与时俱进 保持党的先进性 执政为民
——学习江泽民总书记的5.31讲话
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丁荣先 丁俏春
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内容提要：关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在执政为民。全党同志要牢牢把握这个根本要求，不断增强贯彻“三个代表”要求的自觉性和坚定性。与时俱进，是说贯彻“三个代表”要求的主体，同时间、和时代等客体一起，都进步、都前进。在哲学和社会科学领域里，这要经过“三个有利于”和“三个代表”的检验。保持党的先进性的灵魂，是坚持马克思主义的科学精神。求真务实，开拓创新，与时俱进，三者的统一，构成马克思主义科学精神的基本内涵，形成坚持马克思主义科学精神的鼎足之势。执政为民，就是坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，坚持科学理论的指导，坚定不移地走自己的路，为绝大多数人谋利益。
2002年5月31日，中央党校省部级干部进修班的毕业典礼上，中共中央总书记江泽民在其所发表的重要讲话中强调，贯彻“三个代表”要求，关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在坚持执政为民。全党同志要牢牢把握这个根本要求，不断增强贯彻“三个代表”要求的自觉性和坚定性。贯彻好“三个代表”要求，必须使全党始终保持与时俱进的精神状态，不断开拓马克思主义理论发展的新境界；必须把发展作为党执政兴国的第一要务，不断开创现代化建设的新局面；必须最广泛最充分地调动一切积极因素，不断为中华民族伟大复兴增添新力量；必须以改革的精神推进党的建设，不断为党的肌体注入新活力。[1]本文试图对学习江总书记的讲话中的这一段，谈一点个人的初步的粗浅的体会。
一、关键在坚持与时俱进
关键的本义为门闩或关闭门户的横木，这里是比喻事物最关紧要的部分，或者对情况起决定作用的因素。“与”字的本义是赐予，施予，给予。在这里起介词的作用，是“跟”、“和”、“同”的意思。与时俱进，是说贯彻“三个代表”要求的主体，同时间、和时代等客体一起，都进步、都前进。与时俱进，是哲学意义上的“发展”，是客观事物在自我否定过程中的“螺旋式上升或波浪式前进”的状态。因此，江总书记才把“发展”称作为党执政兴国的第一要务。与时俱进，既是精神状态，也是是解放思想，实事求是，求真务实的自然要求和正常的结果，是不断开拓马克思主义理论发展的新境界的正向收获和理想终结，是新一轮坚持马克思主义科学精神、弘扬马克思主义时代精神的过程的起点。能否与时俱进，不仅仅是主观愿望的问题，更重要的是客观过程的存在问题。这个存在的有无与真伪，即是否的的确确地与时俱进了，要经过客观与主观相统一的实践的检验。在哲学和社会科学领域里，还要经过“三个有利于”和“三个代表”的检验。
江总书记《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》中指出：“马克思主义具有与时俱进的理论品质。”“要坚持实践是检验真理的唯一标准，在党的基本理论的指导下，一切从实际出发，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。坚持科学态度，大胆进行探索，使我们的思想和行动更加符合客观实际，更加符合社会主义初级阶段的国情和时代发展的要求。”[2]
以江总书记的这段话和5.31讲话为指导思想，我们必须搞清楚与时俱进同开拓创新和求真务实的依赖关系，才不至于把与时俱进看作是无本之木、无源之水的天上灵物。与时俱进讲究的是，有利于发展社会主义的社会生产力，代表社会先进生产力的发展要求；有利于增强社会主义的综合国力，代表社会先进文化的发展方向；有利于提高人民群众的生活水平，代表最广大人民群众的根本利益。要达到这个标准，必须、只能求真务实，开拓创新，搞清楚它们之间的阶段性、层次性、依存性，保持清醒的头脑，做出科学的界定，避免一叶障目、夜郎自大、指鹿为马一类并不可笑的笑话，在求真务实??开拓创新??与时俱进的道路上，“按照事物的本来面目及其产生的情况来理解事物”，并且遵循这种理解，在促进社会进步的实践中检验、修正、发展这种理解，使得这种理解在对象物中能够得到实现，逐步达到“真”、“善”、“美”的境界。
