如何理解中国共产党自身所处的历史方位与根本走向？
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郑必坚在2002年11月21日的《人民日报》上撰文说，十六大把“三个代表”重要思想确立为党的指导思想，这是十六大的灵魂，是我们党面对新世纪，实现指导思想上与时俱进的鲜明体现，也是党对自身在新世纪所处历史方位的科学反映。正如江泽民同志在十六大报告中强调指出的：“‘三个代表’重要思想，是在科学判断党的历史方位的基础上提出来的。”
清醒地认识和把握党自身所处的历史方位，是一个十分重大的问题。是保证党的理论、路线、方针、政策和全部工作既不割断历史、又不迷失方向，既不落后于时代、又不超越阶段的一大关键，因而也是中国特色社会主义在21世纪根本走向的一大关键。
我们党的全部历史经验证明，认清党自身所处的历史方位既至关重要，又并非容易。试看从新民主主义革命到社会主义革命和社会主义建设，再到改革开放和社会主义现代化建设，80多年间，我们党的一切重大胜利和发展，其前提都离不开正确认识和把握历史方位；而一切重大迷误和失败，其症结也都同在历史方位问题上的偏差和错误密切相关。
事情就是这样：当毛泽东同志科学地分析和清醒地把握了我们党作为无产阶级先锋队而又处在中国半殖民地半封建社会和农民占人口绝大多数的具体历史条件下这个历史方位的时候，我们党的具有伟大独创性的新民主主义革命理论、路线和道路就产生和发展起来了。而进入社会主义建设时期，当对我们党自身所处历史方位的认识和把握发生偏差和迷误时，“以阶级斗争为纲”的失误就随之发生了，“大跃进”、“共产风”和“文化大革命”那样全局性的失误就接踵而至了。
错误和挫折的教训，使我们党十分痛切地懂得了科学地认识和把握自身所处的历史方位问题之重要。回想一下，甚至可以说，邓小平建设有中国特色社会主义理论的伟大创造，就是从廓清迷误、认清历史方位起步的。新时期一开始，邓小平同志就多次向全党提出什么是社会主义、怎样建设社会主义这个基本问题，相应地提出建设一个什么样的党的问题。“改革开放”、“中国式的现代化”、“翻两番”、“三步走”、“两个大局”、“小康社会”、“初级阶段”、“市场经济”、“经济特区”、“让一部分人、一部分地区先富起来”等等重大新概念，都是由此而来的。再请试想一下，如果没有这一条，还是犹疑于“同旧社会差不多”或者“跑步进入共产主义”那样两个极端的迷误，哪还谈得上什么中国特色社会主义？还谈得上什么当代中国的马克思主义？
如果说邓小平同志的社会主义初级阶段理论，主要回答和解决的是我国社会发展的历史方位，“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的基本问题联系于这一社会发展的历史方位，那么，“三个代表”重要思想在直接意义上，首先回答和解决的是现阶段我们党的历史方位，而“建设什么样的党、怎样建设党”的基本问题就是联系于这一党自身发展的历史方位的。
说到这里，我们也就能够更明白地理解江泽民同志所说的“三个代表”重要思想“是在科学判断党的历史方位的基础上提出来的”这句话的分量了。
和平与发展是当今时代的主题。世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。形势逼人，不进则退。这就是我们党进入新世纪面临的世界情况。
我国现代化建设成就举世瞩目，但仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，生产力和科技教育的整体水平还比较落后，工业化的任务还没有完成，实现现代化、赶上世界先进水平还有很长的路要走。这就是我们党进入新世纪面临的中国情况。
更重要的，是在这一世界情况和中国情况大背景之下的我们党的情况。这就是江泽民同志深刻指出的，我们党历经革命、建设和改革的长期奋斗，到今天已经发生了两大变化：一是“已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党”；二是“已经从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党”。
这两大变化，集中地反映了我们党80多年历史发展所取得的全部胜利、成就和进步；另一方面，又集中地反映了我们党今天所面临的全部挑战和考验。这种考验，说到底，就是我们党能不能在新世纪，在前面所说的世界情况、中国情况和党的情况的历史方位上，真正代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，从而不断推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，不断发展社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化，不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展，以利于团结和带领全国各族人民，抓住机遇，迎接挑战，胜利实现党在新世纪继续推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平和促进共同发展这三大历史任务，在中国特色社会主义道路上实现中华民族伟大复兴的庄严使命。
