党的纯洁性和先进性。 

    【网友】:请嘉宾谈谈“三个代表”对反腐败有哪些积极的指导意义。

    【石仲泉】:“三个代表”思想的提出,强调我们党的先进性,就是要把反腐败斗争深入下去,进行到底。所以,总书记讲话讲到这里的时候,获得了最热烈的掌声。“三个代表”思想,既然要求我们党始终具有先进性,在党内存在着各种腐败现象,都是与它不相容的,这两者是势不两立的,要想始终体现这种先进性的要求,保持我们党的执政地位,就必须把反腐败斗争坚决的进行下去,直到我们的党风为老百姓满意为止。 

    【网友】: 请问嘉宾,党说依靠自己的力量完全可以改正自身的错误,那么还用不用群众的监督。

    【石仲泉】:依靠自己力量可以纠正错误,这不排斥需要群众的监督,而且还要大力提倡群众的监督,要健全必要的机制来加强群众监督,这样就能保证我们党始终成为三个忠实代表。 

    【网友】: “三个代表”的实施是靠道德还是法律?

    【石仲泉】:“三个代表”思想要得到落实,贯彻到我们的工作中去,包括我们党员自身成为“三个代表”的身体力行者,我想既要靠道德建设,也要靠制度建设,道德建设是一种自律,制度建设包括法制在内,是一种他律,这两者相辅相成,对于那些自律特别强的人,他律的作用相对来说可能少一些,但是对于自律的要求不是特别高的人来说,他律的作用就绝对是不可以忽略的。就要通过他律来帮助他不断提高自律,这样就能够使“三个代表”思想的先进性要求得到落实。 

    【网友】: 有人对“七一”讲话的概括是:以“三个代表”为纲,纲举目张。请嘉宾评论一下。

    【石仲泉】:对“七一”讲话的评价,我们的媒介发表了不少评论,这些都应当值得我们认真研究的,网友说,“七一”讲话是“以三个代表为纲,纲举目张”,这个评论从突出“三个代表”思想这个角度来看,我想也是可以来思索的。的确,“七一”讲话就是用“三个代表”思想来统率的,总揽全局,其他方面的问题都是围绕它来展开的。 

    【网友】: 请问主任:在干部任用上如何体现三个代表?群众如何监督。

    【石仲泉】:加强党的建设,其中一个很重要的问题就是要用三个代表的思想来改革我们党的干部制度、人事制度、组织制度,包括加上群众的监督。近几年来,我们的组织部门从中组部到地方的组织部门,都在进行改革,比如说,招聘公务员、任免干部进行公示,这都是为了要加强群众监督,我在湖北就看到长江日报上发布了武汉市委常委的名单,请广大群众监督,提意见,看合格不合格,这就很好嘛!这种改革还要不断加大力度,只要坚持下去,我想这方面一定会取得更大的成效。 

    【网友】: 请问嘉宾:党内是否已经出现既得利益集团,比如:沈阳的幕绥新、马向东集团。

    【石仲泉】:我们党内有腐败现象,在相当一级的比如说省市的领导干部中就有腐败分子,但是不能说在党内已经形成一个既得利益集团,说形成一个既得利益集团要有大量的根据,同时又要有理论加以论述才能讲清楚,目前还看不出在腐败分子已经成为了党内的一个利益集团,因为我们党在不断采取措施,来深化反腐败的斗争,要把腐败现象间接地加以消除。 

    【网友】: 嘉宾:有没有你们先想到的理论,但领导没说过就不敢发表?

    【石仲泉】:一些重要的问题,如果属于学术性的,可以作为百家争鸣中的一家之言来先行发表,在学界进行探讨,如果属于政治性的,属于政策性的,这就要服从组织纪律,就不能个人擅自任意发表这样那样的意见。 

    【网友】: 请问:“三个代表”具体的操作程序是什么?

    【石仲泉】:“三个代表”本身是个思想理论问题,用“三个代表”思想来改进和加强党的建设,这有操作性的问题,譬如说,关于总书记讲的那六种人入党的问题,就是需要认真研究,有一个如何进入实际操作的问题,目前主要是统一思想认识,但各个方面制定了具体的政策,在适当的时候,譬如说在十六大修改党章之后,我想那个时候才能够进入操作的阶段,目前还是要认真学习文件,统一思想认识,纠正这样那样的模糊思想认识,这是最主要的。 

    【网友】:石主任你不认为“三个代表”的学习将成为一场运动吗?

    【石仲泉】:“三个代表”思想的提出,既然有各个方面的重大的意义,因此我们要集中一段时间来深入学习,认真领会,提高我们的认识,但是这绝不是搞运动。 

    【网友】:先进生产力的诉求是否就是富人的诉求,是不是对国外科技的诉求?

    【石仲泉】:这个问题提的不科学,先进生产力的要求是我们共产党长期以来一直追求的目标,看看毛主席著作,这方面讲得非常多嘛!怎么能简单地说是富人的诉求呢?我们国家要富强,我们的人民要富裕,当然我们要使我们的政策来发展先进生产力,我们的党要始终成为先进生产力发展要求的忠实代表。这是我们党的性质、宗旨所要求的,同样对先进文化的认识,也应当如此,只有充分吸收属于人类共同财富的这种先进的科学文化,我们党才能够提高我们的素质,去更好地做中国文明根本利益的忠实代表。 

    【网友】: 请教嘉宾;先进或进步的标准是什么?谢谢。

    【石仲泉】:先进或者进步,它是一个历史的概念,只具有相对的意义。没有一个脱离了具体历史条件、脱离了具体的时代环境那样一种抽象的先进的或者进步的东西,所以目前我们讲的先进性,我们的标准就是看像小平同志所说的“三个有利于”的标准嘛!符合解放和发展生产力要求的,这就是先进的;对于增强我们国家综合国力有利的,这就是先进的;对于提高我们人民的物质文化生活有好处的,这就是先进的。所以三个代表这种先进性,跟小平同志讲的“三个有利于”的思想是完全一致的。 

    【网友】: 请问嘉宾:“三个代表”理论是集体智慧吗?