能否与时俱进，从根本上说，是最广大人民的根本利益能否与时俱进。能否与时俱进，关键在于生产关系适合生产力的发展状况能否与时俱进，人民群众作为推动社会历史前进的主体能否与时俱进。能否与时俱进，还在于，我们的文化，能否与时俱进地成为人类文明进步的结晶；能否与时俱进地成为推动人类社会前进的精神动力和智力支持；能否与时俱进地成为健康的、科学的、向上的，代表未来的人类所创造的财富的总和的一个重要部分，特别是精神财富的一个重要部分。
二、核心在保持党的先进性
物竞天择，适者生存。“关键在坚持与时俱进”，可以理解为一切事物立于不败之地的共性要求。而“核心在保持党的先进性”，则是党这个特定的对象要立于不败之地的个性要求了。没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有社会主义的新中国。是已经经过历史证明了的真理。其真理性之所在，就在于当时的中国共产党具备了并且保持了当时的先进性。今天，在社会主义市场经济的条件下，在经济全球化、世界一体化的形势下，在国际共产主义运动处于低潮、国际垄断资本的统治表现为“稳定”、“强势”的情况下，能否保持中国共产党的先进性，就确实是能否“三个代表”的核心问题了。
保持党的先进性的关键是与时俱进，已如前所述。但是，以保持党的先进性为核心的与时俱进，在具体的实践中，有着多方面的涵义。阶级基础，理论基础，指导思想，组织原则，党纪党风等等方面的先进性，即所谓传统中的许许多多精髓和灵魂，我们仍然要坚持、保持、发扬光大。
诚如江泽民总书记在5.31讲话中所强调的那样，坚持解放思想、实事求是的思想路线，弘扬与时俱进的精神，是党在长期执政条件下保持先进性和创造力的决定性因素。我们党能否始终做到这一点，决定着中国的发展前途和命运。坚持与时俱进，就一定要看到《共产党宣言》发表一百五十多年来世界政治、经济、文化、科技等发生的重大变化，一定要看到我国社会主义建设发生的重大变化，一定要看到广大党员干部和人民群众工作、生活条件和社会环境发生的重大变化，一定要充分估计这些变化对我们党执政提出的严峻挑战和崭新课题。要使党和国家的事业不停顿，首先理论上不能停顿。否认马克思主义的科学性，丢掉老祖宗，是错误的、有害的；教条式地对待马克思主义，也是错误的、有害的。我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义指导新的实践。[3]
为了保持党的先进性，总书记在讲话中要求：必须以改革的精神推进党的建设，不断为党的肌体注入新活力。
总书记说，在新的历史条件下，加强和改进党的建设，一定要高举邓小平理论伟大旗帜，认真贯彻“三个代表”要求，保证党的路线方针政策全面反映人民的利益和时代发展的要求；一定要坚持党要管党、从严治党方针，进一步解决提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力这两大历史性课题，始终保持党同人民群众的血肉联系；一定要准确地把握当代中国社会前进的脉搏，改革和完善党的领导方式和执政方式、领导体制和工作制度，使党的工作充满活力；一定要把思想建设、组织建设、作风建设有机结合起来，把制度建设贯穿其中，既立足于经常性工作，又抓紧解决存在的突出问题。通过锲而不舍的努力，保证我们党始终是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，始终是中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向和中国最广大人民根本利益的忠实代表，始终是建设有中国特色社会主义事业的领导核心。[4]
总书记在这里从党的路线方针政策、党群关系、党的工作、党的建设四个方面，提出了保持先进性的具体要求。这些要求，是江泽民同志在“七一”重要讲话中向全党提出的要求的具体化。在那次讲话中，他提出：“全党同志要坚持马克思主义的科学原理和科学精神，善于把握客观情况的变化，善于总结人民群众在实践中创造的新鲜经验，不断丰富和发展马克思主义理论。”关于这句话的蕴涵，江总书记在2002年４月２日到陕西考察工作时，作了进一步的阐发。他强调指出：解放思想、实事求是，与时俱进、开拓创新，是马克思主义活的灵魂，也是我们认识新事物、适应新形势、完成新任务的根本思想武器。全党同志特别是领导干部都要勤于思考，深入实际，继续研究和努力回答推进改革开放和现代化建设面临的重大理论和实际问题，对新的实践、新的发展及时作出新的理论概括和理论指导。[5]
关于马克思主义科学精神的基本要求以及如何弘扬这种科学精神，江泽民同志于2000年６月５日，在中国科学院第十次院士大会、中国工程院第五次院士大会上的讲话中曾经指出，科学精神最基本的要求是求真务实，开拓创新。弘扬科学精神，就要坚持解放思想、实事求是，勇于面对科技发展和各项工作中的新情况新问题，通过研究和反复实践，不断创新，不断前进；就要热爱科学、崇尚真理，依据科学原理和科学方法进行决策，按照科学规律办事；就要勤于学习、善于思考，努力用科学理论、科学知识以及人类创造的一切优秀文明成果武装自己；就要甘于奉献、攀登高峰，为祖国为人民贡献一切智慧和力量，敢于战胜前进道路上的任何困难和艰险，始终勇往直前。[6]