正是在这样科学分析我们党今天所处历史方位的基础上，十六大报告明确提出了全面贯彻“三个代表”重要思想的“根本要求”，这就是：“关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民”。
“关键在坚持与时俱进”，揭示了贯彻“三个代表”要求、使我们党的理论、党的领导、党的工作和党的建设始终坚持先进性的根本途径。先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向、最广大人民的根本利益，在革命、建设和改革的不同历史阶段是不断发展变化的，永远不会停止在一个水平上。因此，党要真正做到“三个代表”，就必须不断地有所发现、有所发明、有所创造、有所前进。从这个意义上说，“三个代表”重要思想既是与时俱进的产物，又是不断推动党的理论、党的领导、党的工作、党的建设与时俱进的武器，同时还是检验党的理论、党的领导、党的工作、党的建设是否保持活力而避免僵化的标准。因此，只有清醒把握历史方位，紧紧抓住与时俱进这个关键，才能深刻理解“三个代表”、自觉实践“三个代表”、坚决维护“三个代表”。再进一步说，与时俱进，既是人类实践和认识的发展规律，也是马克思主义的发展规律。马克思主义本身就是与时俱进的科学理论。实践已经证明并将继续证明，坚持与时俱进的政党，才能永葆青春；体现与时俱进的理论，才能万古长青；反映与时俱进的事业，才能欣欣向荣。
“核心在坚持党的先进性”，揭示了“三个代表”重要思想的真谛和精髓。先进性问题，从来就是党能不能生存和发展的根本依据，从来就是党能不能得到最广大人民信任和拥护的根本条件。一个政党为巩固自己的执政地位，可以拥有各种各样的手段和条件，但归根到底靠的是本身理论和实践的先进性。一旦失去了先进性，那么不论叫什么名称，也不论拥有何等强大的手段，终归站不住，终归要失败。还需要深切认识，先进性从来就是具体的、历史的，而不是什么抽象的、一成不变的。党要在不同的历史阶段和历史方位上始终保持先进性，就必须坚持与时俱进。在新世纪、新阶段，在全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的历史任务面前，党的先进性、共产党员的先进性无疑应当包含新的时代要求。如果不同体现社会主义本质要求的先进的执政理念、执政能力相联系，不同先进生产力、先进文化和最广大人民的根本利益相联系，不同发展这个党执政兴国的第一要务相联系，党的先进性就无从谈起，党的执政地位也就无从巩固。
“本质在坚持执政为民”，揭示了“三个代表”重要思想的出发点和归宿，就在于我们党的全部理论和全部实践，都一定要始终以最广大人民的支持和拥护为最高标准，始终体现人民群众的意志和利益，始终依靠人民群众的智慧和力量，始终与人民群众同呼吸、共命运、心连心。“三个代表”重要思想所包含的一个关系党的生死存亡的警示和告诫就是：我们党的最大政治优势是密切联系群众，而党执政后的最大危险是脱离群众。党在长期执政条件下最容易犯的错误是以权谋私、与民争利，最容易失去民心的是腐败堕落，以至产生所谓“既得利益集团”。不从根本上解决立党为公、执政为民的问题，不是一以贯之地坚持为人民掌好权、用好权，就会危及我们党的执政地位、影响我们国家政权的性质，就会影响人心向背，就有自我毁灭、人亡政息的危险。
总之，关键在坚持与时俱进、核心在坚持党的先进性、本质在坚持执政为民这“三句话”的提出，进一步表明，我们党是何等自觉而深刻地认识和把握自己所处的历史方位、时代任务，并由此而以“三个代表”思想和实践来保证党能始终站在时代潮流前列，永葆生机和活力。它从党在新世纪的历史方位出发，集中表达了新的历史条件对党的新要求；与此同时，又坚定不移地把我们党创立以来始终坚持的立党为公和全心全意为人民服务的根本立场和根本宗旨，集中贯穿。这样，就把我们党在新世纪新阶段需要自觉变化的方面，同坚持党的根本立场、根本宗旨的不变的方面，辩证地结合在一起。应当说，这也正是当代中国共产党人，在新的历史方位上，在进入新世纪世界大转折和中国大发展的重大历史关头，所应有的马克思主义的新境界、新觉醒。
新世纪的中国特色社会主义，就是这样在新的历史方位上确定了自己的眼界和立足点。
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来源：人民网 2002年11月29日
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