    【石仲泉】:我想“三个代表”思想理论的提出可以说是集体智慧,是以江泽民同志为核心的第三代领导集体高举邓小平理论的旗帜,认真总结了改革开放以来的历史经验,同时又面向世界的发展,站在时代和战略的高度而提出来的,我们党一直强调集体本位观念,任何一个伟大的领袖,都是作为其中的代表来认识的,领袖的作用就在于他善于集中群众的智慧,领导集体的智慧来概括新的理论,所以“三个代表”思想的提出,既可以说是党的领导集体的智慧结晶,同时总书记作为党的第一把手那种特殊的地位又对这个理论作出了卓越的贡献。这两者是不矛盾的。 

    【网友】: 请问嘉宾:在目前,资本家是否可以入党。资本家是否一定存在剥削。

    【石仲泉】:我们国家出没出现新的资本家,这是一个有争议的问题。总书记的讲话,不认为出现了新的资本家。那六种人,也不能简单地说成是什么资本家,历史已经发展到今天,我们国家发生了这么巨大的变化,对我们的社会成员的状况也应当根据新的情况作出新的分析,不能简单地再去套用过去在革命战争年代里用的那种分析方法,“七一”讲话是把那六种人称之为“社会主义的建设者”,我想这是一个新的概念,我们应当认真领会这个新概念的含意和它的现实意义、理论意义,因此那种认为资本家已经出现这种说法我想是不符合“七一”讲话精神的。至于那六种人能不能入党的问题,总书记已经讲得很清楚,我们不是简单地看财产的多少,而是看他怎么支配这些财产,更主要地是看这些人的思想上有没有献身于共产主义事业的这种要求,他的实际行动,是否在为这种献身作出贡献,如果他有这种要求,符合党章的规定,我想在有关方面制定出具体政策之后,到一定时候,是可以考虑这个问题的。 

    【网友】: 民主党派如何理解”三个代表“?他们是不是有他们的代表?请回答!

    【石仲泉】:“三个代表”是对我们共产党员的要求,民主党派作为参政党,要想对社会主义作出更大的贡献,他们认真的学习七一讲话,领会“三个代表”的思想,我想这是可以理解的,但是我们对他们的要求还是按照政策来办,按照统一战线的政策来要求,不能简单地把对中国共产党的要求也去要求其他的民主党派。 

    【网友】: 请问是否出现两级分化的趋势?如何用“三个代表”实现共同富裕?

    【石仲泉】:改革开放以来,一方面广大老百姓的生活都提高了,另一方面由于我们国家东中西部地区发展很不平衡,因此在不同的地区甚至就是在一个地区的不同的企业里头、不同的社会成员里头,确实出现了穷富差别在扩大的趋势,这个穷与富又不是绝对意义上的,因为总的来说生活都在改善,我们国家没有脱贫的目前只有三千万人!可能这个数字还在不断减少,当然,也有一部分脱了贫的还在返贫,总之,绝大多数人已经解决了温饱问题,进入了小康,所以,穷、富差别的扩大只是相对的。为什么不用两极分化的概念呢?因为两极分化是有固定含义的,它是在有剥削阶级存在的情况下才使用的概念,我们现在并不认为已经出现了一个新的剥削阶级,所以不采用两极分化的概念,而讲穷富差别的概念,党和政府正在采取一切措施包括制定政策和法律,来缩小这个差别。 

    【网友】:马克思主义关于资本家的定义是否过时了?

    【石仲泉】:马克思主义是我们党的指导思想,马克思主义的最基本的理论现在仍然管用,但是一些具体论断一定要随着时代的发展而用发展的眼光来看待它,不能简单地把一百多年以前提出的一些概念搬用来分析我们的社会主义社会。关于资本家的定义,我想就要从我们国家目前实际情况出发来研究,来看应当怎么样讲才符合我们国家的实际情况。 

    【网友】: 石主任我认为手中握有实权的党员干部更迫切需要学好并用好“三个代表”理论,对吗?

    【石仲泉】:“三个代表”的理论全党都要认真学习,各级领导干部特别是处于重要领导岗位的领导干部,比如说各地党委的常委会、主要负责同志,因为他们的责任更加重大,毫无疑问要花出更多的时间、集中更多的精力来认真地学习“三个代表”的理论,不仅要学好,而且要对这个地区、这个部门怎么来落实“三个代表”理论的要求负起主要责任,本人也要成为模范实践“三个代表”的先进分子,这样才能带领全党或者说带领他所领导的地区和部门的党员更加努力奋斗,真正成为“三个代表”。 

    【石仲泉】:由于时间已经比较晚了,网友们提的好多问题还没有来得及回答,以后找机会我们再继续交流。为实现“三个代表”的要求,使我们的党的建设能够更加符合老百姓的要求,使我们国家的发展,能够让老百姓更加满意,我愿和大家一起来共同努力。 


来源:人民网 2002年5月29日
(责任编辑:陈智霞)


 
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