很显然，遵循马克思主义的科学精神，是保持党的先进性的核心的核心，而遵循科学精神的前提是弄清楚什么是科学精神，弘扬科学精神的前提是坚持科学精神。那么，究竟什么是马克思主义的科学精神?如何坚持这种精神？
首先，求真务实，是马克思主义科学精神的本质属性，也是坚持马克思主义科学精神所应具备的基本品质。
科学，从名词的意义上说，是指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用，是已经系统化和公式化了的知识，学问。从形容词的意义上说，科学，是指上述真理、定理、知识、学问的“真实性”的程度，等级，品类。精神，是指意识、思维、神志等等，也指所研究对象的内容的实质所在，及其主要的意义。科学精神，也可以从名词和形容词两个方面去把握。从名词来说，是指发现、积累、运用真理、知识、学问的意识、思维、神志。从形容词来说，是指在探讨所研究事物的内容的实质及其主要的意义的过程中，所体现出来的品质是真正的、作风是真实的、目标是真而可信的。
求真务实，可以从两个层次来理解。求真，一方面是指勇于面对改革开放和现代化建设的各项工作中的新情况新问题，通过研究和反复实践，探求其本原性、真实性，即其本来面目、是否存在，以及这种本来面目存在的具体状况，其中包括探求它们的运动的规律性及其发展趋势；另一方面，是指探求对于这些事物的认识的真理性，以及根据这些事物之间及其内部各要素之间的逻辑关系来判断其各自主体的真伪性。务实也就是务真、求真。一定要从事实际工作，研究讨论具体问题，务必追求事物的物质性，即真实性，哲学意义上的客观实在性。
求真务实的文字本义、思想实质、基本精神，就是求是，求实，就是毛泽东同志早就作过精辟论述的实事求是，就是江泽民同志正在要求着的热爱科学、崇尚真理，依据科学原理和科学方法进行决策，按照科学规律办事。邓小平同志在实事求是前面加了解放思想，江泽民同志在其后面添了开拓创新，与时俱进。三代思想家可谓是都在发微言之大义，集妙语之大成，创共产党人思想风貌之新境界。
求真务实，与实事求是有着共性的一面，那就是，它们的前提都是解放思想，都是要从经验主义、教条主义、修正主义以及其他一切形式的主观主义、机会主义的羁绊中解放出来，它们的目的都是要从实事中求是，从实际中求真。求真务实与实事求是的差异性的一面在于，求真务实的目的性较之于实事求是，更为明显、肯定，更为贴切、直接。 我们说，求真务实是马克思主义科学精神的本质属性，就在于它把马克思主义关于认识世界和改造世界这两个方面统一了起来。认识世界是改造世界的前提，认识世界的意义和目的仅仅在于改造世界。同样道理，求真从认识世界的意义上来说，它的意义和目的在于、也仅仅在于改造世界意义上的务实。求真的过程必须务实，此时的务实，更多的成分是关于过去的、现在的“客观实在”；求真的目的仅仅是为了务实，这个务实，更多的成分是关于未来的“客观实在”。务实既是求真的出发点和过程，也是求真的归宿。失去了务实，任何求真都避免不了成为纸上谈兵，经院哲学，而失去其本来的价值。
我们说，求真务实也是坚持马克思主义科学精神的人及其行为过程所应具备的品质，就在于坚持存在的第一性，坚持意识对于存在具有能动作用，就要坚持求真的价值取向。坚持求真的价值取向，就是坚持存在的第一性，而这个坚持，这个追求，只不过是为了更高层次上的求真过程即务实的过程的中介环节而已。世界的运动、变化、发展没有完结，人们的求真务实也就永远没有完结。人们的勤于学习、善于思考，努力用科学理论、科学知识以及人类创造的一切优秀文明成果武装自己的过程就永远没有完结。
其次，开拓创新，是马克思主义科学精神的外在体现，也是坚持马克思主义科学精神所应具有的优良作风。> 开拓是相对于继续而言，创新是相对于承接而言。开拓创新的整体意义，是在既有的条件下，拓展事物发展的空间，延长事物发展的时间，更新事物种类的品质。之所以说，开拓创新是马克思主义科学精神的外在体现，是因为开拓创新的拓展性、创造性、更新性，正是马克思主义科学精神的本质要求，是马克思主义科学原理所揭示的事物发展基本状况或基本规律的具体体现、崭新表现。之所以说，开拓创新也是坚持马克思主义科学精神的人或组织的应有作风，是因为，坚持马克思主义科学精神，就要甘于奉献、攀登高峰，为祖国为人民贡献一切智慧和力量，敢于战胜前进道路上的任何困难和艰险，始终勇往直前。
开拓创新，是在开拓的基础上，前无先例、今无他例的认识活动与实践活动的辩证统一。开拓的前提是既存的“历史条件”和“实际情况”。没有既存的“历史条件”和“实际情况”，开拓就没有立足之空间和瞬息之时间。创新的前提是对既存的“历史条件”和“实际情况”的继承。没有继承，就无所谓创新。任何创新，都是在既有的“历史条件”和“实际情况”之上进行的“有中见无”基础上的“无中生有”，“有中求优”，“优中变新”的过程。
在这个意义上，我们来理解“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉”[7]，就顺理成章、水到渠成了。
再次，与时俱进，是马克思主义科学精神的本质要求，也是坚持马克思主义科学精神所应确立的价值目标。这在第一个问题“关键在于时俱进”中已经作了论述。
最后，求真务实，开拓创新，与时俱进，三者的统一，构成马克思主义科学精神的基本内涵，形成坚持马克思主义科学精神的鼎足之势。
江泽民同志在“七一”重要讲话中强调：“八十年的实践启示我们，必须始终坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，坚持科学理论的指导，坚定不移地走自己的路。这是总结我们党的历史得出的最基本的经验。”他明确指出：“马克思主义是最讲科学精神、创新精神的，坚持马克思主义，最重要的就是坚持马克思主义的科学原理和科学精神、创新精神。”求真务实，开拓创新，与时俱进，就是“坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，坚持科学理论的指导，坚定不移地走自己的路。这是总结我们党的历史得出的最基本的经验”的体现。三者的统一，坚持了、体现了、弘扬了马克思主义的唯物论、辩证法、历史观，是马克思主义科学原理在当今时代的崭新概括。它们构成了马克思主义科学精神的科学内涵，构成了坚持马克思主义科学精神的鼎足之势。
抽象地说，在既有的物质的、精神的基础之上，在既有的经济的、政治的、文化的基础之上，从否定的方面，舍弃掉已经或者将要丧失了生命力的部分，从肯定的方面，弘扬尚有生命力的部分，从否定之否定的方面，创造新有的生命力的部分，开启以正在做的工作为中心的新局面，拓展现有事业的新疆域，使得有中国特色的社会主义现代化建设，在物质文明、精神文明、政治文明等等方面，在经济领域、政治领域、文化领域等等领域，以“三个有利于”为标准，用“三个代表”做依据，都能够随着时间的推移，随着时代的发展，合乎事物发展的客观规律地有所前进。这，就是马克思主义科学精神的基本内涵；这，就是坚持马克思主义科学精神的基本原则；这，就是保持党的先进性的核心。
三、本质在执政为民
本质，事物中常在的不变的形体，在自然界是指事物的根本性质，在哲学上是指某类事物区别于其它事物的基本特质。“本质在执政为民”中的本质，当然是指执政者或者是指执政者这一类的主体的本质。《共产党宣言》揭示的好：“过去的一切运动都是少数人的或者是为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”[8]
随着时代的变迁，认识的深化，江泽民总书记与时俱进的把马恩的上述思想发展为“三个代表”。在国家学说上，则是“执政为民”、“执政兴国”。
如何“执政为民”？除了“三个代表”之外，江泽民总书记在5.31的讲话中进一步指出，发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是社会主义现代化建设的重要目标。必须适应经济发展和社会全面进步的要求，在坚持四项基本原则的前提下，继续积极稳妥地推进政治体制改革，发展有中国特色社会主义民主政治，巩固民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面。党的领导、人民当家作主和依法治国的统一性，是社会主义民主政治的重要优势。发展社会主义民主政治，最根本的是要坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机结合和辩证统一。推进政治体制改革，要从我国国情出发，坚定不移地走自己的政治发展道路，坚持社会主义政治制度的自我完善和发展。我们要发展的是有中国特色社会主义民主政治，决不照搬西方政治制度模式。要着重加强社会主义民主政治制度建设，实现社会主义民主政治的制度化、规范化、程序化。[9]
坚持党的领导，是坚持马克思主义的指导地位、坚持社会主义的道路的政治保证，也是坚持人民民主专政即人民当家作主的政治保证。党的领导、人民的当家作主，在当今的时代背景下，又是以依法治国与以德治国相统一而以依法治国为特征的执政为民的具体体现。这样做，同样是与时俱进，是保持党的先进性，是执政为民。
理所当然，加强和改进新形势下党的群众工作，对于巩固党的执政基础具有决定性的意义。我们党的最大政治优势是善于组织群众、宣传群众、联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。在任何时候任何情况下，都必须坚持党的群众工作路线，把实现人民群众的利益作为我们一切工作的出发点和归宿。共产党员首先是党的干部都要学习和掌握新形势下做好群众工作的本领和方法，团结和带领群众不断前进。全党同志始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，永远与人民群众心连心，我们党的执政基础就坚如磐石。[10]
怎样“执政兴国”？总书记在5.31的讲话中说，我们党要承担起推动中国社会发展的历史使命，必须始终紧紧抓住发展这个执政兴国的第一要务，把保持党的先进性和发挥社会主义制度的优越性，落实到发展先进生产力、发展先进文化、维护和实现最广大人民的根本利益上来。把握住这一点，就从根本上把握了人民的愿望，把握了社会主义现代化建设的本质。[11]
在这里，总书记把执政的人民性，与执政的时代性和民族性同社会主义的千秋大业紧密的统一了起来。我们从中不难体会到邓小平同志当年关于“球籍”的思想在这里的传承。如果不能在执政的过程中，使国家兴旺发达起来，那么，不仅人民的根本利益得不到保证，社会主义道路走不到底，中华民族的“球籍问题”也要落空。
这决不是危言耸听，也不是杞人忧天。前苏联和东欧的一些原本是社会主义的国家，就是前车之鉴。同样毋庸讳言的是，在我们的国内的一些人群中，包括一部分的共产党员中，关于社会主义的理想、信念，还剩下多少？而“洋奴哲学”、“汉奸思想”，又增加了多少？
对照总书记的讲话，联系社会现实中的一些实际问题，比如，个人收入差距的拉大，弱势群体的增多，失业工人的无奈，农民负担的加重，社会信用的低下，贪官污吏的肆虐，黑恶势力的猖狂等等现象，一方面我们应该认识到，这些现象，是与时俱进的阻力与障碍，是对于保持党的先进性的反动，是执政为民、执政兴民的反面；另一方面，这些现象也警示我们，只有站在求真务实的立场上、展现出开拓创新的精神风貌、与时俱进的尽快地消除与克服一切消极与丑恶的因素。否则，要想坚持与时俱进的“关键”，保持党的先进性的“核心”，坚持执政为民的“本质”，抓住执政兴国的“要务”，怕是难以实现的。在现实生活中，那种打着“三个有利于”的旗号，喊着“三个代表”的口号，骨子里却在挥霍着民脂民膏，热衷于搞什么“政绩工程”、“形象工程”、“衙门工程”、“富民工程”等等假、大、空的制造者流，通常以“父母官”自居，以“造福于民”自诩，一旦真的把这些人的德行放到历史的长河中去淘洗，放到“三个有利于”、“三个代表”的标准面前去衡量，放到全国人民的根本利益面前去比照，这些人的嘴脸上的油彩便立刻不知其可了。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。不管历史的长河是多么的蜿蜒曲折，总的趋势是谁也改变不了的。同样道理，在人类社会的长河中，资本主义的灭亡与社会主义的胜利，是同样不可避免的！
参考文献：
[1] [3] [4] ] [9] [10] [11]新华网 （2002-05-31 19:05:06）江泽民在中央党校发表重要讲话。
[2] 江泽民：《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》，转摘自《新世纪党的建设的伟大纲领》，中共中央党校出版社2001年7月第1版，第17页。
[5] 《中共中央总书记、国家主席、中央军委主席江泽民近日在陕西考察工作》，新华网西安2002年４月２日电（记者 刘思扬）。
[6]《中国科学院第十次院士大会、中国工程院第五次院士大会今天上午在人民大会堂隆重开幕》， 新华社北京2000年６月５日电（人民日报记者杨振武 新华社记者李斌 王炽）。
[7] 《江泽民在宁夏、甘肃考察工作强调适应新形势新任务新要求加强党的建设扎扎实实推进西部大开发这项世纪工程》，见《人民日报》( 2000年06月22日第1版)。
[8] 陈兆德、周明生主编：《马克思主义著作选读和辅导》，人民出版社1999年2月第1版，第288页。
（丁荣先 1950年出生，男，汉族，出生于泗阳，中共江苏省泗阳县委党校调研员高级讲师，主要研究方向：马克思主义的发展与应用；
丁俏春 1978年出生，女，回族，出生于泗阳，中共江苏省泗阳县委党校办事员/图书管理员，主要研究方向：法学。）
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来源：人民网 2002年6月07日
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